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        試論王維《山居秋暝》的藝術美學

        2019-10-12 14:19:34羅霄
        藝術大觀 2019年21期

        羅霄

        摘要:王維的是盛唐著名的詩人,他寫的一首《山居秋暝》被后世廣為傳誦,這首詩集合了禪味和藝術美感,給人別樣的意味,同時這首詩歌佳句頻出,對后世的詩歌影響較大,給唐后來的寫景表情的作品做了一個很好的模式。本文就王維的這首詩,淺論它的藝術美學。

        關鍵詞:王維;山居秋暝;自然美;人格美

        一、王維和《山居秋暝》

        王維是唐代著名的詩人,也是盛唐詩人杰出的作表,一生著詩豐富,有存詩400余首,有著名的詩歌如《山居秋暝》。王維詩畫都很有名,多才多藝,與孟浩然合稱“王孟”?!渡骄忧镪浴愤@首詩據傳是王維隱居終南山下別業(yè)所作。整首詩把秋雨初晴后山村的美麗風光和村民的淳樸的民風描繪出來,表現出一種別樣的自然美。讀罷整詩,我們能充分體會到一幅秀麗的山水畫,一首優(yōu)美的樂曲?!锻趺显娫u》說,此詩總無可點,自是好?!稓v代詩法》也說,天光工影,無復人工?,F代讀者也認為,通觀王維的整首詩,他傳達了一種心靈的寧靜,不再為功名利祿所牽絆,也不為亂世所滋擾,作者深居深山中,有月,有泉,這樣的生活正是把他那種禪宗的思想和坦蕩的胸懷表露無遺。

        二、王維的詩佛和詩畫

        蘇軾評價王維:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。王維寫的不少詩,詩中表現極度的畫面美和自然的意味。這跟王維早年的生活密切相關。據資料上記載,王維早年出生在蒲州(今運城)一個虔誠的佛教的家庭,他的母親師事禪師多載,晚年的五維因為安史之亂,政局的不穩(wěn),所以他修別業(yè),干脆過著一種半官半隱的生活。詩是可以用來言志的,所以王維的很多詩中就表現出這種遠離世俗,表現一種自然清新,《山居秋暝》就是其中的代表作。除此之外,王維還是一個出色的畫家和音樂家,由于這種良好的藝術修養(yǎng),以及他對自然的熱愛,使得他的詩帶有一種清新的神韻感。王維的詩歌除了這種藝術美感外,他的詩往往帶有一種別樣的意境?!渡骄忧镪浴愤@首詩就是,作者似乎點染,空山,泉水,浣女字在外在,意在其中,作者把詩情和畫意有機融合,達到了詩歌和意境相得益彰,創(chuàng)造了一種廣闊幽遠的藝術空間,給人帶來無限的聯想,引人深思。

        三、《山居秋暝》的藝術美學

        (一)清新自然美

        “空山新雨后”這個首句,讀起來韻味無窮,偌大的一個山,為什么叫空山,通觀王維的整首詩,有石,有浣女,我們發(fā)現這個“空”字跟另外一首詩“空山不見人,但聞人語響”意含類似,王維的這句,“空”字就表明山中樹木茂密,山大,人們活動的痕跡被淹沒,所以我們就感覺不到山中有人了,同時“空”字也把此外形容成了一個世外桃源,我們整體的關照整句,山雨初歇,萬物成新,空氣清新,此景如此的美好,讓我忘懷。

        “明月松間照,清泉石上流。”王維此詩寫的傍晚時分,“明月”的“明”字表明月光的皎潔,此時萬物已謝的情況下,卻有青松如蓋,多么和諧的場景。與此同時清泉流動,“清”字,把泉包裝成好似一條潔白的練,在明亮月光的映照下,閃閃發(fā)光。我們能清晰地感受到一種自然明,這儼然就是作者所追求的理想境界。

        所以,我們通過這二句,發(fā)現王維寫此詩猶如畫畫一般,風景如畫,隨意揮灑,不站凈跡,既清新自然又富有藝術觀。后人評價,達到如此的藝術境界,非一般人所能學到。

        (二)和諧人格美

        “竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。”這兩句非常生動,美麗的山景下,空山之中突然多了一些浣女,她們從竹林出來,那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服歸來,這個畫現非常的靈動,“蓮動”這個“動”字,很有生活氣息和動態(tài)感,她們劃動漁船,打動了山中的寂靜。在這純潔美好的生活圖景中,給我們展現一群無憂無慮,善良的人們的群照。我們反觀王維的官場生活。作者一直過著舒適的生活,他晚年還卷入到意外的波瀾中,特別唐代后來的安史之亂,王維甚至被叛軍捕獲,還當了他們的偽官。安史之亂平息后,王維受到追責,幸得他寫過對皇帝思慕的詩和弟弟的幫助,幸好得脫,這就使得王維晚年變得清沉,過著一種吃齋念佛的生活。所以這兩句詩,正是表明作者對純樸生活的追求,同時也表明對污濁官場的厭惡。

        “隨意春芳歇,王孫自可留。”作者反其道而用之,就作者王維現在來說,他可能覺得“山中”比“朝中”好,再次表明他遠離官場而潔身自好,所以決意歸隱。

        作者在這里通過浣女這一系列靈動而有生氣的描繪,展現一個極其理想人格的自然境界,表明自己的心志,含蓄深遠,耐人尋味。

        四、評述

        通觀整首詩,王維通過寫空山這個意象,表達出跟我們古代世外桃源類似的意味,給人一種迷人色彩,同時還寫了清泉,浣女這些意象,整個畫面局部感,同時又有整體的和諧感,詩中既有動景,又有靜景,表現清幽的山景,也表現也當地淳樸的民風,是作者心中所追求。

        在唐代,李白和杜甫的杰出的代表,王維在唐代也被譽為詩佛,他在唐代詩歌中獨樹一幟,同時,王維還精通繪畫和音律,他把這引入詩歌,這就使得他的詩有佛教和宗教意含同時富有極具的藝術沖擊感,《山居秋暝》就是很好的例子,所以有人是這樣評論王維的,在內容上雖然他的詩不一定比得上李白他們,但在藝術上王維對唐代詩歌有獨到的貢獻和成就,據說中晚唐的詩人姚合等人都受到王維詩歌的影響。

        綜上,王維的《山居秋暝》這首詩,在我們山水詩上意義較大,不一定地說他的技法有超于前世,但他開創(chuàng)了寓情于景的寫法,很好兼容了畫面和詩情,是我們山水詩的一種延展,一種開拓,同時作者很好地把禪意引入詩中,使詩富有深層的意味。后世評價說,王維的這首詩體現了一種我們中國的“天人合一”的境界,不為過。

        參考文獻:

        [1]楊義.中國詩詞經典:王維[M].岳麓書社,2005.

        [2]王維.王維詩集[M].上海古籍出版社,2019.

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