廉明 張科峰

摘要：“南陽(yáng)烙畫(huà)”作為“世界藝林一絕”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，地方高校也立足服務(wù)于地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特色文化傳承，積極探索烙畫(huà)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，為“非遺”的當(dāng)代傳續(xù)尋找新思路，協(xié)同服務(wù)于傳統(tǒng)手工藝行業(yè)藝術(shù)創(chuàng)新能力及文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)“南陽(yáng)烙畫(huà)”傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的雙向融合，為“南陽(yáng)烙畫(huà)”走上可持續(xù)發(fā)展的振興之路提供支撐。

關(guān)鍵詞：南陽(yáng)烙畫(huà);傳承與發(fā)展;雙向融合

烙畫(huà)又稱燙畫(huà)、火筆畫(huà)：源于西漢，后失傳，清光緒三年，復(fù)始于南陽(yáng)。“南陽(yáng)烙畫(huà)”作為“世界藝林一絕”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著中原人民的根文化情結(jié)，也體現(xiàn)我國(guó) 傳統(tǒng)文化的本真性和創(chuàng)新性。其以“火”為墨的技藝形式獨(dú)特且稀有，其格調(diào)內(nèi)容既有百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、民間人物故事，又有收藏領(lǐng)域的原創(chuàng)經(jīng)典之作。

近年來(lái)，烙畫(huà)以其特有的藝術(shù)魅力多次在國(guó)際國(guó)內(nèi)藝術(shù)博覽會(huì)上及各類(lèi)藝術(shù)大展中展露風(fēng)采并吸引了國(guó)內(nèi) 外廣大客商。因此，烙畫(huà)藝術(shù)的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值不可忽視。然而，南陽(yáng)烙畫(huà)卻沒(méi)有形成與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的保護(hù)與傳承機(jī)制，成了南陽(yáng)烙畫(huà)這一地域特色的推廣發(fā)展的一大瓶頸。

一、南陽(yáng)烙畫(huà)傳承與發(fā)展的困境

（一）傳承機(jī)制局限藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量

目前烙畫(huà)技藝傳承方式主要是師傅帶徒弟的傳統(tǒng)學(xué)徒制，創(chuàng)作者大多是非藝術(shù)院校畢業(yè)生。這樣的人才培養(yǎng)方式存在技藝傳播范圍狹窄、傳授形式單一、工藝傳承范圍局限、作品風(fēng)格單一、形式固化、作品藝術(shù)性提升困難等問(wèn)題。加之當(dāng)前，工藝美術(shù)行業(yè)面臨轉(zhuǎn)型，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化道路不再是唯一的途徑，私人訂制的高端烙畫(huà)另辟蹊徑成為工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的一條新興道路，這也對(duì)烙畫(huà)創(chuàng)作者的藝術(shù)素養(yǎng)提出了更高的要求。

（二）市場(chǎng)推廣薄弱，成交量不穩(wěn)定

烙畫(huà)作品的市場(chǎng)成交量隨意性很大，進(jìn)而決定了其生產(chǎn)方式具有產(chǎn)量小且制作周期不定等特點(diǎn)，無(wú)法參與更多且穩(wěn)定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的獲取，因此提高南陽(yáng)烙畫(huà)的市場(chǎng)應(yīng)變能力，拓寬推廣渠道是當(dāng)務(wù)之急。

（三）烙畫(huà)商品的品牌知曉率較低

烙畫(huà)在消費(fèi)中的知曉率極低，大部分消費(fèi)者不了解烙畫(huà)工藝及其產(chǎn)品，南陽(yáng)烙畫(huà)的低知名度與低影響力是制約烙畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸之一，應(yīng)盡快推廣南陽(yáng)烙畫(huà)的認(rèn)知度與影響力。

因此，積極優(yōu)化南陽(yáng)烙畫(huà)地方特色的民間藝術(shù)的傳承與推廣，是這一優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝亟待解決的問(wèn)題，也是“南陽(yáng)烙畫(huà)”藝術(shù)實(shí)現(xiàn)其社會(huì)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的必由之路。

二、優(yōu)化南陽(yáng)烙畫(huà)的傳承與推廣

依托地方，立足高校人才土壤，利用高?？蒲小?shù)字平臺(tái)，開(kāi)展烙畫(huà)“高”“精”“尖”藝術(shù)人才培育模式研究，同時(shí)，也為高校藝術(shù)教育實(shí)踐創(chuàng)新尋找有機(jī)多元手段，為“非遺”的當(dāng)代傳承發(fā)展尋找新思路，進(jìn)而提升傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)新能力及文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力，形成校企合作的雙贏模式，讓烙畫(huà)藝術(shù)以獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和時(shí)代氣息走上行業(yè)發(fā)展的高速路。

（一）探索高端烙畫(huà)藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，深植藝術(shù)素養(yǎng)，融合地域文化，彰顯藝術(shù)特色，不斷探索完善“高”“ 精”“尖”烙畫(huà)人才培養(yǎng)方式。 建立科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的、市場(chǎng)化的評(píng)估體系，優(yōu)化烙畫(huà)衍生品創(chuàng)作設(shè)計(jì)等特色課程建設(shè)，利用“立體實(shí)訓(xùn)”實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家的“手把手”教學(xué)模式。

（二）成立烙畫(huà)專(zhuān)家工作室聘請(qǐng)行業(yè)大師配合開(kāi)發(fā)烙畫(huà)衍生品的設(shè)計(jì)等課程，在烙畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行烙畫(huà)衍生品的設(shè)計(jì)教學(xué)。充分利用高校的人才、教學(xué)優(yōu)勢(shì)，與企業(yè)的技術(shù)、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)雙向深度融合。

（三）建立校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地 探索產(chǎn)教融合，加強(qiáng)校企協(xié)同發(fā)展，搭建創(chuàng)新型烙畫(huà)藝術(shù)實(shí)習(xí)平臺(tái)。學(xué)生根據(jù)課程設(shè)置，進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展多媒體、復(fù)合型教學(xué)。增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)、地方多方共贏。

（四）利用科研數(shù)據(jù)開(kāi)拓利用科研、數(shù)據(jù)等高科技手段開(kāi)拓技能手法廣度和材質(zhì)、用料、工具的多樣化嘗試，著力烙畫(huà)藝術(shù)內(nèi)容、形式、表現(xiàn)的高層次創(chuàng)新。

（五）應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，建成南陽(yáng)精品烙畫(huà)高清、專(zhuān)業(yè)的數(shù)據(jù)平臺(tái)，最大程度展現(xiàn)其細(xì)節(jié)：通過(guò)與“數(shù)字美術(shù)館”等數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合，利用信息化技術(shù)手段，將傳承更深度地推廣，將南陽(yáng)烙畫(huà)傳承實(shí)現(xiàn)虛擬化、數(shù)字化、持久化。

（六）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)大的傳播能力，定期進(jìn)行作品和行業(yè)資訊的推送。篩選平臺(tái)的用戶反饋交流信息，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互能力，將其打造為行業(yè)名家、從業(yè)者和愛(ài)好者交流平臺(tái)，增強(qiáng)地方文化的知名度。

南陽(yáng)烙畫(huà)藝術(shù)地域特色資源的開(kāi)發(fā)推廣研究的意義不局限于手工藝技能的傳授，而是在于藝術(shù)創(chuàng)新型、技術(shù)大師型的高端烙畫(huà)藝術(shù)人才的培養(yǎng)和更深度、更廣度的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。對(duì)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的弘揚(yáng)和光大，具有更強(qiáng)烈的美育價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本論文系2020年度南陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。

作者簡(jiǎn)介：廉明，南陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育;張科峰，南陽(yáng)理工學(xué)院，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育。