郝宇

摘要：本文主要分析了書法藝術(shù)在現(xiàn)代空間界面設(shè)計中的價值，具體分析了書法元素在現(xiàn)代空間界面設(shè)計中的美學(xué)價值、市場價值和文化價值，同時從現(xiàn)代建筑界面設(shè)計、園林景觀界面設(shè)計、室內(nèi)空間界面設(shè)計三個方面，探討了書法藝術(shù)在現(xiàn)代空間界面設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);現(xiàn)代界面設(shè)計;園林景觀;市場價值

一、書法藝術(shù)在現(xiàn)代空間界面設(shè)計應(yīng)用中的價值

（一）美學(xué)價值

書法藝術(shù)是一種十分常見的藝術(shù)形式，書法藝術(shù)具備了再現(xiàn)性和表現(xiàn)性藝術(shù)的主要特征。書法藝術(shù)的再現(xiàn)性是對客觀事物的理性認(rèn)識，所以書法藝術(shù)的整體造型具有抽象特征。書法由一個個漢字組成，漢字是從自然界萬物抽象而來，我們可追本溯源，從自然界中汲取諸多的創(chuàng)作靈感，從而不斷增強(qiáng)書法藝術(shù)的感染力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，除了再現(xiàn)性，創(chuàng)作主體的精神展現(xiàn)也是非常重要的，書法藝術(shù)不僅融合了繪畫藝術(shù)的平面表現(xiàn)手法，吸收了建筑和舞蹈的抽象造型手法，而且還加入了音樂的時空推移元素，進(jìn)而成為了一種能夠直接展現(xiàn)人們情感和意志的藝術(shù)形式。將書法元素應(yīng)用于現(xiàn)代空間界面的設(shè)計中，充分利用其形式美的主要構(gòu)成元素，以形式發(fā)生發(fā)展的主要條件和潛在的審美心理為基礎(chǔ)，開展審美欣賞活動，這一心理體驗(yàn)一方面可與審美主體的空間體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，另一方面還可獨(dú)立完成藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而全面展現(xiàn)出空間界面的美學(xué)價值。

（二）市場價值

現(xiàn)如今，我國社會發(fā)展水平顯著提高，國家在發(fā)展中也十分重視文化振興的理念。傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中占有較大的比重，諸多歐美國家的設(shè)計師也在設(shè)計中融入了東方元素。書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣受到市場的歡迎和認(rèn)可，這一現(xiàn)象的背后主要是由于人們重視情感價值，對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和喜愛感。而西方現(xiàn)代設(shè)計中同質(zhì)化現(xiàn)象比較明顯，所以設(shè)計師在設(shè)計時也越來越重視與傳統(tǒng)文化和地域文化相結(jié)合，將民族文化作為設(shè)計靈感的重要來源，希望通過這種融合傳統(tǒng)的手段為人們營造出強(qiáng)烈的歸屬感，這一符合人們情感價值的綜合設(shè)計是任何現(xiàn)代設(shè)計都無法取代的。

在人們重視情感價值的導(dǎo)向下，市場需求發(fā)生了變化，更多設(shè)計人員從傳統(tǒng)元素中尋找設(shè)計的靈感。為滿足客戶的個性化需求，為市場提供更加全方位的服務(wù)，越來越多的設(shè)計人員在設(shè)計中開始加入傳統(tǒng)元素。書法元素是眾多傳統(tǒng)元素之一，我們可以看到，現(xiàn)今在建筑空間界面、景觀空間界面以及室內(nèi)空間界面的設(shè)計中，書法這一傳統(tǒng)元素得到了廣泛的應(yīng)用。

（三）文化價值

文字是書法的重要載體，其也成為了構(gòu)成書法藝術(shù)的基礎(chǔ)條件，所以漢字與書法之間有著不可分割的關(guān)系。中國的漢字是象形文字，但它沒有很多形式各異的圖案，也不同于字母文字，而是將形象與抽象的特點(diǎn)充分結(jié)合起來，使得漢字逐漸萌生了審美性，這也是寫字自覺發(fā)展為書法藝術(shù)的重要原因。雖然我國地域廣闊，語言各異，但是自秦始皇統(tǒng)一文字后，漢字就具備了較強(qiáng)的穩(wěn)定性，有了固定的字形與寫法，這一舉措極大地推動了漢字的傳播與發(fā)展。漢字打破了時空的限制，成為傳播華夏文明的重要載體，不論地域之間的距離多么遼遠(yuǎn)，語言差異有多么明顯，只要能夠?qū)懗鰸h字，人們就可以用漢字來溝通和交流，從而傳播思想文化。

書法藝術(shù)的發(fā)展方向與漢字的特點(diǎn)緊密相關(guān)，漢字造型具有較為顯著的多樣性，雖然漢字整體呈現(xiàn)方塊狀，但字形高低長短均不同，上下左右結(jié)體參差，筆畫疏密粗細(xì)也有差異，這種變化使得漢字富有趣味性。漢字還有一個有趣的特征，似乎是融入了儒家的中庸思想，具有較強(qiáng)的對稱性，不偏不倚，不激不利，平和穩(wěn)定。

毛筆書寫是中國文化發(fā)展的重要產(chǎn)物，用毛筆所寫書法的藝術(shù)性較強(qiáng)，因?yàn)槊P的筆毫十分柔軟，同時兼具較強(qiáng)的彈性，在手腕的轉(zhuǎn)動與毛筆的行進(jìn)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)意料之外的力與美，在富于變化的線條當(dāng)中展現(xiàn)出獨(dú)特的美。另外，書法藝術(shù)的書體非常豐富，篆隸行楷草，五體皆不相同，各有特色，但又互相聯(lián)系，一脈相承，書法藝術(shù)可以說是中國傳統(tǒng)文化中既特殊又唯一的存在，具有很高的文化價值。

如果將書法藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)在空間界面的設(shè)計中，勢必會為現(xiàn)代設(shè)計增添一些文化感，多一份昂揚(yáng)向上的精神內(nèi)涵。書法元素在現(xiàn)代空間界面設(shè)計中具有較高的文化價值，我們應(yīng)當(dāng)正確理解其文化價值，從而更好地利用書法元素，將兩者有機(jī)結(jié)合，打造文化感與設(shè)計感兼?zhèn)涞淖髌贰?/p>

二、書法藝術(shù)在現(xiàn)代空間界面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）書法藝術(shù)在現(xiàn)代建筑界面設(shè)計中的應(yīng)用

建筑物主要由建筑界面構(gòu)成，界面一方面是建筑物的支撐結(jié)構(gòu)，另一方面也是構(gòu)成建筑空間的關(guān)鍵要素。界面設(shè)計直接影響建筑的外觀，很多國外的建筑設(shè)計作品外形看起來十分簡約，但是其建筑界面的設(shè)計卻給人留下深刻的印象。將書法藝術(shù)應(yīng)用到建筑界面設(shè)計中，能夠優(yōu)化建筑界面的外部形象。而且書法自身具備豐富的文字含義和象征意義，應(yīng)用到建筑界面中后，能夠更好地展現(xiàn)出建筑所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵。

如上海世博會的中國館，在設(shè)計中合理地應(yīng)用了書法藝術(shù)。中國館在建造之前，提出兩套設(shè)計方案：第一個方案在設(shè)計中大量借鑒了傳統(tǒng)建筑中的木質(zhì)構(gòu)架和斗拱結(jié)構(gòu)，使得中國館整體具有較強(qiáng)的形式感，但是其在細(xì)節(jié)的處理上和意境的展現(xiàn)上存在著一定的不足。另外一個方案融入了書法的設(shè)計元素，雖然整體外觀比較簡潔，但是在外觀設(shè)計中加入了篆書書法，起到了非常顯著的裝飾作用，增加了民族文化感。在中國館的最終設(shè)計方案中，全面結(jié)合了兩套設(shè)計方案各自的優(yōu)勢，利用故宮的主色調(diào)紅色和四根方柱的倒錐造型，并在建筑底部外墻的設(shè)計界面中加入書法元素，采用中國古老的篆字字形表現(xiàn)二十四節(jié)氣，用“疊篆文字”裝飾墻體，傳遞中國的人文地理。這種融入書法藝術(shù)的設(shè)計，不僅提升了建筑的中國韻味，還是中國特色文化的體現(xiàn)與表達(dá)。

（二）書法藝術(shù)在園林景觀界面設(shè)計中的運(yùn)用

在園林景觀設(shè)計中合理應(yīng)用書法藝術(shù)是我國園林設(shè)計師常用的設(shè)計理念。中國景觀誕生的初期，就與書法藝術(shù)有著不解之緣，漢代就有書家將書法作品寫在墻壁上，以裝飾景觀，增加文化氣韻?？衫枚喾N書法藝術(shù)的形式來裝點(diǎn)園林建筑，比如將碑刻作品放置在園林景區(qū)當(dāng)中，可有效渲染文化氣氛;除此之外，在園林建筑的門窗設(shè)計中，也會采用書法元素作為主要的裝飾圖案，這些設(shè)計展現(xiàn)了書法藝術(shù)獨(dú)特的美感，極大地拓展了建筑的文化內(nèi)涵。書法藝術(shù)在我國古典園林設(shè)計中發(fā)揮著十分重要的作用，對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計而言，同樣具有借鑒性，書法元素的應(yīng)用不僅能夠美化園林景觀，也是展示中華傳統(tǒng)文化精神面貌的重要表現(xiàn)形式。

景觀設(shè)計的功能性特征非常顯著，不僅滿足觀賞和休憩的需要，還通過自然景觀和人工造景設(shè)計展現(xiàn)區(qū)域的地方特征。在園林景觀設(shè)計中合理使用書法藝術(shù)已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)園林設(shè)計中的重要手段，且該方式時至今日依然被人們推崇。但隨著時代的發(fā)展，設(shè)計的形式發(fā)生了一定的變化，書法藝術(shù)以平面化、立體化和抽象化等多種不同的存在形式融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計當(dāng)中，而且，書法創(chuàng)作的內(nèi)涵也可為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供靈感。在景觀設(shè)計中融入書法元素，可有效增強(qiáng)景觀園林的美觀性，書法自身的文化性和藝術(shù)性可以加深景觀園林的意境，從側(cè)細(xì)節(jié)中突顯景觀設(shè)計的民族特色。山東臨沂的書法廣場就將書法與景觀界面設(shè)計有機(jī)結(jié)合，廣場中的背景墻多采用碑刻的方式，展示了很多著名的書法作品;而書法廣場迎賓區(qū)的地面利用鑲嵌和雕刻等多種方式，將《閑居賦》創(chuàng)作在地面之上;擋土墻、景觀石和燈柱等界面的設(shè)計中也合理地融入了書法元素，這些設(shè)計使游人在游覽中感受中國書法的神奇魅力，領(lǐng)悟中華文化的深刻精神內(nèi)核。

（三）書法藝術(shù)在室內(nèi)空間界面設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中加入書法藝術(shù)，依然是展現(xiàn)傳統(tǒng)特色，營造文化氛圍的有效途徑。書法藝術(shù)的色調(diào)相對簡單，但是其通過線條所展現(xiàn)出的意境和氣韻卻耐人尋味。不同的書體能夠營造不同的氛圍，或端莊，或?yàn)⒚摚蚯逖?，多樣的書體充分滿足了不同人群的需要。如福州市的茗仕匯茶會所，設(shè)計人員為品茶的客人營造了貼近自然，又具藝術(shù)欣賞價值，且人文氛圍濃厚的品茶環(huán)境，為顧客帶來片刻的安寧。會所的設(shè)計主要采用新型的中式裝修風(fēng)格，在空間結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)裝飾上均借鑒了傳統(tǒng)的建筑特色，特別是休息區(qū)和走廊中間的書法玻璃隔斷十分引人關(guān)注。隔斷利用八塊藝術(shù)玻璃組成，玻璃上印制了著名的行書和草書書法作品，實(shí)現(xiàn)了良好的空間設(shè)計效果。該設(shè)計形式一方面劃分了空間，另一方面也保證了空間的整體性，給人一種非常新穎的視覺享受。將書法藝術(shù)與新型玻璃材質(zhì)相結(jié)合的設(shè)計，打破以往傳統(tǒng)的設(shè)計方式，極大地促進(jìn)了新中式風(fēng)格的發(fā)展。這種將書法藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)空間界面設(shè)計中的方案，不僅提高了會所的藝術(shù)品位還在無形中傳播了書法藝術(shù)。

三、結(jié)語

總之，書法是傳統(tǒng)文化重要的表現(xiàn)形式，多變的書法藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了我國不同時期藝術(shù)文化和審美層次的變化，我們要加強(qiáng)的書法藝術(shù)的認(rèn)識和運(yùn)用。將書法藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代空間界面的設(shè)計中，不僅可以增加設(shè)計的價值還可以促進(jìn)書法藝術(shù)的傳播。

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