鄧新華

19世紀(jì)的法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏早就指出，每個人都希望通過法律來獲得有違市場經(jīng)濟(jì)精神的“保護(hù)”，最后就是大家互相傷害

一個很火的“××讀書會”，其創(chuàng)始人最近說：“日本的房東是不許漲房租的。你這個房子租給這個商店了，商店不走，你就不能漲房租，就一直這個價(jià)。所以在日本開店，你發(fā)現(xiàn)你不會被房東盤剝。所以我們國家現(xiàn)在也在研究這方面的政策，是不是規(guī)范這方面的市場……所以如果中國的房租能夠控制住，我們是一個倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)的國度，這時候你才保護(hù)了創(chuàng)業(yè)者嘛?！?/p>

稍有市場經(jīng)濟(jì)常識者，都能看出這段話的錯誤。

房東漲房租，并不是對創(chuàng)業(yè)者的盤剝。以中國而論，京滬深這樣的一線城市，住宅房租回報(bào)率還不到房價(jià)的2%，談何盤剝？當(dāng)然，房東會預(yù)期未來房租上漲，但實(shí)際上，房東墊出資本購房出租給創(chuàng)業(yè)者，減少了創(chuàng)業(yè)者的先期投入，是雙贏的合作。

如果不準(zhǔn)漲房租，那么房東的投入回報(bào)就鎖死在市場平均回報(bào)之下，甚至由于物價(jià)的不斷上漲，房東還會不斷增加虧損，如此一來，誰還愿意購買商鋪、辦公樓出租給創(chuàng)業(yè)者呢？那么創(chuàng)業(yè)者只好自己籌集資本解決房子問題。管制房租，直覺上看幫助了創(chuàng)業(yè)者，實(shí)際上卻讓創(chuàng)業(yè)者成本升高，創(chuàng)業(yè)更加困難。

在印度，就實(shí)行“保護(hù)”租房者的政策。租房者租住一個房子達(dá)一年以上，只要他付房租，就可以一直住下去，并且房東賣房時，租房者有優(yōu)先購買權(quán)。這一“保護(hù)”導(dǎo)致什么后果呢？就是房東普遍不愿意讓租客租滿一年。所以，印度租客每年都必須再租一次房。所謂的“保護(hù)”，變成了對租客的折騰。

房東和創(chuàng)業(yè)者的合作中，房東拿的是相對較低的固定回報(bào)。創(chuàng)業(yè)者如果覺得漲房租是盤剝，那么就要問一下自己，你創(chuàng)業(yè)成功了，會分錢給房東嗎？既然你創(chuàng)業(yè)成功不會分錢給房東，你又為什么要求房東不漲房租呢？

一項(xiàng)管制一旦實(shí)施，往往會帶動更多管制。如果不準(zhǔn)房東漲房租，那么房東是不是可以要求創(chuàng)業(yè)者的產(chǎn)品也永遠(yuǎn)不準(zhǔn)漲價(jià)？否則，豈非不公平？如此，誰還能創(chuàng)業(yè)成功？

19世紀(jì)的法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏早就指出，每個人都希望通過法律來獲得有違市場經(jīng)濟(jì)精神的“保護(hù)”，最后就是大家互相傷害。那些表面上看起來冠冕堂皇的理由，究其實(shí)際，都是既無效率也不公平的。

目前，要求管制房租的聲音的確是越來越多了?！啊痢磷x書會”有數(shù)百萬會員，創(chuàng)始人本人影響的還不止這些會員。當(dāng)創(chuàng)始人發(fā)出要求管制房租的聲音，很多人會受到影響，觀念上出現(xiàn)倒退。

不過，也不能全怪這位創(chuàng)始人。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界的很多學(xué)者，也會主張這樣那樣的管制，這給了非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的人不好的示范。當(dāng)然，現(xiàn)在主張房租管制的經(jīng)濟(jì)學(xué)者還是比較少的。

以為“保護(hù)”就能達(dá)到目的，這是直覺思維。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，讓腦子多轉(zhuǎn)幾下彎，就能理解，“保護(hù)”往往事與愿違。但即便經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，在大學(xué)接受經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的時候，也未必就樹立了這樣的意識，更不要說普通人了，這是傳統(tǒng)教育體系的弊病。好的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就應(yīng)該對此糾偏。

新型的知識創(chuàng)業(yè)者，本來應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育體系的弊病，傳播深思熟慮的知識，這才是市場化的知識創(chuàng)業(yè)的意義之所在。但可惜得很，許多人還是在不斷傳播基于簡單直覺的經(jīng)濟(jì)觀念，這觀念甚至比主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界還要錯得淺。

我不是反對觀點(diǎn)、言論多元化，而是說，知識傳播者至少應(yīng)該鄭重對待知識，而不是被直覺思維所控制。尤其是在經(jīng)濟(jì)觀念上，歷史證明，錯誤的觀念可以造成普遍的災(zāi)難，那就更不應(yīng)該輕率地相信直覺思維?，F(xiàn)在很多的知識付費(fèi)創(chuàng)業(yè)者經(jīng)常是讀快書，然后照本宣科講給購課者，這樣未經(jīng)深思的知識傳播，對購課者其實(shí)是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然，隨著知識市場的競爭，這樣的問題應(yīng)該能得到緩解。

（作者系經(jīng)濟(jì)學(xué)者）