周穎

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?閱讀和寫(xiě)作不可分割，而提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力也始終是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。如今學(xué)生由于繁重的課業(yè)常常缺乏閱讀課外名著的時(shí)間，那么課內(nèi)名篇的解讀就顯得尤為重要。以課文《范進(jìn)中舉》為例，嘗試通過(guò)對(duì)名篇寫(xiě)作手法的解讀，引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，運(yùn)用寫(xiě)作手法，改善學(xué)生寫(xiě)作語(yǔ)言蒼白無(wú)力的現(xiàn)象，有助于改進(jìn)初中語(yǔ)文作文教學(xué)。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?范進(jìn)中舉;初中語(yǔ)文;寫(xiě)作指導(dǎo)

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）18-0096-02

一、引言

初中語(yǔ)文教材中收錄了清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)片段《范進(jìn)中舉》，該文段記敘范進(jìn)鄉(xiāng)試中舉一事，刻畫(huà)了一眾個(gè)性鮮明的人物形象，深刻地揭露了士人的丑惡靈魂，透過(guò)范進(jìn)命運(yùn)變化反映了世態(tài)炎涼。文段靈活運(yùn)用了多種寫(xiě)作手法，對(duì)后世創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。教材選擇收錄《范進(jìn)中舉》，就是想通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀研究文本，學(xué)習(xí)名篇的寫(xiě)作手法，內(nèi)化后給自己的作文增色。本文圍繞《范進(jìn)中舉》出彩的寫(xiě)作手法，分析名作寫(xiě)作手法在初中生文章創(chuàng)作中的作用，并聯(lián)系當(dāng)代初中作文教學(xué)，簡(jiǎn)析《范進(jìn)中舉》對(duì)初中生寫(xiě)作的指導(dǎo)意義。

二、于細(xì)節(jié)處見(jiàn)精神

細(xì)節(jié)成就藝術(shù)，作者捕捉旁人忽略之處，加以生動(dòng)、細(xì)致的描繪，謂之細(xì)節(jié)描寫(xiě)。吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)了范進(jìn)等人乃至眾鄰群像，入木三分，語(yǔ)言表現(xiàn)極具張力。特色的諷刺手法結(jié)合細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)了作者愛(ài)憎分明的嚴(yán)肅態(tài)度，文段以倨恭式諷刺為主，活畫(huà)出世上的勢(shì)利相和人心的叵測(cè)。

（一）細(xì)讀文本，體悟細(xì)節(jié)

首先分析范進(jìn)“喜極而癲”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正如高爾基在《高爾基與契訶夫》中驚嘆契訶夫：“只用一個(gè)詞就足以創(chuàng)造形象和句子”文中范進(jìn)遇見(jiàn)了報(bào)錄人，看過(guò)報(bào)帖，又念了一遍，“自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：‘噫！好了！我中了！說(shuō)著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事?！庇谩翱础薄澳睢薄芭摹薄靶Α彼膫€(gè)字細(xì)描動(dòng)作，進(jìn)而寫(xiě)范進(jìn)昏迷的神態(tài)。一個(gè)“噫”字通過(guò)語(yǔ)言寫(xiě)出喜出望外的心情。“好了！”“中了！”更是幾十年追名逐利一朝實(shí)現(xiàn)，前途一片光明的吶喊。最后對(duì)范進(jìn)“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”的丑態(tài)也進(jìn)行描繪，將諷刺意味升華到極致。不管是語(yǔ)言還是動(dòng)作和外貌描寫(xiě)，都用精煉但是生動(dòng)的筆觸恰到好處地把范進(jìn)的形象繪在紙上。

其次是胡屠戶(hù)前倨后恭的細(xì)節(jié)對(duì)比。范進(jìn)中舉前，胡屠戶(hù)動(dòng)輒打罵，說(shuō)他長(zhǎng)得“尖嘴猴腮”，不像已中舉的老爺們“方面大耳”，想中舉是“想天鵝屁吃”?？梢坏┲信e，不僅稱(chēng)范進(jìn)為“賢婿”，更是夸他“才學(xué)高，品貌又好”，“城里那些周老爺，張老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。胡屠戶(hù)口上尊敬還不夠，見(jiàn)范進(jìn)的后襟滾皺了還跟在身后低頭扯了幾十回。作者用三言?xún)烧Z(yǔ)，不露聲色地對(duì)這副丑惡嘴臉進(jìn)行嘲諷，前后的鮮明對(duì)比通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)出來(lái)，極具諷刺意味。

再次是張鄉(xiāng)紳圓滑勢(shì)利的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。用在張鄉(xiāng)紳身上的筆墨雖然不多，可一言一行從細(xì)節(jié)之處盡顯其圓滑勢(shì)利。范進(jìn)方才中舉，張鄉(xiāng)紳就乘轎而來(lái)，聲稱(chēng)“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，硬說(shuō)他與范進(jìn)同年中舉，強(qiáng)行拉關(guān)系，還呼其為“世先生”，恭維范進(jìn)的破草房為“華居”，潦倒貧困的生活是“清貧”。送范進(jìn)銀子和“三進(jìn)三間”的寬敞房屋，歸根結(jié)底就是為了攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己勢(shì)利的目的。潦潦百字，張鄉(xiāng)紳的丑陋面目便躍然紙上，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼也可見(jiàn)一斑。

最后還不忘記眾鄰里趨炎附勢(shì)的細(xì)節(jié)襯托。在范進(jìn)中舉前，其母“餓得兩眼都看不見(jiàn)了”，范進(jìn)門(mén)庭冷落，無(wú)人問(wèn)津，街訪(fǎng)鄰里之中無(wú)一人送口救濟(jì)糧。然而中舉喜報(bào)剛到，眾鄰居可謂蜂擁而至，恭賀道喜，還主動(dòng)拿東西來(lái)款待報(bào)子，甚至有人特地去尋了范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)跑丟的鞋給他穿上。在搶救發(fā)瘋的舉人老爺時(shí)，大家一起捶背抹胸，這諂媚奉承、殷勤之態(tài)與之前的冷漠簡(jiǎn)直就是云泥之別。

（二）捕捉細(xì)節(jié)，靈活運(yùn)用

名家寫(xiě)作經(jīng)常能夠靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)來(lái)說(shuō)可以細(xì)化為細(xì)節(jié)描寫(xiě)在故事情節(jié)、人物性格和文章結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的作用。

首先是細(xì)節(jié)與故事情節(jié)。老師可以引導(dǎo)學(xué)生將寫(xiě)作想象成拍電影，那么細(xì)節(jié)描寫(xiě)就像是特寫(xiě)鏡頭一樣，把關(guān)鍵之處放大，讓讀者印象深刻，從而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。比如《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)瘋跑時(shí)丟掉的鞋子，并沒(méi)有因?yàn)榉哆M(jìn)跑丟了而就此退出眾人的視線(xiàn)，而是在之后成為鄰居殷勤捧鞋，描摹阿諛?lè)畛凶炷樀牡谰?，在推進(jìn)故事發(fā)展的同時(shí)還順帶刻畫(huà)了鄰居的形象。再有就是被范進(jìn)滾皺的衣服，在下文同樣也再次出現(xiàn)，為胡屠戶(hù)前倨后恭的前后對(duì)比描寫(xiě)助力。古詩(shī)中也不乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用，杜甫的《羌村》就是個(gè)好例子，詩(shī)中除開(kāi)“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”兩句是寫(xiě)意以外，都運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)為故事情節(jié)服務(wù)。

其次是細(xì)節(jié)與人物性格。老師要引導(dǎo)學(xué)生用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物性格。尤其在寫(xiě)記敘文的時(shí)候要盡量避免使用陳述的、下定義的方法，直白地說(shuō)某某是一個(gè)善良的人，某某是一個(gè)勤勞的人之類(lèi)，而要通過(guò)對(duì)人物言行的描寫(xiě)，用言談舉止來(lái)展現(xiàn)性格特征?？怠ぐ蜑跛雇蟹蛩够f(shuō)：“細(xì)節(jié)，只有當(dāng)它有代表性的時(shí)候，才夠像光線(xiàn)一樣，立刻從黑暗中照出一個(gè)人或者一種現(xiàn)象……”好的細(xì)節(jié)應(yīng)該真實(shí)、典型，在刻畫(huà)人物時(shí)起到一以當(dāng)十的作用。正如《范進(jìn)中舉》中通過(guò)各種符合人物性格的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)豐滿(mǎn)人物形象，這里就不多加贅述。

最后是細(xì)節(jié)與文章結(jié)構(gòu)。有些細(xì)節(jié)是文眼，能起到串聯(lián)故事的作用，使故事更加集中緊湊，在刻畫(huà)形象的同時(shí)，還能為表達(dá)主題服務(wù)。魯迅文中“大家仍然叫她祥林嫂”這個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)明“從一而終”的觀(guān)念已經(jīng)深入老百姓的骨髓。盡管業(yè)已改嫁給賀老六，但人們并沒(méi)有改口叫她“老六嫂”的意思，“音調(diào)和先前很不同”，更是對(duì)她的鄙視和戲弄。所以說(shuō)生活中不乏細(xì)節(jié)，只是缺乏觀(guān)察，有心人才能發(fā)現(xiàn)隱藏其中的細(xì)節(jié)。在寫(xiě)作的時(shí)候，嘗試用一個(gè)細(xì)節(jié)串聯(lián)全文，比如家里的一個(gè)老物件、門(mén)口的一棵樹(shù)等，要求這個(gè)細(xì)節(jié)能夠容納比較大的思想和情感，這樣才能以小見(jiàn)大，在寫(xiě)作的時(shí)候起到不可比擬的凝聚文章結(jié)構(gòu)的作用。

三、于生活中抒真情

（一）名家妙筆，源于生活

《儒林外史》雖非自傳，但若要得到當(dāng)時(shí)和后世之人的普遍認(rèn)可，唯有作者自身的感受和認(rèn)知是正確的方可，就像魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》第二十三篇中所述：“秉持公心，指撾時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林?！弊髡咭云涿翡J的觀(guān)察力和鮮明的處世態(tài)度，把握好創(chuàng)作的“度”，對(duì)不同的人物掌握不同的分寸，善于描寫(xiě)真實(shí)生活，“真實(shí)”指的不僅是表面現(xiàn)象的真實(shí)，更是本質(zhì)的真實(shí)。文中寫(xiě)到范進(jìn)中舉喜報(bào)到時(shí)，范進(jìn)正抱著老母雞在街上賣(mài)，這就是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子登科前寒酸的真實(shí)寫(xiě)照，而中舉發(fā)瘋看起來(lái)鮮有，但科舉迫害確有其事，外加諸多細(xì)節(jié)描寫(xiě)使文章真實(shí)可信，而非光怪陸離。吳敬梓正是靈活運(yùn)用反映真實(shí)生活的有力手段，才將自己對(duì)科舉制度的激憤之情訴諸筆端。

（二）觀(guān)察生活，常抒真情

魯迅說(shuō)過(guò)：“有好些直寫(xiě)事實(shí)的作者，就這樣的被蒙上了‘諷刺家——很難說(shuō)是好是壞——的頭銜?！彼宰魑馁F在真實(shí)，如果文字不能給人真實(shí)感，那就稱(chēng)不上好的作品，只能算是一場(chǎng)鬧劇。

初中生缺乏社會(huì)閱歷，緊張的學(xué)習(xí)更使他們無(wú)暇考慮身邊的人和事，而只有基于學(xué)生生活，自由發(fā)表學(xué)生所見(jiàn)所聞、所感所思的文章才能稱(chēng)為佳作。學(xué)生對(duì)周?chē)挛锶鄙倥d趣，就不會(huì)用心去思考;對(duì)外界的事物熟視無(wú)睹，寫(xiě)作思路就無(wú)法打開(kāi)。部分學(xué)生語(yǔ)言詞匯積累欠缺，更少觀(guān)察積累，錯(cuò)過(guò)了身邊很多的寫(xiě)作素材和好詞佳句。因而，缺乏生活中寫(xiě)作素材的學(xué)生一到寫(xiě)作文時(shí)就感到厭畏，無(wú)話(huà)可說(shuō)，致使他們只能全篇以空話(huà)、套話(huà)甚至假話(huà)敷行了事。所以在作文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中獨(dú)具慧眼，觀(guān)察、選擇、提煉生活的精彩片段，提高觀(guān)察生活的能力，常寫(xiě)日記，記錄生活中的真情實(shí)感。在寫(xiě)作實(shí)踐中運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)串聯(lián)故事情節(jié)、刻畫(huà)人物形象、營(yíng)造文章結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)到見(jiàn)解。

四、于實(shí)踐間得技巧

（一）缺乏情景，少有“輸入”

《儒林外史》所描寫(xiě)的事作者不可能事事親歷，或來(lái)自周?chē)说慕?jīng)歷，或是對(duì)所聽(tīng)到的故事進(jìn)行虛構(gòu)創(chuàng)作，但不管是哪一種都離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的體察和感悟。而且對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀(guān)察也不局限于自我“小生活”，更要能關(guān)注“大世界”。正如文中所描繪的，清初社會(huì)并不只有繁榮的一面，而是存在著復(fù)雜的社會(huì)矛盾。殘暴的專(zhuān)制統(tǒng)治以及統(tǒng)治之下形成的惡劣社會(huì)風(fēng)氣，外加層層腐敗的統(tǒng)治階級(jí)，構(gòu)成了清王朝的另一面。清軍入關(guān)一方面用武力殘暴鎮(zhèn)壓暴民，另一方面實(shí)行懷柔政策拉攏順民，恢復(fù)科考就是手段之一，但基于“八股”的考試嚴(yán)重束縛知識(shí)分子的思想，難以選取有真才實(shí)學(xué)的人才。《范進(jìn)中舉》中的主人公范進(jìn)考了幾十年，也算有些學(xué)識(shí)，可他連蘇軾是誰(shuí)也不知道，像這樣“學(xué)而無(wú)術(shù)”的人怎么能去治國(guó)呢？

（二）創(chuàng)設(shè)情景，勤加練筆

大多數(shù)“感情虛假”的作文，其根本原因大多為交際語(yǔ)境的缺失，而寫(xiě)作能力的提升與寫(xiě)作興趣、動(dòng)機(jī)的激發(fā)通常來(lái)源于有具體目的、明確對(duì)象的語(yǔ)言交流。唯有真實(shí)的文字才是有意義的。西南大學(xué)副教授榮維東應(yīng)用“交際語(yǔ)境寫(xiě)作”，在作文實(shí)驗(yàn)課上發(fā)給學(xué)生幾枚圣女果讓學(xué)生邊觀(guān)察邊品嘗邊寫(xiě)作，且不拘寫(xiě)出的是便條還是網(wǎng)頁(yè)制作。這樣真實(shí)交流的方式能夠喚起學(xué)生內(nèi)心深處的自我交流和表達(dá)的欲望，觸發(fā)其情感和寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，進(jìn)而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的真正價(jià)值。

而上海市黃浦區(qū)教育學(xué)院教研員鄧彤的課例把傳統(tǒng)的記敘六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）等寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行微化處理，變成“三要素”——愿望、障礙、行動(dòng)，并以《西游記》為例，把故事創(chuàng)作流程總結(jié)為“愿望+障礙=沖突”，即師徒四人在取經(jīng)這個(gè)強(qiáng)烈“愿望”的驅(qū)使下，克服“妖怪”的重重障礙，終達(dá)西天，并將故事的關(guān)鍵歸結(jié)為故事沖突。

寫(xiě)作教學(xué)最終要的不是灌輸枯燥的寫(xiě)作知識(shí)，更重要的是如何把學(xué)生從名篇中習(xí)得的技巧靈活運(yùn)用，寫(xiě)出屬于自己的故事。所以，在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“交流”的具體情境，這樣就可能解決學(xué)生寫(xiě)作欲望和內(nèi)容缺失的問(wèn)題，甚至體式語(yǔ)言等一系列問(wèn)題。“曲不離口，拳不離手”，只有在平時(shí)勤加練筆才能在考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)自如，作文除了技巧講解之外，更加要通過(guò)寫(xiě)小片段的方式多加練習(xí)，好作文沒(méi)有捷徑，“唯手熟耳”。

五、結(jié)語(yǔ)

寫(xiě)作若缺乏深厚的閱讀積累就是無(wú)根之水、無(wú)本之木，只有大量的閱讀名篇，取其精華、去其糟粕，才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的好文章?！斗哆M(jìn)中舉》中吳敬梓近乎寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)人物生動(dòng)逼真，將觀(guān)察生活所得寫(xiě)入作品，抒發(fā)真情。仔細(xì)研讀該課文，以課文閱讀帶動(dòng)寫(xiě)作，彌補(bǔ)課外閱讀不足的缺憾，讓學(xué)生把閱讀所得運(yùn)用到寫(xiě)作上，同時(shí)在課堂教學(xué)的時(shí)候注重創(chuàng)設(shè)情景，可以很好地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，減少“假大空”作文。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張 慧