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        馬克思社會分工理論與人的自由全面發(fā)展

        2019-10-09 13:43:38周鈺良
        時代人物 2019年12期
        關(guān)鍵詞:馬克思人類生產(chǎn)

        周鈺良

        馬克思的社會分工理論和人的全面發(fā)展是在唯物史觀指導(dǎo)下的重要命題。從考察人類社會的發(fā)展變化出發(fā),以人類的客觀實踐活動為基點,以人的發(fā)展為關(guān)懷,馬克思的社會分工理論擺脫了時代和階級的局限性,準(zhǔn)確地剖析了社會分工的本質(zhì)和規(guī)律,揭示了社會分工同人的發(fā)展的密切聯(lián)系。通過對人類社會生產(chǎn)活動中的分工進行的歷史考察,可以從中探尋社會分工對人的自由全面發(fā)展的局限性以及如何實現(xiàn)人的全面發(fā)展的路徑選擇。

        社會分工同人的發(fā)展密切相連

        分工貫穿著人類社會生產(chǎn)活動的整個歷史進程,作為一種社會組織形式或者說一種勞動生產(chǎn)形勢,分工是在生產(chǎn)中無意識且必然會分化出來的。在人類社會發(fā)展的始初,分工在生產(chǎn)中的作用并不明顯,以人的性別、天賦、體力為依據(jù),自然而然出現(xiàn)的簡單分工,是人類由于生理條件的客觀差異實現(xiàn)的,馬克思將其稱之為“自然的分工”,并且由于生產(chǎn)的范圍和規(guī)模較小且多是以自給自足為目的,所以這種“自然的分工”還不能從社會生產(chǎn)的意義上去考量。之后隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展,分工也在不斷的擴大,一些非自然性的、在社會生產(chǎn)中逐漸出現(xiàn)的分工開始出現(xiàn),馬克思將這種分工形式成為“社會分工”,馬克思認(rèn)為“分工只是從物質(zhì)勞動和精神勞動分離的時候起才開始成為真實的分工”[1],這種真實的分工就是馬克思所說的社會分工,社會生產(chǎn)分化為不同的生產(chǎn)部門,也因此需要不同的人各司其職地在不同的生產(chǎn)部門從事生產(chǎn)活動。這種社會分工從本質(zhì)上來說與現(xiàn)實的生產(chǎn)活動息息相關(guān),社會分工在生產(chǎn)力的大發(fā)展中逐漸產(chǎn)生,也在生產(chǎn)過程中影響著生產(chǎn)關(guān)系,分工最初就包含著生產(chǎn)材料的分配,“分工的每一個階段還決定著個人的與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品的相互關(guān)系?!?]無可置疑的是這些生產(chǎn)關(guān)系以及生產(chǎn)資料的分配都來自于人的活動,也必然會回歸到人本身,社會分工理論與人以及人與人之間的關(guān)系密不可分,社會分工是人的分工,反過來也在制約著人及人類社會的發(fā)展。分工,無論是最初自然產(chǎn)生的分工還是社會分工,都是以人及人類社會為主體,以社會生產(chǎn)活動為載體,并且馬克思對于人的認(rèn)識和研究也是建立在“現(xiàn)實的人”的基礎(chǔ)上,以人的現(xiàn)實的社會活動為出發(fā)點和落腳點,因此,社會分工必然會對人的發(fā)展產(chǎn)生或促進或制約的影響,因此,關(guān)照人的發(fā)展歷程和追求人更全面、自由的發(fā)展就絕不能忽視分析社會分工理論。關(guān)于人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的重要命題,馬克思在他的著作中也大量論述了人類追求自由而全面的發(fā)展,又如何在分工條件下實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

        社會分工的二重性與人的發(fā)展

        以辨證的眼光來看社會分工在社會歷史中的作用,可以發(fā)現(xiàn)社會分工的二重性,而社會分工的二重性作用到人的發(fā)展中則表現(xiàn)為即促進了人的發(fā)展,又使得人的發(fā)展片面化、單向化。

        一方面,社會分工在社會生產(chǎn)中表現(xiàn)出積極的一面,促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,在一定程度上促進了人的發(fā)展。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說明了“分工是迄今為止歷史的主要力量之一[3]”, 這種“力量”主要表現(xiàn)能夠充分的整合個人的特長和潛力,充分發(fā)揮集體合力的作用,盡可能避免個人的局限性對社會生產(chǎn)的影響。個人的精力和能力總是有限的,但是現(xiàn)實的生活活動和歷史的發(fā)展進程的要求已遠遠的大于個人的限度,因此需要通過分工的形式將個人的能力通過整合達到最強,好比術(shù)業(yè)有專攻才有可能在這一專業(yè)取得成效,合理的利用分工來達到整體的最佳效果也是社會進步和發(fā)展的原因。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中在探討分工對個人的制約時同樣也認(rèn)為“受分工制約的不同個人的共同活動產(chǎn)生了一種社會力量,即成倍增長的生產(chǎn)力?!边@就說明分工的產(chǎn)生帶來了生產(chǎn)力的大發(fā)展、大進步。人類社會歷史自原始社會發(fā)展至今,在脫離自然分工的影響之后,社會分工一直貫穿始終,影響著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步,個人的發(fā)展從這一進步和發(fā)展中受益,也必然會在社會分工中、在人與人直接的協(xié)作中實現(xiàn)發(fā)展,并且由于社會分工是在廣泛社會意義上的分工,是在人與人之間的相互聯(lián)系中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的,因此這種發(fā)展也是全人類整體的進步和發(fā)展。

        另一方面,社會分工也制約著人的發(fā)展。社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工形式的逐漸成熟,生產(chǎn)過程中的分工也更為精細化固定化,在勞動中成為一種強制性的、難以更改的、壓迫性的力量,人們并不是將社會分工中得到的工作和勞動作為個人價值實現(xiàn)的途徑,并不是遵從人的本質(zhì)而進行的勞動,而是將其作為賴以生存的條件,是一種為了生存不得已而為之的負(fù)擔(dān)。在《德意志意識形態(tài)》中馬克思認(rèn)為“只要分工還不是出于自愿,而是自然形成的,那么人本身的活動對人來說就成為一種異己的力量,這種力量壓迫著人,而不是人駕馭著這種力量?!币虼嗽谶@種情況下,個人的生活和勞動的豐富性和多樣性在逐漸喪失,個人的發(fā)展也在逐漸走向片面化。此外,分工也才成了人與人之間的對立。由于社會分工的產(chǎn)生以及私有制的存在,生產(chǎn)資料在社會上的分配不合理,使得一部分人占有者更多的生產(chǎn)資料,并以此來壓迫和剝削另一部分人,這也正是《德意志意識形態(tài)》中所說的“分工使精神活動和物質(zhì)活動、享受和勞動、生產(chǎn)和消費由不同的個人來分擔(dān)的情況不僅成為可能,而且成為現(xiàn)實。”這種人與人之間的對立逐漸發(fā)展成為階級之間的對立,在社會分工的條件下,這些代表著不同利益的階級之間的矛盾絕不會消失,只會愈演愈烈,人的全面而自由的發(fā)展在這種矛盾中不可能實現(xiàn),只會制約人的發(fā)展進程。

        社會分工與人的自由全面發(fā)展

        對自由和全面發(fā)展的追求是人類社會發(fā)展的長久追求和使命,也是人類社會的發(fā)展趨勢,人的發(fā)展的自由和全面意味著人類徹底的擺脫了對物以及對他人的依賴,人的能力和需求能夠得到充分的發(fā)揮和實現(xiàn),能夠自由而不受約束地在從事社會生產(chǎn)和實踐,正如馬克思在《德意志意識形態(tài)》中所描述的:“在共產(chǎn)主義社會里,任何人都沒有特殊的活動范圍,而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會調(diào)節(jié)著整個社會的生產(chǎn),因而可以使我有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事。”[]在這種自由的狀態(tài)下,個人可以不被長久的捆綁在某一部門或者某一范圍內(nèi),但在社會分工的情況下,任何人都無法避免的存在于某種“特殊的活動范圍”內(nèi),在整個社會力量的影響下,分工帶來了人的社會活動的固定化,這種固定化成為壓迫和制約人的發(fā)展的力量,因此分工是對阻礙人的自由全面發(fā)展的重要條件,只有消滅分工,對分工自身進行揚棄才能使得人的能力得到完全的解放。馬克思所說的“消滅分工”首先非是完全消除生產(chǎn)過程中的分工,而是消滅舊式分工,實現(xiàn)新式分工,消滅自發(fā)的分工,實現(xiàn)自覺地分工。社會生產(chǎn)在人與人之間的分工成為人的自覺意識,而不是受某種異己的力量的支配,也不是受社會生產(chǎn)資料對人的支配,而是充分發(fā)揮人的勞動的本質(zhì)屬性,為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件,其次消除分工是一個長期的發(fā)展過程,需要在一定的社會基礎(chǔ)上進行。社會分工具有二重性,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,在制約人的自由全面發(fā)展的同時,也在一定的歷史時期促進著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,同時社會分工也是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,當(dāng)舊式分工嚴(yán)重阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展時,自發(fā)的社會的分工已不再滿足社會發(fā)展的需要時,就需要消除分工,為社會和人的進一步發(fā)展創(chuàng)造條件。

        參考文獻

        [1]馬克思,恩格斯. 馬克思恩格斯選集: 第 1 卷[ M] . 北京: 人民出版社, 2012

        [2]薛秀軍. 分工與“個人”的全面發(fā)展——《德意志意識形態(tài)》文本語境中的分工思想研究[J]. 學(xué)術(shù)研究,2009(07):31-35.

        [3]王磊. 論“消滅分工”與實現(xiàn)人自由全面發(fā)展的理論契合[J]. 中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報,2017(04):15-20.

        (作者單位:廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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