呂芳

摘 要：法國文學(xué)巨匠們的名著節(jié)選是語言教學(xué)中難得的教材范本。除了對作家作品從語言形式、結(jié)構(gòu)、文體特征、寫作風(fēng)格、語言特點、修辭手法以及語篇思維模式角度講解之外，更應(yīng)該注重從時代、文學(xué)的成就根源、社會背景及作家思想等方面入手，采取一系列有效的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀并深入理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，達(dá)到文學(xué)課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：法國文學(xué); 時代背景; 法語文學(xué)課

中圖分類號：H32? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2019）05-179-002

法國文學(xué)具有悠久的歷史與深厚的傳統(tǒng)，從浪漫主義情懷到幽默的法國喜劇派別，再到批判的現(xiàn)實主義格調(diào)，特點鮮明的法國文學(xué)潛移默化地影響著世界文學(xué)發(fā)展的格局，可以說是世界文學(xué)界的領(lǐng)頭羊。據(jù)統(tǒng)計，法國歷史上已經(jīng)涌現(xiàn)出十五位諾貝爾文學(xué)獎得主，是迄今為止諾貝爾文學(xué)獎獲獎人數(shù)最多的國家，這從一個側(cè)面反映了法國文學(xué)的整體水平。

一、法國文學(xué)課的意義和目的

經(jīng)典文學(xué)是照亮心靈的明燈，也是人類完善自身的最佳方式。經(jīng)典文學(xué)是經(jīng)過歷史沉淀，歲月篩選出來的最具代表性的，最有價值的，最能表現(xiàn)人類精髓的，并承載人類普遍的審美價值和道德價值，對人類的發(fā)展最為重要的，并且有指導(dǎo)作用的權(quán)威性文學(xué)作品。法國文學(xué)以它醉人、豐富而多樣之美屹立在世界文學(xué)之林。數(shù)百年來名家輩出，或是致力于探索人類精神世界，熱切關(guān)注人類命運;或是致力于反思與更新文學(xué)表現(xiàn)形式，這些燦若星斗的法國文學(xué)巨匠為世界文壇貢獻(xiàn)了諸多經(jīng)典杰作，是世界文學(xué)的重要組成部分。

法語文學(xué)課的真正目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生的語言水平，幫助學(xué)生更好地了解法國文化，并提高學(xué)生人文修養(yǎng)。依據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論，學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)活動應(yīng)在教師指導(dǎo)、協(xié)助下，利用情境、協(xié)作會話和意義建構(gòu)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，從法國文學(xué)史、流派、作家、法國文學(xué)成就的原因等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀并系統(tǒng)深入理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，最終實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

二、法國文學(xué)在世界文學(xué)歷史上的地位

法國文學(xué)可以上溯到古老的中世紀(jì)，有《羅蘭之歌》奏響英雄史詩樂章;十六世紀(jì)席卷全歐的文藝復(fù)興注重以人為本，打破神學(xué)桎梏，關(guān)注人本身的欲望;隨之而來是17世紀(jì)理性至上的古典主義戲劇時代，高乃依、莫里哀這些戲劇大師紛紛出現(xiàn)，還有與莎士比亞齊名的悲劇之王拉辛;到了18世紀(jì)，以孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅為首的法國文人開啟了啟蒙時代，試圖用理性的光輝驅(qū)散人類心靈迷霧。

整個19世紀(jì)約100年間，法國文學(xué)詩文并茂，高峰迭起，可謂是法國文學(xué)的黃金時代。浪漫主義和現(xiàn)實主義理論眾多、人才輩出，從夏多布里昂到浪漫主義巔峰的領(lǐng)軍人物雨果，以巴爾扎克、斯丹達(dá)爾為首的現(xiàn)實主義以冷峻練達(dá)目光審視現(xiàn)實，試圖揭露真相;下半葉有象征主義、超現(xiàn)實主義、自然主義為這一時代劃上完美句點;20世紀(jì)開始深入挖掘語言內(nèi)涵，新小說和荒誕派文學(xué)以種種不可思議手段打破語言常規(guī)進(jìn)行探索實驗。

十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)三、四十年代，是西方浪漫主義文學(xué)的繁榮期，也是浪漫主義文學(xué)運動在歐洲繁極一時的歲月。作為西方浪漫主義運動大本營的法國，是浪慢主義和新古典主義進(jìn)行搏斗的最激烈的戰(zhàn)場，從而使法國的浪漫主義運動有過自己最光彩的生命期。從1802年夏多布里昂《基督教真諦》始，到歷經(jīng)23年勞作完成的左拉《盧貢·馬加爾家族》止，中間有拉馬丁、維尼、雨果、奈瓦爾、繆塞和喬治·桑;司湯達(dá)、巴爾扎克、福樓拜和梅里美;波德萊爾、魏爾倫、蘭波和馬拉美;莫泊桑、凡爾納、法朗士和洛蒂等作家詩人，有《沉思集》《命運集》《懲罰集》《幻象集》《四夜》和《魔沼》，《紅與黑》《高老頭》《包法利夫人》和《嘉爾曼》，《惡之花》《月光》《醉舟》和《窗戶》，《羊脂球》《格蘭特船長的兒女》《泰伊絲》和《冰島漁夫》等小說詩歌。

法國文學(xué)在世界文學(xué)歷史上地位突出，多部小說節(jié)選入選我國高等教育法語課本，其中以19世紀(jì)文學(xué)巨匠的小說居多。這都證明了法國文學(xué)的魅力之大足以令人沉迷。

三、法國文學(xué)的成就根源

法國每年都能出版大量且具有極高質(zhì)量的文學(xué)作品。時間沉淀出了許多在整個世界文學(xué)史上都首屈一指、耳熟能詳?shù)膫ゴ蟮姆▏骷摇?/p>

（一）文學(xué)為王權(quán)、政治及各種思潮的思想輿論工具

古代社會曾經(jīng)出現(xiàn)過活躍的文化活動，創(chuàng)造出燦爛的古典文化。工業(yè)革命以后，資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化生產(chǎn)日趨活躍。法國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展為法國文學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，從而刺激文學(xué)的發(fā)展。法國文學(xué)是與時俱進(jìn)的，成為各個時代為王權(quán)、政治及各種思潮的思想輿論工具。直至20世紀(jì)，積累了四百年豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，法國文學(xué)繼續(xù)蓬勃發(fā)展。

（二）扎根于深厚哲學(xué)底蘊的文學(xué)

法國文學(xué)與哲學(xué)之間有著千絲萬縷的微妙關(guān)系，有著豐饒且富有深厚哲學(xué)底蘊的土壤。法國的人文思想中將文學(xué)視為生命，使其文學(xué)成就根源變得深邃且有韻味，孕育了一方文學(xué)土壤。

（三）時勢造就文學(xué)

從十九世紀(jì)到第一次世界大戰(zhàn)這段時間，被法國人稱為“美好時代”。在此期間經(jīng)濟(jì)繁榮，巴黎香榭麗舍大街終日熙熙攘攘，歌舞升平。這種美好的表象一直維持到德國入侵法國，戰(zhàn)爭爆發(fā)，“美好時代”在炮聲中結(jié)束。在這樣富庶和安逸的社會生活環(huán)境中，復(fù)蘇了法國浪漫主義文學(xué)，19世紀(jì)法國社會呈現(xiàn)空前復(fù)雜性和多樣性，社會固有秩序發(fā)生劇烈變動，促進(jìn)了個人解放，煥發(fā)出善惡并存的巨大能量，給文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供形式、內(nèi)容、人物的各種可能性。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部規(guī)律決定文學(xué)發(fā)展走向和規(guī)模;理想與現(xiàn)實的沖突，對寫作手法和表現(xiàn)形式的追求，所有這些使得浪漫主義、現(xiàn)實主義和象征主義三個流派相繼產(chǎn)生，它們相互重疊，相互滲透，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，貫穿19世紀(jì)的三大文學(xué)流派延續(xù)至20世紀(jì)，成為現(xiàn)代派文學(xué)各種流派背離或攻擊的對象，但卻依然屹立不倒，可見其生命力之強(qiáng)大。

（四）不斷的文學(xué)創(chuàng)新

從中世紀(jì)至今，法國文學(xué)中新的體裁、題材、思想觀念、藝術(shù)手法對歐洲文學(xué)乃至世界文學(xué)都產(chǎn)生了重大影響。這主要是因為法國文學(xué)家自古以來就從未放棄過對古希臘文學(xué)的研究，但在研究古籍典故的過程中，他們還依然在思考如何傳承創(chuàng)新、豐富自身文學(xué)表達(dá)形式，而這種創(chuàng)新是建立在自信和自尊的基礎(chǔ)上的。法國人一向?qū)Ψ▏奈幕囆g(shù)和成為法國人具有自豪感，決不“崇洋媚外”，同時又善于汲取前人和他國的優(yōu)秀文化營養(yǎng)。

（五）官方民間對文學(xué)的鐘愛

法國人對于文學(xué)的熱愛是根深蒂固的，他們甚至為文學(xué)設(shè)置規(guī)章制度，將文學(xué)視為是自身社會生活的一部分。法國歷代歷屆政府對文學(xué)的發(fā)展高度重視。為此，面向文學(xué)界領(lǐng)域與國民領(lǐng)域特別設(shè)立了法國藝術(shù)文學(xué)勛章，用以激勵那些每年為法國文學(xué)作出突出貢獻(xiàn)的法國國民，而那些獲得過政府支持的文學(xué)家群體也自然擁有了順應(yīng)時代發(fā)展、積極創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品的動力。

四、最大化地實現(xiàn)文學(xué)課的培養(yǎng)價值

自古代以來。法國歷史上涌現(xiàn)出一批又一批視文學(xué)為生命、甘于寂寞清貧、冷靜觀察民眾生活、探索社會深刻含義、埋頭打造獨特語言文學(xué)的巨匠。以19世紀(jì)作家為例，如雨果、莫泊桑、福樓拜、司湯達(dá)和巴爾扎克等作家。

文學(xué)課既不是單純的歷史課，也不是精讀課，而是要將兩者有效結(jié)合，不能只注重語言知識和語言技能的傳授，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析時代背景和作家思想，才能鑒賞文學(xué)作品的成功和獨特之處。在這個過程中，學(xué)生結(jié)合自己原有的認(rèn)知，建構(gòu)文本的意義，學(xué)生不僅要理解故事情節(jié)，更重要的是領(lǐng)會作者講故事的方法以及寫作的特點，讓學(xué)生體會到閱讀的審美樂趣，培養(yǎng)學(xué)生研究能力和思辨能力。

在閱讀學(xué)習(xí)雨果的《悲慘世界》，巴爾扎克的《人間喜劇》這樣的巨著宏篇的過程中，要教給學(xué)生：“一部文學(xué)作品，不是一件簡單的東西，而是交織著多層意義和關(guān)系的一個極其復(fù)雜的組合體?！彼沧屪x者更深刻地了解人生的復(fù)雜性。以雨果巴爾扎克莫泊桑的作品為例。

（一）從了解作者生平和時代背景入手

《悲慘世界》描寫的是勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩?！侗瘧K世界》涵蓋了19世紀(jì)法國社會生活的方方面面，其歷史還原度堪比史書，通過描述人與腐朽社會的對立和抗?fàn)?，宣揚了人道主義思想，鞭撻了異化的人性，促進(jìn)了人性的復(fù)歸。無論從藝術(shù)價值，還是社會價值方面進(jìn)行考量，它都是一部不可多得的好作品，堪稱是世界文壇史上的瑰寶。為幫助學(xué)生理解小說的內(nèi)涵，教師可以通過教師與學(xué)生之間的、學(xué)生之間的以及學(xué)生與教學(xué)資源手段之間的多元性合作協(xié)作，完成對教學(xué)資料的收集、討論與分析，共同來完成對所學(xué)知識的構(gòu)建。

通過利用科學(xué)的教學(xué)手段，如網(wǎng)絡(luò)資源和電影片段，與作品的文本進(jìn)行對比，最大化地實現(xiàn)文學(xué)課的培養(yǎng)價值，讓學(xué)生體會作家描述的精妙與細(xì)膩：小說以宣揚人道主義思想的大愛為主線，當(dāng)中也穿插著馬呂斯和珂賽特的浪漫的小愛，溫馨甜蜜，令人神往。雨果對于這樣的愛情故事節(jié)奏的拿捏恰到好處，這也是雨果爐火純青的浪漫主義筆法的最好展現(xiàn)。在嚴(yán)肅莊重的大愛當(dāng)中，摻雜著這樣溫馨甜美的小愛，張弛有度。通過反復(fù)閱讀、品味和感悟，讓學(xué)生從中獲得閱讀的樂趣與享受。在優(yōu)美畫面、凄美音樂和精彩情節(jié)的吸引下，學(xué)生能很快就進(jìn)入角色。

巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。正如文學(xué)大師對雨果的評價：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者?！卑蜖栐说淖髌犯蛔u(yù)為“法國社會的一面鏡子”。學(xué)習(xí)巴爾扎克作品過程，是與作家精神對話的過程，是與思想者交流的過程。首先要讓學(xué)生對作者的經(jīng)歷、生活以及寫作習(xí)慣等方面有一定的了解，這樣才能更好地理解把握作品內(nèi)涵。這位具有濃厚浪漫主義情調(diào)的偉大作家在負(fù)債累累的同時，又以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著，他的生活趣事層出不窮。長期的辛勞嚴(yán)重?fù)p害了巴爾扎克的健康，剛過50歲就重病纏身。

《人間喜劇》是巴爾扎克以畢生經(jīng)歷完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。到巴爾扎克逝世時，《人間喜劇》已完成了91部小說。他以清醒的現(xiàn)實主義筆觸，全面再現(xiàn)反映19世紀(jì)法國的社會生活，堪稱一部法國的社會風(fēng)俗史。即使到今天，這部作品仍然像不可逾越的高峰，聳立在法國文學(xué)和世界文學(xué)史上。對這樣的鴻篇巨作重點應(yīng)放在宏觀的整體意義的建構(gòu)之上，教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)的“單邊”活動變?yōu)椤半p邊”、“多邊”活動， 引導(dǎo)學(xué)生在課上課下，對文本進(jìn)行查找資料，反復(fù)誦讀、分析、思考之后，以小組為單位協(xié)作學(xué)習(xí)、討論、分享，才能深入了解作品的文學(xué)和藝術(shù)價值以及文本傳遞的深層意義。

（二）注重作品構(gòu)思節(jié)奏和語言特點

莫泊桑的《項鏈》以細(xì)膩的故事情節(jié)和高潮迭起的故事內(nèi)容贏得了無數(shù)讀者的青睞。小說內(nèi)容安排精巧絕倫，構(gòu)思精巧，自然。對于這樣的作品，預(yù)習(xí)是一個重要且必要的步驟，教師可以在課前給學(xué)生布置預(yù)留一些指導(dǎo)性的問題，讓學(xué)生有目標(biāo)地進(jìn)行一些資料的收集和文獻(xiàn)的查閱，對即將講授的語言知識和小說內(nèi)容有一個感性的認(rèn)識，進(jìn)行初步的知識構(gòu)架。從預(yù)習(xí)-面授-課后復(fù)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)生不僅要理解故事情節(jié)，更重要的是領(lǐng)會作者講故事的方法以及寫作的特點。尤其是莫泊桑小說里面的語言特點，構(gòu)思，框架都是語言課上很好的范例。

從教學(xué)方法上可以結(jié)合情景表演，從以下幾個點切入：

1.以敘事結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)的視角來分析和解讀小說《項鏈》：中心線索-項鏈，女主人公馬蒂爾德從借項鏈-丟項鏈-還項鏈-假項鏈，敘述了馬蒂爾德的命運轉(zhuǎn)折，整個過程緊密且有序。以鉆石項鏈為線索，推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。

2.情節(jié)描寫準(zhǔn)確傳神，環(huán)環(huán)相扣：莫泊桑善于用有限的篇幅有效地構(gòu)建出了脈絡(luò)清晰的故事、鮮活真實的場景和情節(jié)，凸顯了小說想要表達(dá)的主旨和深刻內(nèi)涵;馬蒂爾德的虛榮心又導(dǎo)致了一連串的連鎖反應(yīng)。

3.小說緊湊有力，節(jié)奏恰到好處：小說實現(xiàn)了對因果關(guān)系的發(fā)展和呈現(xiàn)，節(jié)奏把握得當(dāng)明確。小說最后部分聚焦于10年后偶然見面的情景，將故事推向了高潮，使得小說情節(jié)跌宕起伏，人物鮮明突出，主題深刻犀利。

4.敘事方式自然流暢：莫泊桑用行云流水的敘事風(fēng)格再現(xiàn)了小資產(chǎn)階級的生活百態(tài)，將接二連三的故事環(huán)節(jié)緊密而流暢地結(jié)合在一起。這一階段教學(xué)安排上，教師可以在課堂或課后組織一些靈活多樣的實踐活動。

通過角色分配、戲劇排演，讓學(xué)生充分感受文學(xué)作品的語言魅力，深刻了解作家的創(chuàng)作目的。這是對課堂教學(xué)的檢驗和升華，也是課堂教學(xué)的延伸。

五、結(jié)語

法國文學(xué)巨匠們的這些名著節(jié)選是語言教學(xué)中難得的教材范本。采取一系列有效的教學(xué)活動，讓知識的重新構(gòu)建與深化要在實踐中得以實現(xiàn)。在主動學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生把通過情境和協(xié)作學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗運用于實際操作中，與原有的經(jīng)驗不斷結(jié)合、不斷修正，最終形成成熟、穩(wěn)定的文學(xué)和語言體系。

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