【摘要】亞里士多德說(shuō)過(guò)：“美是上帝賜予的禮物?！比欢利悇?dòng)人而又善良美好的孟喜喜，卻被身邊冷漠的環(huán)境所圍逼，最終在一個(gè)冰冷的雪夜香消玉殞。美的毀滅，令人扼腕嘆息。

【關(guān)鍵詞】美;彰顯;遺憾;毀滅

【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美的事物總易于匆匆間消逝，譬如剔透晶瑩的朝露，璀璨閃耀的流星或是人們絢爛美好的年華，這些難以抗衡的自然規(guī)律，總是讓人唏噓，遺憾不已?！侗┟廊恕愤@篇小說(shuō)講述了一個(gè)美麗善良的女孩在最美好的年紀(jì)想要盡情綻放卻被身邊冷漠壓抑的環(huán)境所圍逼，最終在一個(gè)雪夜香消玉殞的凄美故事。

莫言筆下的女性大多閃現(xiàn)著強(qiáng)烈的人性光芒，無(wú)論是潑辣果敢、熱情艷麗的戴鳳蓮，還是堅(jiān)韌豁達(dá)、剛?cè)岵?jì)的母親上官魯氏，或是敢愛敢恨、充滿激情的孫眉娘，她們追求自由，忠于內(nèi)心，在與舊傳統(tǒng)的對(duì)抗中奮力掙扎。而孟喜喜卻在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的對(duì)抗中付出了生命，讓人嘆息。

一、“美”之彰顯

（一）美麗的外表

俄國(guó)作家梭羅古勃曾經(jīng)寫過(guò)一種類型的少女，說(shuō)是：“還是小孩子，而眼睛卻已經(jīng)長(zhǎng)大了?！泵舷蚕苍谀撤N程度上是個(gè)早熟的女孩，渾身洋溢著不可遏止的青春活力。小說(shuō)中這樣寫道：“孟喜喜胸脯高聳——而且分明不戴文胸，眼睛水汪汪的，嘴角翹著，脖子修長(zhǎng)，精巧的頭顱微微后仰著，穿著不能算高跟但也絕對(duì)不能算低跟的皮鞋在校園內(nèi)的大路上、教學(xué)樓內(nèi)的走廊上，目中無(wú)人地走來(lái)走去……”莫言尤其擅長(zhǎng)捕捉一些飽含特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描畫他心目中的“美”。她“看起來(lái)好像很驕傲，也好像很調(diào)皮”的“微微上翹”的嘴角，小說(shuō)前后提及多達(dá)七次，“微笑”亦呈現(xiàn)多達(dá)八次。字里行間毫不吝嗇溢美之詞，使讀者也情不自禁對(duì)這位“冰雪美人”充滿了“美”的認(rèn)知和憐愛之意。

（二）美好的心靈

貌雖美但如果沒(méi)有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。孟喜喜不但擁有美麗的外貌，心靈亦是純潔美好。在學(xué)校里的“葡萄事件”中，為了“我”免于老師的處罰，她寧可撒謊挨訓(xùn);在醫(yī)院時(shí)，嬸嬸惡言相向，叔叔有意拖延，但她的神情卻一直是冷靜從容的，并無(wú)絲毫怨氣，她是善良而寬宥的。孟喜喜從未在意過(guò)他人的閑言碎語(yǔ)，她奮不顧身地只走自己選擇的路，她是自由而反叛的。甚而孟喜喜寧可用自己的生命來(lái)堅(jiān)守她不屈的人格尊嚴(yán)，她是孤傲而倔強(qiáng)的。這樣的心靈就如冰雪一樣純凈，亦如泉水一樣澄澈，我們可以稱她為“美”的化身。

二、“美”之遺憾

（一）毅然退學(xué)

孟喜喜固然是美的，但正因?yàn)樗拿利悾蛘哒f(shuō)由于她總愛大張旗鼓地凸顯自己的美麗，釋放自己的自由天性，年級(jí)主任看不慣她，總是不顧她的感受當(dāng)眾對(duì)她誣蔑羞辱。之后更因?yàn)椤拔摇钡慕槿胫率乖揪团c學(xué)校水火不容的孟喜喜最終提出了退學(xué)。她離開學(xué)校時(shí)異常灑脫，“簡(jiǎn)直像一個(gè)打了勝仗的將軍”，但不得不說(shuō)這正是釀成她悲劇的一個(gè)潛在因素。倘若她沒(méi)有退學(xué)，她就不會(huì)身穿艷麗的旗袍在母親的飯館前招攬生意，引來(lái)大眾的冷眼而耽擱了看病。

（二）招攬生意

孟喜喜離開學(xué)校后幫著母親開飯館，生意出奇地好，這也是人們誤解孟喜喜的最重要的原因。很快就有人臆想：這對(duì)母女必然是出賣了色相，才能讓飯館的生意如此紅火。這樣的邏輯在我們看來(lái)片面又荒誕，但事情發(fā)生在“我”的思想保守的家鄉(xiāng)，卻可以說(shuō)是十二分的合情又合理。當(dāng)“我”看到孟喜喜“穿著開叉到了大腿的旗袍，化著濃妝，站在店門前，對(duì)客人賣弄風(fēng)情的樣子”，看到“我那些狐朋狗友與孟喜喜動(dòng)手動(dòng)腳而孟喜喜并不惱怒時(shí)”，“我”可謂心如刀割、黯然銷魂，正是“我”眼睜睜看著心目中的女神一步步被世俗輕慢、褻瀆，眼睜睜看著“美”一點(diǎn)點(diǎn)被毀滅，但“我”卻萬(wàn)般無(wú)奈，空余滿腔的嘆惋、唏噓。

（三）延誤治療

叔叔的診所里站著苦苦等待的孟喜喜，疾病纏身，單薄而無(wú)助。刻薄的嬸嬸竟一眼也沒(méi)有看，就輕聲咕噥說(shuō)八成是“性病”。正顏厲色的叔叔即便嘴上沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但他卻有意怠慢，同樣也暴露了其內(nèi)心骯臟的想法。因此可以說(shuō)延誤看病是孟喜喜的死亡的直接原因。在漫長(zhǎng)的等待中，孟喜喜“臉變得像冰一樣透明了”，其后“似乎發(fā)出了一聲悠長(zhǎng)的嘆息”……在“我”愛莫能助的注視下，孤傲的女神最終瘞玉埋香。

三、美之毀滅

（一）環(huán)境的圍逼

從一開始她就同身邊的環(huán)境格格不入，不僅僅是那美麗妖嬈的外表，更因?yàn)樗妍惞掳炼志髲?qiáng)的個(gè)性所體現(xiàn)出的新時(shí)代氣息讓身邊的大多數(shù)人感到“實(shí)在太過(guò)分了”。小說(shuō)中作者有意構(gòu)造了一個(gè)傳統(tǒng)文化難以撼動(dòng)的偏僻小鎮(zhèn)作為故事發(fā)生的社會(huì)背景，因而合情合理地傳達(dá)出了傳統(tǒng)力量的恐怖。而作為傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道士代表即孟喜喜的叔叔和年級(jí)主任，盡管他們自覺(jué)或不自覺(jué)地也正享受著現(xiàn)代文明的恩澤并向往現(xiàn)代生活，但他們墨守成規(guī)，內(nèi)心深處對(duì)許多現(xiàn)代文明帶來(lái)的不文明的社會(huì)現(xiàn)象不是持以拯救的態(tài)度，而是視如敝屣、嗤之以鼻，甚至加之仇視、抵觸的態(tài)度。不知是否是作者有意而為之，具有諷刺意味的是，年級(jí)主任和叔叔這兩個(gè)人物形象，他們所代表的職業(yè)，一個(gè)是人類靈魂的工程師，一個(gè)是救死扶傷的白衣天使，卻間接地成了殺人的劊子手，這不能不說(shuō)是一種深刻的悲哀。

（二）個(gè)人的反抗

斯瑪特說(shuō)：“悲劇全在于對(duì)災(zāi)難的反抗，陷入命運(yùn)羅網(wǎng)的悲劇人物的奮力掙扎，拼命想沖破越來(lái)越緊的羅網(wǎng)的包圍而逃奔。即使他的努力不能成功，但心中卻總有一種反抗?！蓖蝗幌氲搅送瑯忧妍惞掳恋牧置妹?，她一生孤高自許，目下無(wú)塵，對(duì)人坦率純真，見之以誠(chéng)，卻也一直在艱難地奮力反抗舊的禮教傳統(tǒng)。喜喜和黛玉的可貴之處在于生活在咄咄逼人的時(shí)代環(huán)境中能夠堅(jiān)持自我，宛如白蓮花般出淤泥而不染?；蛟S正如林妹妹一般，孟喜喜至少也實(shí)踐了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的誓言，但美的遺憾，總是讓人心痛，只能嘆息“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

（三）難以掙脫的社會(huì)

不可否認(rèn)這些敢于反抗的真性情女子令人欽佩，但就孟喜喜而言，在某種程度上我認(rèn)為堅(jiān)持反抗并非是最好的選擇。一個(gè)不能忽視的事實(shí)是：社會(huì)是一個(gè)整體，人在社會(huì)中是無(wú)法獨(dú)立存在的。孟喜喜可以無(wú)視周圍人的嫉妒與蔑視，可以在退學(xué)后和母親把飯店經(jīng)營(yíng)得轟轟烈烈，可以在一定范圍內(nèi)自由自在地按自己的理想生活。但她不曾想到會(huì)遇上疾病這樣一種自己無(wú)法解決的麻煩，為此她慌張地向她曾不屑一顧的社會(huì)求助?；蛟S她會(huì)想到自己難免遭受冷漠與白眼，但卻絕不會(huì)料到打擊會(huì)如此之大。為此她寧愿忍痛等待，也不肯開口向醫(yī)生說(shuō)一句求助的話。她可以做自己心靈的勇者，卻難以化解外在的麻煩。因此孟喜喜的悲劇還在于她在反抗的道路上過(guò)分地割裂了自己同社會(huì)的聯(lián)系，過(guò)分地看輕了社會(huì)。

莫言用十分飽滿的情感雕琢了這個(gè)渴求自在生命的“冰雪美人”，又用憂傷無(wú)奈的眼神親見“冰雪美人”于酷日的炙烤下一點(diǎn)點(diǎn)融化，直至消失殆盡。“美”的毀滅，總令人嘆息，這聲輕輕的嘆息留給我們的卻是一種銘刻心骨的感傷，也讓我們?cè)谶@樣的感情沉浮中更加理性地思考釀成悲劇的原因。

參考文獻(xiàn)

[1]莫言.冰雪美人[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2001.

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[3]張秀琴.冷漠，虐殺了冰雪美人——《冰雪美人》賞析[J].名作欣賞，2004（1）.

作者簡(jiǎn)介：陳媛媛，女，1992年生，江蘇宿遷人，教育碩士，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育。