慕嶼涵

清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：“人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)，天下之樂(lè)，孰大于是？”古代文人墨客一有空閑，就會(huì)邀三五知己到綠郊山野，吟詩(shī)作對(duì)。這種以文會(huì)友的聚會(huì)在古代被稱為“雅集”。

?梁苑之游?

西漢時(shí)有很多王侯都熱衷于延攬人才，猶以梁孝王劉武最為著名。他是漢景帝的胞弟，最受竇太后疼愛(ài)。梁苑也叫梁園，又名兔園，是劉武所建的一處私家園林。他雅好文翰，廣泛結(jié)交當(dāng)時(shí)的文人名士，如司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)等皆為其座上賓，許多人甚至長(zhǎng)期居住在園內(nèi)，樂(lè)而忘返，“梁園”因此而聞名。唐代詩(shī)人李白的《書(shū)情題蔡舍人雄》中“一朝去京國(guó)，十載客梁園”用的就是這個(gè)典故。這在歷史上被稱為“梁苑之游”。

清代畫(huà)家袁江在絹本設(shè)色畫(huà)《梁園飛雪圖》上題款：“梁園飛雪，庚子徂暑，邗上袁江畫(huà)。”他將梁園安排在冬天的雪景中：燈火通明的豪華宴筵上人來(lái)人往，杯觥交錯(cuò)，在雪片紛紛揚(yáng)揚(yáng)中別有一番風(fēng)味。而且，由于大雪的覆蓋，屋頂?shù)耐呃闩c細(xì)密的格窗、文飾等形成強(qiáng)烈的對(duì)比。色彩利用屋頂?shù)陌咨?，襯托出建筑物的絢麗，同樣別具風(fēng)味。

孟浩然的一句詩(shī)可以概括出梁苑之游的規(guī)模：“冠蓋趨梁苑，江湘失楚材?！绷涸分嗡愕蒙鲜俏娜俗畛醯难偶顒?dòng)。

?香山九老會(huì)?

白居易在晚年時(shí)期對(duì)仕途心灰意冷，于是與胡杲、吉旼、劉真、鄭據(jù)、盧貞、張渾等八位長(zhǎng)者在洛陽(yáng)香山結(jié)為九老會(huì)，遠(yuǎn)離世俗，忘情山水。

白居易在居住香山寺期間，寫下了《香山九老會(huì)詩(shī)序》，而他組織的香山雅集在中國(guó)歷史上影響也頗深。

從明代的宮廷畫(huà)家周臣的《香山九老圖》中可以看到：一位身著便服的文人攜一童仆正緩緩地向畫(huà)面中心的廳堂走來(lái)。寬敞的廳堂中間，三位文人正圍在桌前看一位長(zhǎng)者寫著什么，或是畫(huà)著什么。長(zhǎng)者面露喜悅，揮毫潑墨，三位圍觀者有的若有所思，有的凝神靜觀。堂前石徑上，一位仆人正端著盤子向右行，而另有兩位文人正在蒼松翠柏下吟詩(shī)賞畫(huà)，旁邊的幾位童仆有的在煮茶溫酒，備辦佳肴;有的在侍侯筆墨，抱琴侍立。

?滕王閣雅集?

滕王閣是滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建的，李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有藝術(shù)才情。675年，時(shí)任洪州都督的閻伯嶼于9月9日在滕王閣大會(huì)賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名。在雅集進(jìn)行到一半時(shí)，閻伯嶼請(qǐng)大家盡其所能，各寫一篇與滕王閣或滕王閣雅集有關(guān)的詩(shī)文。眾人都沒(méi)有接過(guò)遞到眼前的紙筆，因?yàn)檎l(shuí)也不想和都督的佳婿爭(zhēng)鳴奪美?？墒牵晃蛔尯芏嗳烁械侥吧那嗄陞s慨然接過(guò)了紙筆，此人正是王勃。

閻伯嶼初以更衣為由憤然離席，后來(lái)聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句時(shí)，大驚道：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”立刻出來(lái)站在王勃身邊觀看他寫完此序，并請(qǐng)上席，極歡而罷。據(jù)《唐摭言》記載，王勃做此文時(shí)才14歲。

《新唐書(shū)》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！請(qǐng)遂成文，極歡罷?！?/p>

韓愈在《新修滕王閣記》中寫道：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?h3>?西園雅集?

西園是宋代初年將領(lǐng)王全斌的后裔王詵的宅第。王詵，北宋貴族、文人中的卓越畫(huà)家，字晉卿，太原人。王詵自幼天資聰穎，有過(guò)目不忘之本領(lǐng)，諸子百家無(wú)所不知，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不精，整日與文人雅士吟詩(shī)作畫(huà)。

元豐年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀等人于王詵府邸西園雅集，故稱西園雅集。園內(nèi)松檜梧竹，小橋流水，極盡園林之勝;賓主風(fēng)雅，或?qū)懺?shī)，或作畫(huà)，或題石，或撥阮，或看書(shū)，或說(shuō)經(jīng)，極盡宴游之樂(lè)。當(dāng)時(shí)李公麟作《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》以記其盛，于是西園雅集成為令后世文人墨客欽羨追慕不已的文壇佳話。

?玉山雅集?

顧瑛是元代后期江南名士，字德輝，號(hào)金粟道人。顧瑛家世素豐，他輕財(cái)結(jié)客，廣邀天下文人墨客到自家玉山草堂吟詩(shī)題句，曲水流觴，賞畫(huà)潑墨……

玉山雅集前后持續(xù)數(shù)十年，參與其中的文學(xué)家與藝術(shù)家多達(dá)三百余人。

元四家黃公望、倪瓚、王蒙三家先后都出入過(guò)玉山草堂，元末江南文人畫(huà)家中的重要代表張渥、王冕、趙元都留下過(guò)詩(shī)畫(huà)合壁。元詩(shī)中，頗有一些寫于玉山佳處。

此次雅集，大畫(huà)家張渥用李公麟的畫(huà)法作《玉山雅集圖》，楊維楨為之記，文中贊雅集：“稱美于世者，僅山陰之蘭亭，洛陽(yáng)之西園耳，金谷、龍山而次，弗論也。然而蘭亭過(guò)于清則隘，西園過(guò)于華則靡，若今玉山之集者非歟？”

以之與王羲之的“蘭亭雅集”、王詵的“西園雅集”相提并論，可謂推崇至極，這也確立了顧瑛的玉山雅集在文化藝術(shù)史上的地位。