雷炳新

舞臺(tái)上，歌手唱歌跑調(diào)了，自己卻渾然不知；喜劇表演中，演員用那些你一聽(tīng)開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾的橋段……這總會(huì)讓我們露出尷尬而不失禮貌的微笑。

別人出糗了，你尷尬什么？明明應(yīng)該是出糗者渾身不自在，可為什么有時(shí)候我們自己比他還難受呢？這種“看到別人出糗，我卻無(wú)比尷尬”的現(xiàn)象，其實(shí)很常見(jiàn)，它在心理學(xué)里還有個(gè)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)，叫“替代性尷尬”。

德國(guó)呂貝克大學(xué)社會(huì)神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任索倫·卡赫教授認(rèn)為，替代性尷尬源于人們的共情。共情是一種神奇的能力，它能推動(dòng)人們進(jìn)入他人的內(nèi)心世界，去體會(huì)、感受他人的情感與認(rèn)知。當(dāng)共情發(fā)生時(shí)，我們不僅能與他人感同身受，還能對(duì)他人的情感進(jìn)行客觀的理解和分析。因此，在目睹了他人的窘迫后，我們的大腦能在很短的時(shí)間內(nèi)抓取出他人因出糗而產(chǎn)生的不良情緒體驗(yàn)，并把這種體驗(yàn)“傳遞”到自己身上。

在卡赫教授的實(shí)驗(yàn)中，619名試驗(yàn)者需要評(píng)估一系列由小卡片所呈現(xiàn)的尷尬情境。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無(wú)論卡片中的主角是否意識(shí)到自己出現(xiàn)的問(wèn)題，作為旁觀者的實(shí)驗(yàn)者都能體驗(yàn)到不同程度的尷尬。更重要的發(fā)現(xiàn)是，實(shí)驗(yàn)者自身具有的共情水平與他們體驗(yàn)到的尷尬程度存在顯著的正相關(guān)。也就是說(shuō)，那些能輕易進(jìn)入他人內(nèi)心、感受他人情感的人，在面對(duì)他人的尷尬時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尷尬體驗(yàn)。所以，“尷尬癌”癥狀嚴(yán)重的人，很可能在生活中也是共情水平高的人。

還有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，替代性尷尬帶給我們的可能不僅僅是面紅心跳、手心冒汗，它還可能帶給我們一種心理疼痛感?？ê战淌诎l(fā)現(xiàn)，身處替代性尷尬之中的實(shí)驗(yàn)者，大腦中前扣帶回和左前腦島會(huì)變得活躍起來(lái)，而這兩個(gè)腦區(qū)在傳統(tǒng)上又被認(rèn)為是“痛苦中樞”的一部分，即專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)加工疼痛相關(guān)情緒的區(qū)域。所以說(shuō)，看到別人出糗會(huì)讓你有種淡淡的疼痛感。

原來(lái)，尷尬的節(jié)目?jī)?nèi)容之所以讓人有逃離屏幕的沖動(dòng)，是因?yàn)樗鼛?lái)的感受是切切實(shí)實(shí)的如坐針氈。而且，共情水平越高的人，這種“疼痛感”越強(qiáng)烈。

除了共情，有研究者認(rèn)為，替代性尷尬還有更實(shí)用的解釋。得克薩斯大學(xué)泰勒分校的埃里克·斯塔克斯教授提出，替代性尷尬是一種學(xué)習(xí)機(jī)制，它能讓我們僅僅通過(guò)觀察他人的窘境，就能體驗(yàn)到身處窘境之人的認(rèn)知和感受。這樣，當(dāng)我們?nèi)蘸蟪霈F(xiàn)相同的尷尬或者處于相同的環(huán)境中時(shí)，便能有一定的心理準(zhǔn)備，甚至能提前做出一些應(yīng)對(duì)。