陳靜

摘 要：民族宗教問題的解決是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的有力保障。我國(guó)有56個(gè)民族，民族宗教問題的發(fā)生是多方因素綜合作用的結(jié)果。本文分析了我國(guó)民族宗教問題的表現(xiàn)形式及原因，并在此基礎(chǔ)之上，闡述了解決民族宗教問題的建議，以推動(dòng)我國(guó)民族宗教事業(yè)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族宗教; 問題; 原因; 對(duì)策

中圖分類號(hào)：D663.1 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）01-151-001

我國(guó)正處于改革發(fā)展的新階段，社會(huì)和諧穩(wěn)定的有效構(gòu)建，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的有力保障。當(dāng)前，我國(guó)民族宗教問題表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，妥善處理、民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨在民族宗教問題處理中的原則。面對(duì)多元化的社會(huì)元素、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，我國(guó)民族宗教問題的有效解決，是新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，審視問題、解決問題，實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)、民族偉大復(fù)興。本文立足對(duì)我國(guó)民族宗教問題的分析，就如何解決民族宗教問題，提出了幾點(diǎn)建議。

1.當(dāng)前我國(guó)民族宗教問題的表現(xiàn)及原因

1.1表現(xiàn)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族宗教問題的出現(xiàn)，影響社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，制約改革開放的持續(xù)推進(jìn)。從研究中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)民族宗教問題主要表現(xiàn)為：（1）我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化比較落后，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，加劇了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)于文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需求，也激發(fā)了民族宗教矛盾。來自民族內(nèi)部的、具有對(duì)抗性的民族宗教問題，在我國(guó)邊疆地區(qū)有所體現(xiàn);（2）風(fēng)俗文化的差異性，導(dǎo)致民族之間的互動(dòng)交流受阻，民族文化所形成的宗教矛盾問題，在一定程度上形成了民族隔閡，但仍屬于人民內(nèi)部矛盾;（3）在多元化的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的活動(dòng)影響，特別是在少數(shù)邊疆地區(qū)，形成了一定的群眾思想波動(dòng)，影響區(qū)域社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，無論是何種民族宗教問題，都是人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，妥善處理，有效解決問題。

1.2原因

我國(guó)民族宗教問題的發(fā)生，主要受到以下幾個(gè)方面的影響：一是西方國(guó)家敵對(duì)思想理論影響。在政治、經(jīng)濟(jì)及軍事霸權(quán)主義的思想中，西方的敵對(duì)思想、觀點(diǎn)及方法的滲透，在很大程度上對(duì)我國(guó)民族宗教工作形成消極影響;二是區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。56個(gè)民族的大家庭，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的差異性，導(dǎo)致民族之間的文化思想、生活習(xí)性等存在較大差異，并且改革開放的推進(jìn)，形成了較大的經(jīng)濟(jì)文化差距，西部少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后，這就在客觀上形成了不公平競(jìng)爭(zhēng)，形成民族矛盾心理;三是社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、改革開放步入深水區(qū)，發(fā)展所形成的道德失范問題，作用于民族宗教問題，會(huì)逐漸將問題放大，激化民族矛盾，并且腐敗等問題是造成民族宗教矛盾的重要誘因，加劇民族之間的不信任感，形成不良社會(huì)影響。

2.我國(guó)民族宗教問題的治理策略

我國(guó)在民族宗教問題的治理中，堅(jiān)持依法管理民族事務(wù)，民族宗教平等原則，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。在筆者看來，民族宗教問題的治理，可從以下幾個(gè)方面具體展開：

2.1堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨的宣傳教育

在民族宗教問題的處理中，應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨的宣傳教育。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)思想、先進(jìn)生產(chǎn)力，要以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心，妥善處理民族宗教問題，堅(jiān)持維護(hù)宗教群眾切身利用，構(gòu)建民族大統(tǒng)一;其次，要正確認(rèn)識(shí)民族宗教矛盾，強(qiáng)化黨在宗教政策、法規(guī)等領(lǐng)域的宣傳力度。特別是強(qiáng)化法規(guī)宣傳教育力度，讓各族群眾懂法、守法，一切披著民族宗教活動(dòng)外衣的分裂行為應(yīng)受到法律的制裁，最大程度地保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，保障群眾合法權(quán)益。

2.2依法管理民族宗教事務(wù)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

民族文化、社會(huì)的差異，形成了不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣，在尊重民族宗教信仰的過程中，實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，依法管理民族宗教事務(wù)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有效處理民族宗教問題的重要途徑。首先，堅(jiān)持民族區(qū)域自治，堅(jiān)決依法管理宗教事務(wù)，有效解決人民內(nèi)部矛盾;其次，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)思想為指導(dǎo)，高舉依法治國(guó)的旗幟，強(qiáng)化依法管理民族宗教事務(wù)，維護(hù)各民族群眾的切身利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、平等;再次，強(qiáng)化少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，培育建設(shè)宗教團(tuán)體，切實(shí)提高黨和政府對(duì)宗教的聯(lián)系，及時(shí)有效處理民族宗教問題。

2.3完善民族宗教政策，優(yōu)化民族宗教發(fā)展環(huán)境

民族宗教問題具有敏感性，制定完善的民族宗教政策，是優(yōu)化民族宗教發(fā)展環(huán)境的重要基礎(chǔ)。首先，在民族區(qū)域，應(yīng)尊重區(qū)域民族文化，支持正統(tǒng)民族文化發(fā)展，對(duì)境內(nèi)外邪教組織應(yīng)堅(jiān)決打擊;其次，要支持民族宗教發(fā)展政策，通過政策引導(dǎo)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的民族宗教體系，維護(hù)區(qū)域社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展;再次，堅(jiān)持宗教平等，在新疆、西藏等民族區(qū)域，應(yīng)制定具有區(qū)域特色的宗教政策，引導(dǎo)民族區(qū)域發(fā)展，正確處理民族宗教問題，消除危害民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)外因子。因此，民族宗教問題的敏感性、復(fù)雜性，要求從實(shí)際出發(fā)，完善民族宗教政策，促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)。

我國(guó)是世界最大的社會(huì)主義國(guó)家，處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，民族宗教問題是人民內(nèi)部的矛盾問題，治理民族宗教問題，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在民族宗教治理中的主體地位。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的民族宗教體系，確保社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，持續(xù)推進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁愛中.少數(shù)民族宗教傳播的價(jià)值、問題及對(duì)策分析[J]新聞?wù)搲?015（02）

[2]金強(qiáng).黨媒構(gòu)建和諧民族關(guān)系的應(yīng)對(duì)策略探析[J]新聞?wù)搲?017（10）

[3]陳育欣.宗教對(duì)民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的影響及啟示[D]外交學(xué)院，2016

[4]劉芳君.甘肅民族地區(qū)宗教管理創(chuàng)新探析[J]中國(guó)民族博覽，2015（06）