殷冀飛

摘 要：自改革開放以來，我國各項事業(yè)持續(xù)發(fā)展，目前已經(jīng)進入了新時代。而對于博物館事業(yè)來說，只有充分認識到當(dāng)前的新形勢，才能有效地發(fā)揮出博物館社會教育的功能。因此，在這一背景下，文章對進入新時代博物館社會教育的新思考進行詳細分析。首先，文章對博物館社會教育進行了相應(yīng)的概述，而后總結(jié)了我國博物館社會教育的特點，最后詳細分析了在新時代下如何有效地發(fā)揮博物館社會教育功能，并且對此提出了幾點針對性策略。此次研究的目的主要是為了提高我國博物館的服務(wù)質(zhì)量，進而充分發(fā)揮博物館的社會教育功能。

關(guān)鍵詞：新時代;博物館;社會教育

前言

作為城市建設(shè)以及發(fā)展的記錄者，博物館不僅是文化的宮殿，更是整個城市文化傳播的窗口。博物館作為社會教育工作中的重要參與者，其對人類的進步以及社會文明的發(fā)展都有著非凡的作用。而隨著我國進入了新時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對當(dāng)前社會各個行業(yè)的發(fā)展都有著一定的影響。因此，如何在新時代下有效地發(fā)揮出博物館社會教育功能，已成為當(dāng)前工作人員面臨的嚴(yán)峻問題。

1 博物館社會教育相關(guān)概述

免費開放的博物館與其他性質(zhì)的博物館相比，有更多的機會接觸社會，并且在一定程度上與社會有著更加親密的關(guān)系。因此，越來越多的群眾已經(jīng)開始走近博物館。博物館作為當(dāng)前社會的重要文化機構(gòu)，也日漸對我國社會文化的發(fā)展和繁榮起到了有效的促進作用。而博物館在向我國的社會大眾提供豐富精神食糧的同時，更加關(guān)注我國社會的不斷變化和發(fā)展，也更加注重當(dāng)前社會條件下我國國民對于文化的需求[1]。因此，我國博物館要充分利用當(dāng)前豐富的資源，有效地打造博物館的特色文化，不斷提高社會教育職能的作用，巧妙地拉近群眾與博物館的距離，最大程度地為我國國民服務(wù)，滿足人民日趨旺盛的精神文化需求。

目前，我國博物館所具備的社會教育職能與學(xué)校進行的相關(guān)教育有一定意義上的區(qū)別。對于博物館來說，對博物館內(nèi)部的藏品以及相關(guān)設(shè)備進行利用，并使用一些先進的技術(shù)手段進行有效的處理，從而形成博物館社會教育功能。簡而言之，博物館就是通過文物標(biāo)本，并且相應(yīng)地結(jié)合一些活動或者是其他藝術(shù)形式，進而達到社會教育的目的。而博物館在進行社會教育時，最常見的就是通過文物陳列的方式進行，這種社會教育的方式在一定程度上有著極高的直觀性。但是，早期的博物館都是通過手機移動終端、公眾展示等方式進行社會教育，在實際情況中沒有體現(xiàn)出一定的社會教育功能。

2 博物館社會教育的特點

2.1 多樣性

對于博物館來說，博物館在進行教育時所包含的內(nèi)容有很多，在一定程度上能夠涵蓋社會的各個方面。從類別上看，我國不僅有較多的歷史性博物館，還有自然類博物館、民俗類博物館、軍事類博物館及科技類博物館等，更有其他多種多樣的展館。由于博物館種類有著較強的多樣性特點，所以社會大眾可以根據(jù)自身的不同愛好及不同需求進行相應(yīng)的選擇[2]。其次，博物館在當(dāng)前的社會背景下有著較高的社會公共教育公信度，再加上其自身獨有的優(yōu)勢，在一定程度上為博物館的社會教育功能提供了極高的有利條件。

2.2 直接性

通常情況下，博物館的社會教育都是以標(biāo)本或者是文物為載體。實物本身有著極高的真實性和直觀性，所以其更能夠滿足不同群眾的不同需求，更加容易使得群眾對文物產(chǎn)生一定的感染力。博物館以實物為載體，能夠使博物館的社會教育更加豐富，并且在一定程度上更加能夠引導(dǎo)群眾進入思考，對文物進行一定的探索性研究，有助于群眾更深入地了解文物歷史。因此，博物館的社會教育同樣有著直接性的特點。

2.3 公共性

作為社會的公共資源，博物館最突出的一個特點就是公共性。目前，隨著我國的社會教育逐步轉(zhuǎn)向個人以及整個社會的深入發(fā)展，博物館在進行社會教育的同時，更要對群眾的社會文化需求進行充分的了解，進而采取有效的社會教育方案。另外，博物館在其自身公共性的引導(dǎo)下，目前已經(jīng)打破了一定的局限性，不僅能夠為小范圍的群眾進行社會教育工作，還能向全體公眾提供公共性的服務(wù)[3]。正是因為博物館自身公共性的特點，從而全面體現(xiàn)出了博物館社會教育功能的獨特性的特點。

3 有效發(fā)揮新時代博物館社會教育功能措施

3.1 強化博物館工作人員隊伍建設(shè)

對于當(dāng)今任何一個行業(yè)來說，人才都是企業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素。對于博物館來說，也并不例外，建立一支高素質(zhì)的博物館工作人員團隊，對于有效發(fā)揮博物館的社會教育功能有著極大的促進作用。在新時代下，講解工作直接反映博物館專業(yè)水平，博物館的講解員也面臨著新時代下的新要求。博物館講解員不僅要形象端正、態(tài)度規(guī)范，更要具備較高的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。就當(dāng)前發(fā)展情況來看，博物館講解員不能僅限于背誦講解詞，千篇一律地進行講解。新時代要求博物館的講解員應(yīng)根據(jù)不同游客的不同需求和不同的時間、場合，靈活地進行文物講解，進而充分達到因人講解、因時講解、因地講解，最大限度地滿足各類游客的精神文化需求。講出文物背后的歷史故事，講出人生哲理及社會的變化和發(fā)展，進而成為博物館的真正老師。

另外，博物館社會教育工作隊伍的建設(shè)，不是僅限于在固定的展廳為觀眾進行文物講解的工作人員，還包括陳展人員、文物研究人員以及市場調(diào)查等工作人員。調(diào)查工作人員以及文物分析人員要對游客進行一定的觀察和研究，從而分析潛在游客以及現(xiàn)有游客的構(gòu)成，進而推出服務(wù)于游客的、最大程度滿足游客需求的社會教育活動[4]。而關(guān)于博物館的文物陳列，博物館的陳列工作人員在對文物進行陳列擺放時，更要精密構(gòu)思，最大程度地通過文物的擺放來凸顯文物的價值，進而有效地吸引群眾的目光，以此達到社會教育的實際目的。對于文物的研究人員來說，研究人員在撰寫文物研究文章時，不僅要寫出有深度的研究論文，同時還要相應(yīng)地撰寫一些大眾讀物，使廣大群眾能夠通過閱讀了解文物的歷史和價值，進而了解歷史，了解博物館。通過博物館上下各部門的通力協(xié)作，建立完善的博物館社會教育體系，保證博物館社會教育工作的順利進行。

3.2 拓展社會教育工作的陣地

教育信息的傳播，是對博物館進行有效推廣，以及將博物館與社會進行緊密聯(lián)系、組織群眾的重要手段。因此，對于博物館來說，應(yīng)該不斷擴大、拓展陣地，使群眾能夠在日常工作生活中更加方便地獲取博物館文物相關(guān)歷史信息，進而成為群眾選擇展覽互動和參觀的重要信息來源，如學(xué)校的教材、各種公共設(shè)施、影視傳媒等。就文物展覽陣地來說，首先，博物館不僅可以通過固定的展廳對文物進行相應(yīng)的展覽，博物館內(nèi)還有許多多功能的音樂廳以及活動室，這些都可以作為文物展覽的場地。其次，博物館外部的其他紀(jì)念館、圖書館等都是完全對外開放的，博物館可以與其進行一定的合作，進而有效地發(fā)揮博物館的社會教育功能[5]。再者，博物館還可以利用當(dāng)前的娛樂效應(yīng)，將文物搬到舞臺上，對文物價值進行研究利用。例如，某省的博物館就充分利用了當(dāng)前的明星效應(yīng)，經(jīng)常將文物搬到舞臺上，并且邀請明星進行文物節(jié)目主持，通過娛樂的方式對文物的歷史以及價值進行講解，最大程度地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。

3.3 創(chuàng)新社會教育理念

對于我國的博物館來說，若想在當(dāng)前的新時代下最大程度地發(fā)揮社會教育的功能，首先就要創(chuàng)新理念。創(chuàng)新理念就是要除去以往博物館社會教育的陳舊觀念和片面認識，摒棄傳統(tǒng)的博物館社會教育工作理念，創(chuàng)新先進的博物館社會教育工作理念，與此同時相應(yīng)地利用當(dāng)前先進的科學(xué)技術(shù)，以此有效發(fā)揮博物館的社會教育功能。

第一，要明確博物館的社會教育功能在當(dāng)前我國教育工作系統(tǒng)中的重要性。博物館以其特殊的教育形式，在傳播文物的歷史以及文化知識，甚至傳播愛國主義精神方面等都有著十分重要的作用，并且博物館社會教育的價值是任何教育形式都無法比擬的[6]。因此，對于當(dāng)前我國國民來說，博物館是人們在終生接受教育生涯中的關(guān)鍵課堂。

第二，要不斷更新博物館的社會教育觀念。在新時代下，博物館社會教育知識的傳播，已經(jīng)不再是單純的教育者向受教育者進行單方面的傳播，而是進行著雙向交流，進而達到相互影響的目的。另外，當(dāng)前的博物館教育目的已經(jīng)不再是單純的“說教”，而是通過對文物的價值進行講解，幫助群眾進行相應(yīng)的歷史學(xué)習(xí)，進而充分實現(xiàn)博物館的社會教育的功能。過去人們在提及博物館的社會教育工作時，通常情況下都會聯(lián)想到博物館文物展覽以及講解員的工作。隨著當(dāng)前我國社會化的不斷深入，博物館的教育功能也有了全新改變，博物館日益深入地融入到教育市場以及文化市場的競爭當(dāng)中，從而有效針對當(dāng)前群眾對于社會文化不同的要求，使博物館從被動地反映社會活動逐漸演變?yōu)橹鲃拥貐⑴c社會活動。博物館在不斷更新社會教育觀念的同時，還應(yīng)該擴大社會教育以及社會服務(wù)的范圍。

3.4 豐富社會教育形式

3.4.1 利用當(dāng)前高科技技術(shù)進行幻影成像等

就當(dāng)前情況來看，我國已經(jīng)有一部分博物館利用目前先進的高科技技術(shù)手段對文物進行拍攝和漫畫制作，進而有效發(fā)揮了博物館社會教育的功能。例如，我國的臺北故宮博物院利用當(dāng)前先進的科學(xué)技術(shù)及技術(shù)手段對翠玉白菜進行動漫制作，使翠玉白菜呈現(xiàn)出的形象惟妙惟肖，吸引了越來越多的觀眾，一定程度上增強了臺北故宮博物院社會功能的影響力[7]。我國的西漢陽陵博物館運用當(dāng)前先進的成像技術(shù)推出了“走進漢陽陵”的活動，通過運用當(dāng)前先進的科學(xué)技術(shù)手段，將我國的古代歷史文明與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，使觀眾對漢陽陵的歷史故事有著更多的認識，不僅增強了博物館的展示效果，而且在一定程度上提升了博物館社會教育的功能。

3.4.2 充分利用當(dāng)前豐富的文藝形式進行社會教育

我國目前已經(jīng)有許多博物館能夠通過開展多種形式的文化活動對群眾進行社會教育，并且在一定程度上已經(jīng)取得了相應(yīng)的成績，例如，陜西西安的華清池投入巨資，打造了我國首個大型實景歷史情景劇《長恨歌》，將當(dāng)前先進的科學(xué)技術(shù)與歷史相融合，演繹了一篇神奇的樂章，極大地滿足了社會大眾對社會教育的需求。又如陜西的延安保衛(wèi)戰(zhàn)景區(qū)通過對當(dāng)前先進科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，充分結(jié)合延安伏擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)等歷史事件，極大地改變了我國博物館紅色旅游景區(qū)只能以圖片的形式進行歷史時刻展現(xiàn)的現(xiàn)狀[8]。先進技術(shù)的應(yīng)用，極大地促進展現(xiàn)了群眾的動態(tài)參與程度，與此同時，將當(dāng)代先進的科學(xué)技術(shù)與歷史文化相結(jié)合，能夠極大程度地提升博物館的社會教育功能。

3.4.3 改變講解模式

博物館的講解員進行文物講解時，通常情況下所采取的講解方式都是灌輸式和填鴨式，講解員只是一味地對文物進行硬性講解，完全沒有考慮到觀眾的想法，更沒有結(jié)合博物館的文化特色。在這種情況下，觀眾對于文物的背景以及歷史就會毫無興趣，這就使博物館丟失了社會教育的功能。首先，對于講解員來說，在對文物進行講解時，要與觀眾多溝通、多互動，了解觀眾的精神文化需求。其次，講解員在進行文物講解時，還要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣约跋鄳?yīng)的地域文化，進而有效地抓住觀眾的興趣點，從而充分發(fā)揮博物館的社會教育功能。

4 結(jié)論

通過本文論述可知，博物館的社會教育有著多樣性、直接性、公共性的特點。為了滿足當(dāng)前我國社會大眾對于文化的需求，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。新時代下，博物館要充分發(fā)揮現(xiàn)代社會教育的功能，強化博物館工作人員隊伍建設(shè)，拓展文物宣傳的陣地，創(chuàng)新社會教育功能的理念，豐富社會教育的形式，以此有效提升博物館的社會教育功能。

參考文獻

[1]張弛.博物館在新媒體平臺下社會教育功能的轉(zhuǎn)化[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2016（20）：78-80.

[2]閆虹.新形勢下博物館社會教育工作啟示——以平?jīng)鍪胁┪镳^“百年印象·記憶平?jīng)觥崩险掌篂槔齕J].絲綢之路，2017（18）：69-70.

[3]哈申其木格.新時期拓展博物館社會教育功能的策略[J].絲路視野，2017（4）：61.

[4]雷曉潔.境界有大小，不以是而分優(yōu)劣——博物館展覽工作的新思考[J].武漢文博，2016（3）：39-41.

[5]馮家紅.新形勢下如何發(fā)揮博物館在社會教育中的作用[J].文化學(xué)刊，2016（2）：97-99.

[6]張曉麗.對博物館發(fā)揮社會教育功能的幾點思考[J].絲綢之路，2017（12）：63-64.

[7]辛藝華，莊黎，張楠.新時代博物館信息設(shè)計中的用戶參與問題探討[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2018（1）：130-134.

[8]于莉莉.關(guān)于博物館社教工作多樣化發(fā)展的實踐和思考[J].中國民族博覽，2017（7）：228-230.