89分鐘票房過(guò)億，創(chuàng)下動(dòng)畫(huà)電影首日最高票房紀(jì)錄、動(dòng)畫(huà)電影最快破億紀(jì)錄;豆瓣評(píng)分8.7，是近十年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的最高分;截至發(fā)稿，票房已累計(jì)37.7億，目前位居中國(guó)影史票房榜第四位——《哪吒之魔童降世》被盛贊為國(guó)漫之光。

這個(gè)夏天，哪吒成了最大的黑馬。一句“我命由我不由天”，震撼了無(wú)數(shù)國(guó)人的精神世界。電影在講述成長(zhǎng)的故事，也讓我們體會(huì)到情感的力量。本期選登了一位山東大學(xué)文學(xué)院學(xué)生的作品。筆法雖略顯青澀，字里行間卻透露著真誠(chéng)。

《哪吒之魔童降世》這部電影一經(jīng)上映，在很短的時(shí)間內(nèi)擁有了極高的話題度，引發(fā)了觀眾們爭(zhēng)相討論且樂(lè)此不疲。

這種現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因?yàn)檫@部電影中包含了很多具備討論價(jià)值的元素，而這些元素有很多都是新鮮的、陌生的，例如對(duì)于傳統(tǒng)神話故事（哪吒故事乃至《封神演義》）內(nèi)涵與情節(jié)的解構(gòu)及重現(xiàn)，當(dāng)今國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)水平的鮮明體現(xiàn)及顯著發(fā)展，故事本身即具備的反叛精神等。

其中，還有一個(gè)元素是不能不提的，那就是這部電影的情節(jié)及主題中所蘊(yùn)含的“太極”（宇宙、混沌或者說(shuō)矛盾）哲學(xué)概念及對(duì)“太極”中“兩儀”（對(duì)立而又聯(lián)系的兩面）之間關(guān)系（對(duì)立、聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化）的闡述，主要表現(xiàn)為哪吒和敖丙之間的關(guān)系。

電影中，哪吒與另一重要角色敖丙的前身共同為一個(gè)有無(wú)法控制之巨大力量的“混元珠”，這暗合了作為中國(guó)古代哲學(xué)的“太極”首先被莊子闡釋為“混沌”的理念。

經(jīng)過(guò)元始天尊（道家三清之一，可理解為“道”即宇宙規(guī)則的代表）作法，“混元珠”一分為二，成為“兩儀”——魔珠與靈珠（對(duì)立又統(tǒng)一的兩方）。從哲學(xué)的角度來(lái)講，此二者并無(wú)高下善惡之分，魔珠代表的是一種暴烈、躁動(dòng)的力量，而靈珠則代表一種溫和、穩(wěn)定的力量。本來(lái)二者相依而生，也應(yīng)就此相伴而行，但元始天尊卻選擇了另一種對(duì)天下蒼生更有保護(hù)性的處理方式：靈珠投胎人世，守護(hù)蒼生;魔珠遭受天劫，化歸萬(wàn)物——不知出于何種原因（或許是冥冥中注定二者必互相依存），這時(shí)間設(shè)定在了三年之后?？墒怯捎谏旯乃阌?jì)和太乙真人的失誤，事件發(fā)展產(chǎn)生偏移：魔珠投胎為哪吒，而靈珠孵化為敖丙，故事由此展開(kāi)。

在此時(shí)，觀眾尚且看不出魔珠與靈珠這二者之間有什么聯(lián)系，不過(guò)因?yàn)榻蹬R世間（與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系），二者之間就此具備了善惡屬性之分：哪吒威脅著陳塘關(guān)百姓的安全與利益，是為惡;敖丙在海底修煉準(zhǔn)備飛升成神，時(shí)而懲惡揚(yáng)善（夜叉事件所體現(xiàn)的），是為善。二者的區(qū)別與對(duì)立在此時(shí)非常明顯。

二者首次體現(xiàn)出明顯的聯(lián)系是在夜叉事件中以及之后一段時(shí)間。哪吒起初與敖丙的激烈對(duì)立是為表象（或次要的），此事的實(shí)質(zhì)是這兩人都為同一個(gè)目的努力，同樣鋤惡扶弱，并在互相合作的過(guò)程中成為了好朋友。這時(shí)二者的善惡之分就沒(méi)那么明顯了，區(qū)別二者的又成為了暴烈與溫和的界限。換句話說(shuō)，哪吒由惡化善，與敖丙的同一性增強(qiáng)了。這一改變自然是以李靖夫婦與太乙真人的悉心引導(dǎo)、呵護(hù)為前提，也更凸顯了哪吒、敖丙之間的友情。二人對(duì)于友情的珍視，使得哪吒不再偏激，也使敖丙更近乎人情了。

在這之后，二者又經(jīng)歷了一次巨大的對(duì)立沖突，即“水淹陳塘關(guān)”所對(duì)應(yīng)的改編情節(jié)。這次二者的屬性卻出人意料地發(fā)生了改變——哪吒拯救陳塘關(guān)百姓是為善，敖丙毀滅陳塘關(guān)是為惡。敖丙屬性的改變，在于受到申公豹的教唆和龍王的不正確引導(dǎo)，一念之差即施加暴行。而哪吒屬性的改變卻是一種精神上的升華，這種來(lái)之不易的轉(zhuǎn)化是李靖夫婦的愛(ài)與關(guān)懷（親情）促成的。

哪吒本非邪惡，因受人敵視而愈發(fā)暴躁，但父母的支持與無(wú)條件的奉獻(xiàn)（李靖自愿舍命、李靖妻無(wú)微不至的呵護(hù)等）感化了哪吒，激發(fā)了他向善的精神動(dòng)力，由此拯救了陳塘關(guān)并自愿接受天劫。而后敖丙對(duì)哪吒的友情又使得敖丙由惡轉(zhuǎn)善，與哪吒產(chǎn)生趨同，不顧自己的安危幫助哪吒，加上太乙真人對(duì)哪吒的保護(hù)（師徒之情），二者又由斗爭(zhēng)的對(duì)立面變?yōu)榻y(tǒng)一的巨大力量（合為一體對(duì)抗天劫）。

哪吒和敖丙的關(guān)系大體就經(jīng)歷了這樣一個(gè)對(duì)立——統(tǒng)一——對(duì)立——統(tǒng)一的過(guò)程，二者的屬性也在不斷地變化著。而在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，最大的推動(dòng)力量就是感情。

這也是這部電影想要著力表現(xiàn)的方面：感情能使善惡發(fā)生轉(zhuǎn)化并推動(dòng)矛盾二者相互轉(zhuǎn)化。尤其是正面的、純粹的感情，如親情、友情等，更有著化惡為善、構(gòu)建心靈的力量，使躁動(dòng)化為正義，使溫和化為堅(jiān)定，為了對(duì)珍貴情誼的回報(bào)和證明自己的目標(biāo)（作品的另一主題），拼盡全力地創(chuàng)造出屬于自己的人生。

作者簡(jiǎn)介

郭潤(rùn)佳，山東大學(xué)文學(xué)院。曾在《人民日?qǐng)?bào)》《半月談》《中國(guó)海洋報(bào)》《新民晚報(bào)》《中學(xué)生博覽》、《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》等報(bào)刊發(fā)表過(guò)短評(píng)、短文、書(shū)評(píng)、詩(shī)歌、科幻小說(shuō)或雜文。獲第十三屆“葉圣陶杯”全國(guó)新作文大賽現(xiàn)場(chǎng)決賽特等獎(jiǎng)，中華第22屆“圣陶杯”作文大賽一等獎(jiǎng)，第十六屆“中國(guó)少年作家杯”全國(guó)征文大賽一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)全國(guó)比賽獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)作的歌詞《一千四百光年》被評(píng)為2015年中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)“唱響科技 擁抱夢(mèng)想”中國(guó)科普好歌曲5首優(yōu)秀詞作品之一。