摘 要 中國臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有特定的地域特征和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，從臺灣地區(qū)的文創(chuàng)特征及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景出發(fā)，以2019年臺灣文博會(huì)為主軸，闡述臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，并通過城市發(fā)展、科學(xué)技術(shù)、文化傳承三個(gè)方面，結(jié)合案例分析文創(chuàng)新動(dòng)能的表現(xiàn)，從而在文創(chuàng)新動(dòng)能戰(zhàn)略中思考和推進(jìn)文創(chuàng)土壤的培育、產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展等話題，以達(dá)到激活文創(chuàng)新動(dòng)能的目的。

關(guān)鍵詞 文創(chuàng);新動(dòng)能;臺灣文博會(huì)

引用本文格式 范振坤. 激活文創(chuàng)新動(dòng)能——基于對中國臺灣文創(chuàng)發(fā)展的思考[J]. 創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2019（4）：30-34.

Abstract The development of the cultural and creative industries in Taiwan has specific geographical characteristics and industrial characteristics. Starting from the background of the cultural and creative characteristics of Taiwan and the development of cultural and creative industries， the 2019 Taiwan Cultural Fair will be the main axis to explain the current development of Taiwan's cultural and creative industries. Through the three aspects of urban development， science and technology， and cultural inheritance， combined with case analysis， the performance of literary innovation and kinetic energy， so as to think about and promote the cultivation of Wenchuang soil and the benign development of industry in the innovation kinetic energy strategy to achieve activation. The purpose of innovation and kinetic energy.

Key Words? Cultural and creative;Kinetic Eenergy;Taiwan cultural and expo association

文創(chuàng)作為文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式之一，日益成為一個(gè)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。文創(chuàng)理念是在當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃興起中形成的文化發(fā)展新理念，其基礎(chǔ)在“文”，即文化;其關(guān)鍵在“創(chuàng)”，即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。[1]臺灣地區(qū)在20世紀(jì)90年代推出地方重建運(yùn)動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)由此得以發(fā)展，同時(shí)提出了“文化產(chǎn)業(yè)化 、產(chǎn)業(yè)文化化”的地方發(fā)展策略。1999年臺灣文建會(huì)（全稱“行政院文化建設(shè)委員會(huì)”）推動(dòng)“振興地方文化產(chǎn)業(yè)，活化社區(qū)產(chǎn)業(yè)生命力計(jì)劃”，強(qiáng)調(diào)以地方文化為基礎(chǔ)發(fā)展具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè);2010年臺灣立法院通過“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法”，將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定義“源自創(chuàng)意或文化積累，運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)能創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)、促進(jìn)全民美學(xué)素質(zhì)并使民眾生活環(huán)境提升的產(chǎn)業(yè)”，將其重新劃分為四大領(lǐng)域，共15項(xiàng)具體產(chǎn)業(yè)。[2]

正是基于這樣的背景，臺灣文博會(huì)（全稱“臺灣文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)博覽會(huì)”）于2010年誕生。近年來，臺灣文博會(huì)以“提振文化內(nèi)容力”和“建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系”為目標(biāo)，經(jīng)歷了由“單一展館以商品交易為主的商展”到“文化概念方式策展”的模式轉(zhuǎn)型，逐步注入了“城市即展現(xiàn)，展現(xiàn)即生活”的理念。本屆展會(huì)以“Culture On the Move‘文化動(dòng)動(dòng)動(dòng)”為主題，通過一場穿越傳統(tǒng)與創(chuàng)新，跨越本土與世界的動(dòng)態(tài)試驗(yàn)，創(chuàng)造出對文化的全新想象。本文將以2019臺灣文博會(huì)（圖1）為主軸，結(jié)合臺灣文創(chuàng)的所見所感，聊以管窺之見。

一、文創(chuàng)在城市發(fā)展中的新動(dòng)能

芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系的特里·克拉克（ Terry N Clark） 教授領(lǐng)銜新芝加哥學(xué)派提出了城市增長發(fā)展的場景模式。場景模式聚焦市民文化藝術(shù)參與、消費(fèi)與娛樂等對城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。他們認(rèn)為，城市發(fā)展在一定階段（后工業(yè)時(shí)期）后，原有的增長模式受到了限制，而市民文化藝術(shù)參與對城市增長發(fā)展開始變得至關(guān)重要。[3]城市的發(fā)展更加偏重文化消費(fèi)和創(chuàng)意階層的介入，城市形象的傳播從有形的圖像特征逐步過渡到文化沉浸式的多維度體驗(yàn)中，這對于文創(chuàng)的設(shè)計(jì)與傳播產(chǎn)生了重要的影響。

在2019年臺灣文博會(huì)華山主題概念區(qū)中，“編輯地方”主題展從地形地貌、祭奠儀式、飲食文化等方面切入，同時(shí)將體驗(yàn)、互動(dòng)等展示方式與傳統(tǒng)紙媒充分連接，推出《本地The Place》的四本主題刊物，全方位展現(xiàn)出屏東（圖2）、臺南（圖3）、桃園、臺東（圖4）四個(gè)城市的獨(dú)特風(fēng)貌。作為一種城市推廣的文創(chuàng)行為，這個(gè)展覽以觀念引領(lǐng)創(chuàng)意，打通了實(shí)物展示、實(shí)景沉浸、產(chǎn)品衍生、行為體驗(yàn)的多元化傳播通道，文創(chuàng)不再是單一物品或行為的體現(xiàn)，而是某種社會(huì)關(guān)系的綜合表達(dá)。

眷村，是臺灣歷史進(jìn)程中一種獨(dú)特的城市形態(tài)。它印證了從1949年開始一直到20世紀(jì)60年代，被迫從中國大陸各省遷徙至臺灣的國民黨軍及其眷屬在臺灣的生存狀況。由于其外觀彩虹般對比強(qiáng)烈的色彩和主題鮮明的涂鴉而得名的“彩虹眷村”（圖5）便是為數(shù)不多的現(xiàn)存眷村形態(tài)之一。該眷村的涂鴉出自臺灣九十多歲的退伍老兵黃永阜之手，涂鴉始于他無聊而激發(fā)的創(chuàng)作情趣，一發(fā)不可收拾將眷村內(nèi)的巷弄街道當(dāng)成了天然的畫布，在上面彩繪了各式美麗的彩虹線條與可愛動(dòng)物，不僅美化了小村，還吸引了更多藝術(shù)愛好者和公益組織參與到畫作的創(chuàng)作和修整中，逐步發(fā)展為一種特定的空間文創(chuàng)產(chǎn)品和行為，成為文化旅游中人們所關(guān)注的“網(wǎng)紅”村（圖6）。文創(chuàng)介入使瀕臨消失的城市物質(zhì)遺產(chǎn)得以留存，它在激發(fā)城市文化活力、創(chuàng)意價(jià)值方面的社會(huì)責(zé)任更是對當(dāng)下“粗放式”造城現(xiàn)象的一種深刻思考。