陳心怡

摘 要 當(dāng)前，教育界缺乏散文教學(xué)研究，教師設(shè)置《散步》的教學(xué)目標(biāo)偏離文本及作者本意。通過(guò)《散步》教學(xué)“怎么教”;《散步》的落腳點(diǎn)和散文教學(xué)應(yīng)重視用語(yǔ)言形式傳達(dá)內(nèi)容;教師將有意識(shí)地把散文當(dāng)作散文來(lái)教。

關(guān)鍵詞 散步 散文教學(xué) 文本細(xì)讀

中圖分類號(hào)：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.07.053

Abstract At present， there is a lack of research on prose teaching in the educational circles， and the teaching goal of "Walking" deviates from the text and the author's original intention. How to teach through "Walking"; the foothold of "Walking" and prose teaching should pay attention to conveying content in language form; teachers will consciously teach prose as prose.

Keywords walking; prose teaching; close reading

近年來(lái)，散文閱讀教學(xué)出現(xiàn)諸多問(wèn)題。一方面，許多一線老師忽略文本細(xì)讀，另一方面，只重視內(nèi)容的灌輸傳授，忽視引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感。許多老師存在偏離文本，將散文教成小說(shuō)等問(wèn)題。對(duì)一篇散文來(lái)說(shuō)，理解作者“怎么說(shuō)”遠(yuǎn)比“說(shuō)什么”重要。本文將從《散步》的落腳點(diǎn);《散步》教學(xué)“怎么教”;用語(yǔ)言形式傳達(dá)語(yǔ)言內(nèi)容三方面論述教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生，理解作者以獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人情感。

1 《散步》的落腳點(diǎn)

《散步》的研討與練習(xí)共設(shè)置三個(gè)題目，均未涉及并列對(duì)稱手法。教參在“課文研討”的第4題重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言美，并說(shuō)：“兩兩對(duì)稱的句子很多，這是本文語(yǔ)言精美的主要成分。”對(duì)稱是《散步》的特點(diǎn)，但不夠具體，語(yǔ)言美更是含糊不清，沒有針對(duì)性。在新版人教版教科書中，其思考探究設(shè)置的三個(gè)題目均與并列對(duì)稱手法無(wú)關(guān)，僅在積累拓展中，第4題“課文多處運(yùn)用對(duì)稱的句子。畫出這些句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處”引導(dǎo)學(xué)生思考《散步》的句式特點(diǎn)。新版教材相對(duì)于舊版大有改進(jìn)，但仍不夠具體。

文學(xué)性散文，是作者運(yùn)用獨(dú)特語(yǔ)言表達(dá)獨(dú)特情感體驗(yàn)的文體。寫法為抒發(fā)作者情感服務(wù)。因此，分析散文語(yǔ)言的落腳點(diǎn)是作者的情感。散文教學(xué)重點(diǎn)是分析語(yǔ)言。散文內(nèi)容重要嗎？重要。但不能只講內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用獨(dú)特的言語(yǔ)形式表達(dá)言語(yǔ)內(nèi)容。

《散步》的教學(xué)落點(diǎn)是莫懷戚想要表達(dá)的親情。《散步》這篇課文講的是一家人散步的小事，內(nèi)容淺顯，但一旦我們進(jìn)行文本細(xì)讀，就會(huì)感受到字里行間洋溢的親情與責(zé)任，一家人之間默默的溫情?！吧⒉健笔且患∈?，但作者以小見大、舉重若親。這是莫懷戚自己的生命體驗(yàn)，無(wú)可取代。

當(dāng)前，大量一線老師未能及時(shí)更新散文知識(shí)，導(dǎo)致《散步》的教學(xué)偏離散文文體本身。我們來(lái)探討三個(gè)比較有代表性的課例。

2 《散步》教學(xué)“怎么教”

理解《散步》作者“怎么說(shuō)”遠(yuǎn)比“說(shuō)什么”重要?！皟?yōu)秀的散文作家，能夠用語(yǔ)言精準(zhǔn)地捕捉精微的感覺和知覺，能夠用語(yǔ)言貼切地傳達(dá)豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)，盡管有時(shí)初看起來(lái)似乎是些很普通的語(yǔ)句。比如《散步》開篇第一句：‘我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子?！盵1]更重要的是，莫懷戚的《散步》只有580字，如果不進(jìn)行文本細(xì)讀，那么老師將無(wú)法做到引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)默默流淌的親情，理解生命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。對(duì)《散步》進(jìn)行文本細(xì)讀，我們不能不注意這篇散文大量的并列對(duì)稱句式。

三位老師很優(yōu)秀，備課很用心，課例中也有一些體現(xiàn)課程改革新標(biāo)準(zhǔn)的“閃光點(diǎn)”，比如用詞語(yǔ)替換法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注字詞，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體驗(yàn)作者感情。但正因此，使中小學(xué)散文閱讀教學(xué)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題更加突出。

葉圣陶先生說(shuō)：“鑒賞文藝的人如果對(duì)于語(yǔ)言文字的意義和情味不很了解，就如入寶山空手回，結(jié)果將一無(wú)所得?！盵2]孫建鋒老師一開始就引用柯爾特先生的稱贊，敬老愛幼是中華文化的精髓，又引英國(guó)哲學(xué)家培根的話，哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉。師借此點(diǎn)出“敬老愛幼”使一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)度的人如獲至寶、津津樂(lè)道，因此莫懷戚感慨不已，寫出《散步》這篇散文。這位老師的做法不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，缺少引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)作者獨(dú)特的情感，而是向?qū)W生直接點(diǎn)出自己認(rèn)為的課文主題。如果老師徑直從文字跳到主題，那語(yǔ)文課與其他課程有何不同？此，《散步》就從學(xué)習(xí)對(duì)象變?yōu)閷W(xué)習(xí)材料，學(xué)生要學(xué)習(xí)的不是這一篇散文本身，而是老師通過(guò)《散步》所要傳達(dá)的主題。這篇散文的所思所想，是莫懷戚本人的所思所想。但孫老師用自己的既成經(jīng)驗(yàn)，替代莫懷戚的經(jīng)驗(yàn)。老師的經(jīng)驗(yàn)，不同于作者想要傳達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)數(shù)學(xué)課，學(xué)生可學(xué)會(huì)運(yùn)算公式、定律;通過(guò)政治課，學(xué)生可掌握對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。學(xué)生不需要這樣的語(yǔ)文課，通過(guò)其他途徑、其他學(xué)科，也能學(xué)到他們需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，甚至可能學(xué)得更有效率。老師直接把課文主題給予學(xué)生，抹殺了學(xué)生的思考和情感體驗(yàn)的過(guò)程。

總而言之，學(xué)生學(xué)習(xí)《散步》，學(xué)習(xí)的是《散步》這一文本，學(xué)生需要做的是體味莫懷戚如何用并列對(duì)稱句式來(lái)抒發(fā)對(duì)親人的愛。《散步》不同于不同于其他任何以“尊老愛幼”為主題的文章。學(xué)生對(duì)對(duì)作者與家人間親情的體會(huì)，是這一篇散文所獨(dú)有的。三位名師的課例，都是從文字到主題。學(xué)生初讀課文，老師通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生找到課文中描述人物的相關(guān)語(yǔ)句。三位名師的問(wèn)題是沒有把《散步》這篇抒情散文當(dāng)作散文來(lái)教，主要體現(xiàn)在讓學(xué)生們通過(guò)這些語(yǔ)句，了解《散步》這篇散文中的人物形象，老師再引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)自己理解的主題“尊老愛幼”。也就是說(shuō)這三位名師把人物形象作為主要教學(xué)目標(biāo)，課堂只是呈現(xiàn)人物形象，忽略作者想要傳達(dá)的情感。

散文中的形式是為了表現(xiàn)作者的情。林非先生說(shuō)：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它對(duì)于客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn)，往往反射或融合于對(duì)主觀感情的表現(xiàn)中，它主要以表達(dá)內(nèi)心深處進(jìn)發(fā)出來(lái)的真情實(shí)感打動(dòng)讀者。”[3]散文教學(xué)重點(diǎn)是分析作者的情感，而小說(shuō)則是注重人物、情節(jié)、環(huán)境的教學(xué)。但是有的老師在教《散步》時(shí)，分析的是里面“一家人”的形象，“小孩”是聰明可愛的、“妻子”是一位賢妻良母、“母親”是慈祥和藹的、“我”是愛著家人、具有責(zé)任感的?？稍谏⑽闹校@些人物形象對(duì)于學(xué)生理解乃至感受作者想要表達(dá)的親情有直接關(guān)系嗎？沒有！與作者的情感表達(dá)最相關(guān)的是什么？是大量使用的并列對(duì)稱的句式。為什么莫懷戚不運(yùn)用其他手法寫親情，偏偏在散文中用這個(gè)句式？這必定對(duì)表達(dá)他的情感有重要作用。

我們閱讀《散步》這一篇散文，不只是為了知道莫懷戚寫的“我”、“我的母親”等人的人物形象是怎樣的，而是要體悟作者對(duì)親情的思量和感悟?！渡⒉健窋⑹鋈粘Ｉ畹男∈?，其實(shí)是作者敘述在日常生活中獨(dú)特的感悟與人生經(jīng)歷?！渡⒉健愤@一篇散文，表達(dá)的是作者個(gè)人的情感。由此，我們才能通過(guò)閱讀《散步》，突破我們生活經(jīng)驗(yàn)的限制，豐富我們對(duì)親情和責(zé)任的理解。

學(xué)生需要理解的是作者如何在《散步》中用獨(dú)特的言語(yǔ)形式表達(dá)他的言語(yǔ)內(nèi)容。作者想表達(dá)的是家人間濃濃的親情，幾位名師卻將作者的感情升華到“尊老愛幼”的中華傳統(tǒng)美德上。老師把語(yǔ)文課上成了思想與品德課，將莫懷戚這篇語(yǔ)句精煉、值得細(xì)讀的散文，當(dāng)作一則材料，用以傳達(dá)這樣的中心思想：尊老愛幼。實(shí)際上，教師把《散步》的教學(xué)落點(diǎn)放到“尊老愛幼”，這是散文教學(xué)概念化的表現(xiàn)。《散步》是抒情散文。閱讀《散步》不需要得出什么客觀結(jié)論，也不是為了獲得什么道德說(shuō)教。莫懷戚寫《散步》，只是為了表現(xiàn)他心中的親情。我們閱讀《散步》，是要體味作者的情感，要立足文本。偏離文本和過(guò)度解讀，都不能真正體會(huì)到作者的獨(dú)特感受。

3 散文教學(xué)應(yīng)重視用言語(yǔ)形式傳達(dá)言語(yǔ)內(nèi)容

文本的內(nèi)容與形式是相統(tǒng)一的。失去內(nèi)容，文本沒有存在的價(jià)值，而失去形式，我們也無(wú)法感受到內(nèi)容的價(jià)值?！渡⒉健愤@篇散文有閱讀價(jià)值嗎？這是毋庸置疑的?！渡⒉健分挥?80個(gè)字，語(yǔ)言精煉，因此教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)更應(yīng)重視用言語(yǔ)形式傳達(dá)言語(yǔ)內(nèi)容?！渡⒉健放c其他抒情散文不同的是它特有的并列對(duì)稱句式，這也是它的言語(yǔ)形式。并列對(duì)稱句式在這篇短短的散文中出現(xiàn)了十余次，這不能不引起我們的關(guān)注。

教師需要重視《散步》一文中出現(xiàn)的并列對(duì)稱句式。并列對(duì)稱句式，是指具有對(duì)稱的特點(diǎn)，構(gòu)成并列關(guān)系的句式，具有強(qiáng)調(diào)的作用，有助于作者表達(dá)他的情感。《散步》是一篇抒情散文，教學(xué)落點(diǎn)應(yīng)放在莫懷戚本人想要表達(dá)的他們家人間濃濃的親情上。教學(xué)切入點(diǎn)則要落在課文最具特色的并列對(duì)稱句式上?！拔业哪赣H要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思……”是課文中典型的并列對(duì)稱句式。散步是一件小事，作者卻大書特書，散步中的分歧更是被他放大。作者以小見大，用散步產(chǎn)生分歧的小事說(shuō)明家庭中也有不和諧的時(shí)候，突出表明“我”起著維系親情的紐帶作用，說(shuō)明一家人在平常生活中免不了磕磕碰碰，要得體地、智慧地處理家庭矛盾。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《散步》中的并列對(duì)稱句式，有利于學(xué)生體會(huì)作者所傳達(dá)的情感。

教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者獨(dú)特的感情。散文是個(gè)人的，是作者個(gè)人感受與情感的表達(dá)。我們與家人散步感受到的與莫懷戚的感受一樣嗎？不一樣。我們?cè)诳茨獞哑輰?duì)“散步”、對(duì)親情的感受時(shí)，一定要看作者的情感是什么樣的，他為什么會(huì)有這樣的情感體驗(yàn)，他用什么樣的文字寫出他的感情。閱讀散文，要通過(guò)作者的言語(yǔ)表達(dá)體會(huì)其情感。因此，我們閱讀《散步》這篇散文，勢(shì)必要對(duì)它進(jìn)行文本細(xì)讀。立足文本，才能正確解讀作者的本意。

三位名師沒有做到把《散步》這篇散文當(dāng)作散文來(lái)教，致使無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在文中傳達(dá)的獨(dú)特的生命體驗(yàn)。“我們對(duì)散文沒有共識(shí)，甚至我們都不知道散文是什么?！盵4]因?yàn)椴恢郎⑽氖鞘裁?，《散步》這篇散文屬于哪種類型，教師才會(huì)將散文教學(xué)的落腳點(diǎn)放錯(cuò)。因此，教師要把散文當(dāng)作散文來(lái)教?！渡⒉健肥鞘闱樯⑽?，教學(xué)落點(diǎn)應(yīng)該放在作者是如何御用獨(dú)特的言語(yǔ)形式表達(dá)他個(gè)人的情感上?！渡⒉健肥侵v作者一家人散步的小事，表達(dá)的是作者日常生活中溫暖的親情。教師進(jìn)行教學(xué)，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生體味《散步》精準(zhǔn)的語(yǔ)言，體會(huì)作者的獨(dú)特情感。抒情散文的語(yǔ)言和情感的關(guān)系，就像水和魚的關(guān)系，是不能分離的，不能把語(yǔ)言和情感切割開。作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)，通過(guò)散文的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。教師只有做到把散文當(dāng)作散文來(lái)教，引導(dǎo)學(xué)生感知作者在字里行間流露的感情，學(xué)生才能夠體味作者的情感。

目前，散文閱讀教學(xué)存在諸多問(wèn)題，有待學(xué)者探討解決。筆者在這篇文章中，對(duì)《散步》這篇散文的教學(xué)進(jìn)行分析，希望能給予散文研究一些參考。

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