修文飛 陳柳媛

摘 要：“兩山”重要理念是習近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，是建設美麗中國的行動指南。照著“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展思路走下去，是加強生態(tài)保護、完善綠色發(fā)展理念的重要舉措，能夠促進人類對自然資源的合理開發(fā)利用?；谥袊厣鐣髁x生態(tài)文明建設實踐，圍繞“兩山”理念的形成與發(fā)展歷程，系統(tǒng)分析了“綠水青山就是金山銀山”的理論自信。

關(guān)鍵詞：“兩山”理念;理論自信;生態(tài)文明建設

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.29.068

“兩山”重要理念是在針對浙江特殊省情提出和形成的，并在中國特殊的國情下深入升華的。圍繞“兩山”理念形成一系列關(guān)于“綠水青山”與“金山銀山”之間轉(zhuǎn)化形成的科學論斷，是習近平總書記治國理政思想中的綠色發(fā)展觀、政績觀，吸收借鑒了傳統(tǒng)發(fā)展理論和傳統(tǒng)生態(tài)主義思想，促進了美麗中國建設思想的不斷完善和發(fā)展。基于中國生態(tài)文明建設的不斷深入，習近平總書記不斷豐富和發(fā)展“兩山”理念，完善生態(tài)文明制度建設體系，為解決生態(tài)環(huán)境問題提供了遵循，并為全球可持續(xù)發(fā)展提供了“中國方案”?！熬G水青山就是金山銀山”“寧要綠水青山，不要金山銀山”“綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路”“守著綠水青山一定能收獲金山銀山”等一系列科學論斷充分彰顯了“兩山”理念發(fā)展的理論自信。

1 “兩山”理念“理論自信”的來源

理論自信源自于理論形成、理論創(chuàng)新和理論自覺?！皟缮健崩砟钤谥袊厣鐣髁x生態(tài)文明建設實踐中不斷豐富、完善。習近平總書記指出：“人們對環(huán)境保護和生態(tài)建設的認識，有一個由表及里、由淺入深、由自然自發(fā)到自覺自為的過程。”習近平總書記曾在西部生活過多年，深知環(huán)境惡化的危害，因此，他一直高度重視生態(tài)建設與環(huán)境保護。早在1985年，他在正定就提出“寧肯不要錢，也不要污染，嚴格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)”。主政福建寧德期間，習近平指出“閩東經(jīng)濟發(fā)展的潛力在于山，興旺在于林。什么時候閩東的山都綠了，什么時候閩東就富裕了。”習近平到浙江工作后，先后實施生態(tài)省建設與“千村示范 萬村整治”等一系列重大戰(zhàn)略。

“兩山”理念源自西方可持續(xù)發(fā)展理論。20世紀80年代WECD提出了可持續(xù)發(fā)展模式，受到了世界各國的普遍關(guān)注?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的提出旨在協(xié)調(diào)人與自然、增長與保護的關(guān)系，使經(jīng)濟增長建立在保護資源和改善環(huán)境關(guān)系的基礎上，提高生態(tài)資源的利用效率，尋求一種建立在環(huán)境和自然資源可承受范圍內(nèi)的長期發(fā)展模式，為人類與自然的和諧發(fā)展指明了新道路。可持續(xù)發(fā)展提倡的是生態(tài)資源的永續(xù)利用和為人類提供良好的生態(tài)環(huán)境，要求經(jīng)濟的增長要在環(huán)境和我資源的承載范圍內(nèi)。而“兩山”理念正是在經(jīng)濟增長和環(huán)境保護難以為繼的情況下產(chǎn)生的，旨在破解二者的“兩難”問題。事實證明，可持續(xù)發(fā)展理論所強調(diào)的人與自然、人與社會、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的一致性與“兩山”理念一脈相承，為“兩山”理念的提出提供了重要的啟迪。

“兩山”理念的理論自信源自于馬克思主義的自然觀。馬克思“歷史的自然和自然的歷史”理念科學地指出了人類在自然界中占有重要的地位。早在很久以前，恩格斯就曾告誡人類：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于我們的每一次勝利，自然界都對我們進行報復”。經(jīng)過一個多世紀的演變， 一次次的環(huán)境污染諸如大氣、水、土壤污染事件深刻警示我們?nèi)祟愐c大自然和諧相處，合理開發(fā)自然資源，注重發(fā)展的可持續(xù)性?；隈R克思主義的歷史辯證唯物主義傳統(tǒng)，習近平總書記指出，“人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上”，并進一步提出“山水林田湖是生命共同體的重要理念”“人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類”“尊重自然、順應自然、保護自然”等科學理念。由于“生態(tài)環(huán)境沒有替代品?？諝?、水、土壤、藍天等自然資源用之不覺、失之難續(xù)” “你污染環(huán)境，環(huán)境總有一天會翻臉，會毫不留情地報復你。這是自然界的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移”，所以“生態(tài)環(huán)境方面欠的債遲還不如早還，早還早主動，否則沒法向后人交代”。無數(shù)次的環(huán)境事件印證了習近平總書記反復強調(diào)的“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”“在生態(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利”的重要性。

2 “兩山”理念“理論自信”的實踐與發(fā)展

生態(tài)文明建設的長期發(fā)展夯實了“兩山”理念的實踐基礎。早在2003年，時任浙江省委書記習近平圍繞著建設美麗鄉(xiāng)村提出了“千村示范 萬村整治”工程，并指出“千村示范、萬村整治”既保護了“綠水青山”，又帶來了“金山銀山”，使越來越多的村莊成為綠色生態(tài)富民家園，形成經(jīng)濟生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟化的良性循環(huán)。2005年，他又系統(tǒng)分析了兩座山之間的辯證關(guān)系，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山，在魚和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得機會成本，善于選擇，學會揚棄，做到有所為、有所不為。在選擇之中，找準方向，創(chuàng)造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山?！?006年3月，習近平進一步提出“兩山”理念的三階段理論，并指出“這三個階段是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程?！?/p>

“兩山”理念堅持和發(fā)展了馬克思歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，進一步促進了生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，帶來了更大的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。馬克思、恩格斯曾一致指出：自然界同勞動一樣都是財富的源泉。習近平總書記反復強調(diào)“生態(tài)環(huán)境是資源，是資產(chǎn)，是潛在的發(fā)展優(yōu)勢和效益?！睦镒⒅厣鷳B(tài)環(huán)境的保護、建設、合理開發(fā)和經(jīng)營，哪里就會獲得巨大的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益”“綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富……保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力” 。2017年12月，習近平總書記在全國經(jīng)濟工作會議上指出“只有恢復綠水青山，才能使綠水青山才能變成金山銀山”。

“兩山”理念在方法論上摒棄了非此即彼、顧此失彼的簡單思維，充分體現(xiàn)了馬克思主義注重實踐、系統(tǒng)辯證的總體性理念;在認識論上以積極的而不是悲觀的態(tài)度指出了人與自然從對立到對立統(tǒng)一的否定之否定的內(nèi)在邏輯與演化動力。以“綠水青山是金山銀山”為標志的綠色發(fā)展道路為人與自然的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)筑了堅實的動力機制與現(xiàn)實的路徑選擇。

“兩山”理念為我國經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型提供了新思路。在我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)后，經(jīng)濟發(fā)展的條件、任務、環(huán)境都發(fā)生了變化。但都是在“兩山”理念的指引下，我國逐漸走上綠色增長、循環(huán)發(fā)展之路，逐步實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟化和發(fā)展經(jīng)濟生態(tài)化，把優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展的推動力，創(chuàng)造綠色生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)變粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式，培育新材料、新動能的綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑綠色發(fā)展體系，積累經(jīng)濟發(fā)展的綠色動力。至此，在“兩山”理念的引導下，我國經(jīng)濟發(fā)展有了明確的方向。

黨的十八大以來，中央高度重視生態(tài)文明的建設工作，將組織落實生態(tài)文明建設工作擺在重要位置。發(fā)展的過程中牢固樹立五大發(fā)展理念，全面樹立生態(tài)文明思想，“兩山”理念得到進一步深化與升華。2013年，在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，習近平總書記提出了“山水林田湖”生命共同體的重要理念，綠水青山與山水林田湖一脈相承，綠水青山是升級版的山水林田湖資源。隨后在2014年3月，強調(diào)“綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路”。2016年3月全國兩會期間，習近平總書記在參加黑龍江代表團審議時指出“綠水青山是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”。2016年5月，習近平總書記在黑龍江考察時又強調(diào)“只要勤勞肯干，守著綠水青山一定能收獲金山銀山”。2017年，“兩山”理念逐漸落地開花，我國開始探索生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑。黨的十九大，“兩山”理念的發(fā)展逐漸成熟，并將“兩山”理念寫入大會報告，標志著“兩山”理念的發(fā)展已經(jīng)到了全新的階段，同時衍生出生態(tài)產(chǎn)品是“兩山”理念在實際工作的有形載體，是廣義的綠水青山。自此，生態(tài)產(chǎn)品成為綠水青山在實踐中的代名詞。生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制逐漸取代“兩山”理念?！皟缮健敝匾砟钣脤崒嵲谠诘男袆雍妥屓丝吹靡姷膶嵺`成果彰顯了中國特色社會主義生態(tài)文明建設理念的強大理論自信。

3 “兩山”理念“理論自信”的展望

“兩山”理念是習近平生態(tài)文明建設理念的標志性觀點和代表性論斷。基于中國特色社會主義生態(tài)文明建設的長期實踐與不懈探索，習近平總書記圍繞綠水青山與金山銀山做出了一系列科學論斷，不斷豐富和發(fā)展了“兩山”理念?！皟缮健敝匾砟钣猛ㄋ咨鷦拥恼Z言開辟了人與自然、經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境保護相得益彰的新思路，科學揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的生態(tài)觀、發(fā)展觀、政治觀，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對我國環(huán)境資源狀況、產(chǎn)業(yè)機構(gòu)類型和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識，進一步豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)理念，為破解發(fā)展難題提供了科學的方法。

科學的理論來源于偉大的實踐，同時又能指導實踐工作正確進行。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高瞻遠矚，深刻總結(jié)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的特點及矛盾，堅定走綠色發(fā)展之路，相繼制定出大氣、水、土壤污染治理的方案，堅持綠水青山就是金山銀山，動員全黨、全社會積極行動，美麗中國建設進入快車道，使經(jīng)濟社會發(fā)展與保護環(huán)境相協(xié)調(diào)，讓良好生態(tài)環(huán)境成為促進經(jīng)濟增長的重要一極，把綠色發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的綜合國力、綜合影響力和國際競爭新優(yōu)勢，使我國成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。

“綠水青山就是金山銀山”是中國特色社會主義制度優(yōu)越的衍生成果，是在生態(tài)文明范式下的中國現(xiàn)代化道路對西方工業(yè)化道路的超越，是綠色發(fā)展的重要引領。隨著美麗中國建設不斷深入，生態(tài)文明制度不斷完善，“兩山”理念不斷深入人心，“綠水青山就是金山銀山”正以全新的姿態(tài)，促進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，為建設天藍地綠水凈的美麗中國指明了努力方向。

參考文獻

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