劉姝

作為語文教師，我們都希望學(xué)生能夠注重閱讀，汲取傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的營養(yǎng)。傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)主要指那些具有權(quán)威性、典范性，經(jīng)久不衰的傳世之作。其范疇比較大，包括國學(xué)啟蒙的三字經(jīng)、千字文、百家姓，國學(xué)經(jīng)典的“四書五經(jīng)”，唐詩，宋詞，元曲，明清小說等。

在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，精神文明相對(duì)匱乏的當(dāng)下，傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)越來越不受人重視。中學(xué)生自控力不強(qiáng)，受各種因素諸如網(wǎng)絡(luò)小說、游戲、影視媒體，以及升學(xué)壓力等影響，即使閱讀書籍，也更愿意選擇輕松愉快的快餐作品，難以沉下心來閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品，這對(duì)于正處在提升人文素養(yǎng)，性格養(yǎng)成階段的中學(xué)生來說，是一種莫大的損失。因此，語文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，幫助學(xué)生構(gòu)建“精神家園”。

那么，如何讓學(xué)生回歸經(jīng)典閱讀呢？筆者認(rèn)為，首要任務(wù)是讓學(xué)生了解閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典的意義。本文將中學(xué)生閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典的意義分為如下三點(diǎn)：

一、立德樹人，提升修養(yǎng)

著名作家巴金曾說過一段話：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。”可見，文學(xué)的核心，應(yīng)該是“人”，人的精神、情感和心靈。

閱讀作品可以陶冶學(xué)生的性情，開拓學(xué)生的精神世界。在書本的徜徉中，學(xué)生能夠超越時(shí)空的界限，與古人對(duì)詩，與前輩對(duì)話。最終，能獲得精神的真正自由。

人在高中階段，讀什么書，不是小問題。魯迅先生曾說過，胡亂的追逐時(shí)髦，“隨手拈來，大口吞下”的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”，其結(jié)果不只是倒胃口而已：吃“爛肉”、喝“酸酒”長大，是可能成為畸形人的。魯迅先生在這里說的就是要閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)。它是一種導(dǎo)向：只有用先輩們創(chuàng)造的最好的精神食糧來滋養(yǎng)下一代，才能保證我們成為巴金先生所期待的，“更純潔、更善良”，具有美好心靈健全的“人”。

二、底蘊(yùn)豐厚，觸類旁通

閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)名著對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)有極大的幫助。語文考察的是一種綜合能力，這種能力僅在課上是無法全面提升的，一定要進(jìn)行課外閱讀。傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)，不管是用詞艱深的“四書五經(jīng)”，還是已經(jīng)半白、較為通俗的“四大名著”，都具有思想性強(qiáng)、文筆優(yōu)美、語言精到、結(jié)構(gòu)合理等優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生的閱讀能力、詞匯積累、寫作能力都有相當(dāng)大的好處。

一個(gè)熟讀古典名著的學(xué)生，學(xué)起文綜也非常得心應(yīng)手，有觸類旁通之感。古典文學(xué)的描繪對(duì)象就是在古代，對(duì)于歷史的好處不言而喻，很多同學(xué)的歷史大題得分很低，很多時(shí)候不是因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)不熟知，而是因?yàn)楸尘安牧峡床欢?，學(xué)生閱讀水平這么低，其源頭是因?yàn)檎Z文水平不高;語文看起來與政治的聯(lián)系不大，但是如果在讀《隋唐英雄傳》時(shí)，把中書、門下、尚書和政治學(xué)中的中國共產(chǎn)黨管決策、人大管審批、政府管行政相照應(yīng)，既有趣味性，也有助于理解知識(shí);古典名著中有關(guān)地理的著作非常多，比如《山海經(jīng)》，雖然記述的是神話，但里面包含著大量的地理、礦產(chǎn)等知識(shí)，有助于學(xué)習(xí)中國地理，再如林則徐的《四洲志》，魏源的《海國圖志》就是記錄西方地理歷史的專著。綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)閱讀對(duì)文科學(xué)習(xí)的重要作用。

三、開闊眼界，增長見識(shí)

閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)文科知識(shí)，提升考試成績，還能使學(xué)生開闊眼界、增長見識(shí)。這里我以四大名著為例，談?wù)勀軌驈闹屑橙〉母黝愔R(shí)。

首先，是人才學(xué)知識(shí)。人才學(xué)就是為人處世的學(xué)問。四大名著中關(guān)于人才學(xué)的內(nèi)容有很多。《西游記》提出了人才使用的問題：孫悟空在大鬧天宮前被封“弼馬溫”，可謂是懷才不遇，等到被封“大圣”，又無實(shí)權(quán);《水滸傳》中，宋朝用人不當(dāng)，促使天下仁人志士落草為寇，而宋江善于用人，吸引了諸多多英雄好漢會(huì)聚梁山;《三國演義》涉及的就更多了，“馬謖失街亭”等篇章絕對(duì)是可以深嚼的。

其次，在醫(yī)藥養(yǎng)生方面，中國的傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)歷史悠遠(yuǎn)，很多文學(xué)作品中都有所展現(xiàn)。在巨著《紅樓夢(mèng)》中，中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)特別豐富。書中單純涉及的藥物就有二十多味，涉及的方劑有二十多個(gè)，記述較為詳盡，書中還涉及了很多偏方雜藥，比如薛寶釵的熱毒發(fā)作時(shí)服用的冷香丸等。這些詳盡的醫(yī)藥記載對(duì)研究傳統(tǒng)中醫(yī)藥有很大的幫助。

最后，在美食方面。中國的飲食文化也是中華傳統(tǒng)文化引以為傲的一部分，在很多名著中也有所展現(xiàn)。還是在《紅樓夢(mèng)》中寫到的羹湯，飲料、茶點(diǎn)、菜肴、糖果、絕大多數(shù)是精品。120回的小說，描寫到的食品多達(dá)186種，種類繁多、精妙絕倫。在《水滸傳》中，英雄好漢們大口吃肉、大碗喝酒的場景屢見不鮮，這里面包含著有趣的酒文化和牛肉文化。牛肉所體現(xiàn)的造反精神，又與歷史的學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起了，這里不再贅述。

閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的意義如此之大，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典也應(yīng)該成為學(xué)生一生的習(xí)慣，不讀好書的人即使事業(yè)成功，也擺脫不了一身銅臭，而沒有閱讀的民族，即使強(qiáng)大一時(shí)，也不會(huì)浩瀚博大、歷史悠久。中國浩浩蕩蕩的數(shù)千年經(jīng)典文學(xué)，雖年代更迭，但留給我們的情懷不變。有一句話說的好，“月滿西樓，清輝一地，夜風(fēng)輕襲，幾縷古韻，詩書禮易樂春秋，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，飄落心頭……”

（遼寧省大連王府高級(jí)中學(xué)）