摘要：揚(yáng)琴演奏的創(chuàng)新對于揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展有著重要的意義。隨著我國藝術(shù)的不斷改革與創(chuàng)新，我國民族藝術(shù)逐漸朝多元化的方向發(fā)展，所以在繼承傳統(tǒng)揚(yáng)琴藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對揚(yáng)琴演奏不對改革與創(chuàng)新，對于整個藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義，為了推動我國民族藝術(shù)的發(fā)展，對于揚(yáng)琴演奏的創(chuàng)新是不能忽視的存在，它是構(gòu)成五彩繽紛燦爛奪目的中華民族藝術(shù)的一個重要組成部分。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)琴演奏;技法;創(chuàng)新;傳承

揚(yáng)琴是中國民族音樂中，一種兼具打擊樂器及弦樂器特點(diǎn)的樂器，普遍適用于民樂團(tuán)。隨著我國民族藝術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于樂器演湊的技術(shù)有了更高的要求。所以，揚(yáng)琴演奏只有不斷的改革與創(chuàng)新，才能推動我國民族藝術(shù)的發(fā)展。

一、揚(yáng)琴創(chuàng)作的創(chuàng)新

（一）揚(yáng)琴的樂器形制及創(chuàng)新趨向民族化、定型化

揚(yáng)琴的類型多種多樣，中國最為傳統(tǒng)的揚(yáng)琴結(jié)構(gòu)是兩排琴馬的雙七型、雙八型的小揚(yáng)琴，但是它存在很多缺點(diǎn)，不好操作，不能對琴弦進(jìn)行快速微調(diào)。這種揚(yáng)琴發(fā)音不夠靈敏、音量較小。揚(yáng)琴在中國已經(jīng)流傳和演化了四百多年了，在這期間，中國的樂器制作家研制出了不少揚(yáng)琴的新品種。新研制的揚(yáng)琴品種能夠在演奏中迅速轉(zhuǎn)調(diào)，最大的優(yōu)點(diǎn)是演奏方法統(tǒng)一，只要學(xué)會一個調(diào)的奏法，就能演奏其他各調(diào)樂曲[1]。

（二）揚(yáng)琴演奏技藝及其人才的優(yōu)化與深化

揚(yáng)琴在傳入中國后，很多地方受到普及，但一開始并未受到歡迎。隨著一代又一代人的傳承，揚(yáng)琴已成為我國不可缺少的民族樂器之一，隨著時代的不斷發(fā)展，揚(yáng)琴傳統(tǒng)的演奏方式，已經(jīng)不能滿足人們對音樂的追求，揚(yáng)琴演奏技術(shù)也在探索中前進(jìn)、在改革中發(fā)展?，F(xiàn)在越來越多的藝術(shù)院校為了培養(yǎng)高質(zhì)量的揚(yáng)琴演奏專業(yè)人才，也在不斷優(yōu)化揚(yáng)琴演奏的技藝方式，提高揚(yáng)琴專業(yè)演奏者的音樂素養(yǎng)，不斷壯大揚(yáng)琴演奏者的隊伍，形成高層次的專業(yè)規(guī)模[2]。

（三）揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作向多元化、個性化發(fā)展

音樂作為文化的重要內(nèi)容和載體，也需要通過不斷的創(chuàng)造和改革，以此來促進(jìn)民族藝術(shù)的傳承和發(fā)展，新中國成立后，揚(yáng)琴改革得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作也有了很大的提升。但是不斷創(chuàng)作出高水平高質(zhì)量的揚(yáng)琴作品，并不是簡單是的事情，由于各方面的阻礙，揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作路程也歷經(jīng)艱辛。現(xiàn)如今我國揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作不斷追求多元化、個性化發(fā)展。為了向世界展示中國民族音樂藝術(shù)的魅力，揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作只有不斷發(fā)展、創(chuàng)新，使揚(yáng)琴形成多元化、個性化的音樂，才能引起世界的廣泛關(guān)注[3]。

（四）揚(yáng)琴教學(xué)研究向正規(guī)化、高層次邁進(jìn)

從上世紀(jì)五十年代開始，我國大多數(shù)高等藝術(shù)院校已逐漸開設(shè)揚(yáng)琴藝術(shù)專業(yè)，標(biāo)志著我國要建設(shè)高素質(zhì)的揚(yáng)琴藝術(shù)專業(yè)隊伍，推動揚(yáng)琴藝術(shù)在我國的正規(guī)化、專業(yè)化發(fā)展。大部分藝術(shù)院校還建立了附屬音樂小學(xué)，形成了與揚(yáng)琴音樂相關(guān)聯(lián)的民族音樂活動的音樂教育體制。這也是我國民族音樂藝術(shù)發(fā)展史上重要的創(chuàng)新與成果。這也標(biāo)志著我國對于揚(yáng)琴音樂的研究向成功邁進(jìn)了重要的一步，這在世界發(fā)展史上也是絕無僅有的。

二、對揚(yáng)琴創(chuàng)作的思考

（一）中國揚(yáng)琴自成體系走向世界

揚(yáng)琴自傳入我國以來，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，在一代又一代揚(yáng)琴演奏家的辛勤傳承下，揚(yáng)琴在樂器結(jié)構(gòu)、演奏方式、音樂作品、音樂風(fēng)格等各個方面不斷發(fā)展，逐漸由一件外國樂器演變成我國傳統(tǒng)民族樂器，由此形成了與眾不同的揚(yáng)琴音樂體系。揚(yáng)琴音樂文化是中國民族音樂與西方音樂融合的結(jié)晶，揚(yáng)琴在其發(fā)展過程中不斷吸收和融合中國民族文化與西方音樂文化，取其精華去其糟粕，為揚(yáng)琴音樂的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

（二）注重民族音樂文化的校園教學(xué)，從小培養(yǎng)孩子的音樂素養(yǎng)

隨著我國民族音樂文化的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，現(xiàn)在更多的年輕人把目光全部放在了流行音樂上，而對于民族音樂的認(rèn)識只存在于表面，新一代年輕人對民族音樂的認(rèn)識和了解都存在著嚴(yán)重的不足，還有部分學(xué)校對民族音樂不夠重視。然而民族音樂的發(fā)展還需要年輕人去創(chuàng)造傳承。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在音樂教育教學(xué)中弘揚(yáng)與發(fā)展我國民族音樂文化，讓更多年輕人認(rèn)識到民族音樂的魅力。

三、結(jié)語

綜上所述，總結(jié)出揚(yáng)琴音樂創(chuàng)新的方法和經(jīng)驗，從而對揚(yáng)琴存在的優(yōu)勢、不足有了更深的了解，同時更清楚地明白今后揚(yáng)琴樂器創(chuàng)新的目標(biāo)以及發(fā)展方向。在發(fā)展過程中，揚(yáng)琴藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新改革，更不能忘記傳承[5]。讓揚(yáng)琴發(fā)揮自己的優(yōu)勢，從而為我國民族藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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作者簡介：韋秀子（1982.10-），女，漢族，籍貫丹陽，中專學(xué)歷，職稱為三級演奏員， 江蘇省蘇州昆劇院，研究方向為揚(yáng)琴演奏及昆曲伴奏。