摘要：《韓熙載夜宴圖》，是五代十國畫家顧閎中的作品。與南唐后主李煜面和心不和，為了查明韓熙載的忠心，李煜特地派顧閎中去暗地里觀察韓熙載的活動(dòng)，且如實(shí)畫出。韓熙載為了避免李煜的猜疑，刻意給人營造出一種不問世事，沉湎于歌舞的夜生活，好讓人放松對(duì)他的警惕。南唐后主李煜看過顧閎中畫的這幅長(zhǎng)卷以后就暫時(shí)放過了韓熙載等人。這幅畫是一幅寫實(shí)性繪畫，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的一切，單就從這幅畫中的服飾來看，畫中人物的服飾都不同于唐代和宋代，所以在研究這一時(shí)期的服飾時(shí)，《韓熙載夜宴圖》無疑是一幅非常重要的作品。

關(guān)鍵詞：《韓熙載夜宴圖》;五代;服飾

一、背景

中國歷史悠久，在古代的服飾文化中，不同的朝代有著其獨(dú)一無二的服飾特點(diǎn)以及不同的文化格調(diào)。華麗的唐代服飾和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃未椨泻芏辔恼逻M(jìn)行描寫，但在歷史上只存在了五十余年的五代十國卻很少有文章來進(jìn)行描寫。僅從唐代到宋代，服飾就從華麗轉(zhuǎn)變到嚴(yán)謹(jǐn)，這種巨大轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)無疑就是夾在中間的五代十國。

《韓熙載夜宴圖》每個(gè)部分中有許多構(gòu)思巧妙的地方，就比如五個(gè)部分分別用屏風(fēng)或床榻巧妙地隔開等，這體現(xiàn)了顧閎中驚人的觀察力和超于常人的表現(xiàn)力。整幅畫卷中一共有49個(gè)神態(tài)各異的人物（女子21人，男子28人），畫中有部分人物會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，雖然有相同人物，但是每一個(gè)相同或不同的人物又個(gè)性突出，神情描繪非常自然。

《韓熙載夜宴圖》整個(gè)畫面線條流暢，色彩柔和而且富有層次感，筆墨的運(yùn)用在不同的物體上有不同的變化。畫中人物服飾整體色調(diào)淡雅，畫中女子穿著整齊，整齊的窄袖、飄逸的長(zhǎng)裙;而男子身著墨綠盤領(lǐng)長(zhǎng)袍衫，這種服飾風(fēng)格的形成和審美取向相關(guān)。

二、《韓熙載夜宴圖》中女子的服飾

五代時(shí)期服飾有一定的特點(diǎn)并且與具有鮮明特色的唐代的服飾特點(diǎn)有著明顯地不同，五代時(shí)期女子姿態(tài)瘦長(zhǎng)，不像唐朝女子那么圓潤(rùn);唐朝的束裙高度在腋下，到了五代時(shí)期，束裙的高度從腋下落到腰間;裙帶比唐代時(shí)較長(zhǎng)，披帛也比唐朝時(shí)期瘦長(zhǎng)一些?？梢哉f這是五代女子姿態(tài)和服飾的審美特征。

圖中的女子有奏樂者、有舞女、有侍女，其服飾特點(diǎn)是：頭上有發(fā)飾，上半身穿窄袖的短襦衫，肩部披著披帛，下半身死拖地的長(zhǎng)襦群，腰間用絲帶系束;服飾顏色以淡紅、淡綠為主，色彩清秀淡雅。我們可以從畫中人物出現(xiàn)的次數(shù)和人物所穿的服飾發(fā)現(xiàn)，侍女的身份重于舞者的身份。

《韓熙載夜宴圖》女子形象的服飾主要分為兩種：

一種是上半身是短襦，肩部披帛，下半身是小簇的長(zhǎng)裙。畫面中清吹部分的樂伎，聽樂部分屏風(fēng)后面的女子，彈胡琴的女子，更衣歇息部分抱著琵琶和笛子的女子，榻上的女子，曲終人散部分的四個(gè)女子都是穿著這種服飾。畫中還有婦女只穿上襦和長(zhǎng)裙，沒有披帛，這應(yīng)該是同一種服裝形制。

另一種服飾是圓領(lǐng)窄袖的長(zhǎng)衫，腰間有用來固定的小腰裙，有的長(zhǎng)衫上有精致的花紋，有的沒有花紋是純色的。這類服飾來自那些為表演者喝彩的女子，托盤女子，以及站在韓熙載旁邊執(zhí)扇的女子。

三、《韓熙載夜宴圖》中男子的服飾

五代時(shí)期的男子官服朝上延續(xù)了唐代的服飾制度向下開啟了宋代服飾制度，在唐與宋之間的五代服飾有一些變化，其中主要以幞頭褙子這一類的變化比較明顯。

（一）關(guān)于幞頭

幞頭，用布來裹著頭發(fā)，我們可以說它是替代官帽用來約束頭發(fā)的頭巾。最開始是由民間的包頭布開始演變，后來慢慢演變成了有固定骨架的帽子造型。幞頭的在歷史上的發(fā)展經(jīng)歷了上千年，一直到明末清初。畫中除了觀舞部分的僧人以外的所有男子都戴著幞頭。但是韓熙載戴著的是一種獨(dú)特的高筒紗帽，這種高通紗帽是五代時(shí)期流傳下來的一種冠式，后來宋代的文人也常見戴。

在幞頭的發(fā)展歷史上，分有軟腳與硬腳。幞頭腳開始稱軟腳幞頭，就是帽子后面垂有兩根帶子，后來垂在帽子后面的帶子，也就是上面所說的軟腳加長(zhǎng)了，可以打結(jié)作為一種裝飾，把它稱為長(zhǎng)腳羅幞頭，再后來在帽子后面所垂的兩腳的邊上用銅絲或鐵絲作為骨架，把紙或絹襯在骨架上，這類幞頭腳比較硬，能夠隨意變換形態(tài)，所以把這種幞頭稱為蹺腳幞頭。這種蹺腳幞頭在五代時(shí)期廣泛流行。宋代開始流行直角幞頭。這幅圖中，除了韓熙載以外，貴賓、弟子和其他人都穿著正式制服，他們戴的幞頭就是這種蹺腳幞頭。畫中沒有一個(gè)人的穿著與宋朝時(shí)的官服相匹配，也沒有直角幞頭，所以很顯然幞頭的樣子不是宋朝時(shí)期幞頭的樣子。

（二）關(guān)于褙子

褙子有一定的厚度和硬度，它是將織物粘貼在一起，來達(dá)到所需要的硬度和厚度。中國畫的裝裱也有覆褙的做法。

《韓熙載夜宴圖》中清吹部分的韓熙載身上穿著一件白衫盤著腿坐在椅子上，正在與一位侍女說話。因?yàn)榘咨揽雌饋聿幌裼幸欢ê穸鹊鸟刈?，更像一件白色的汗衫，只有在大家都休息的時(shí)候，且只有晚輩，仆人們?cè)趫?chǎng)時(shí)韓熙載才穿，看起來較為舒適隨意，但是當(dāng)狀元郎粲在場(chǎng)時(shí)就不會(huì)是這樣的穿著。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳仁譯注.宣和畫譜（宋）[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版

社，1999：151.

[2]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海：上海書店出版

社，2007：396-397.

作者簡(jiǎn)介：李維寧，陜西省西安市西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。