摘要：隨著新媒體的快速發(fā)展，真人秀節(jié)目在新媒體平臺(tái)中愈演愈烈，其借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播并成為電視節(jié)目中的“新生力量”。近年來(lái)，“觀察類(lèi)”節(jié)目形式成為真人秀節(jié)目創(chuàng)作的一大趨勢(shì)，節(jié)目觀察樣本多樣，主要以《妻子的浪漫旅行》《女兒們的戀愛(ài)》等戀愛(ài)、夫妻以及新進(jìn)職場(chǎng)觀察探討的節(jié)目為主。節(jié)目順應(yīng)大眾的需求及觀看心理，通過(guò)制造出一個(gè)又一個(gè)的“奇觀”吸引受眾，占據(jù)市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：觀察類(lèi)真人秀;媒體奇觀;媒介融合

一、引言

媒體奇觀現(xiàn)象作為人類(lèi)景觀社會(huì)的升華，凱爾納認(rèn)為媒體奇觀是指當(dāng)今美國(guó)社會(huì)中存在沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的生活方式產(chǎn)生引導(dǎo)作用，能夠體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的基本價(jià)值觀。這也為當(dāng)下觀察類(lèi)真人秀節(jié)目奇觀化表達(dá)提供了理論依據(jù)。

如今大眾生活在由視覺(jué)作為主要導(dǎo)向的影像社會(huì)中，觀察類(lèi)真人秀節(jié)目就是將這一過(guò)程完整在節(jié)目中展現(xiàn)。通過(guò)節(jié)目中充斥著大量可視化影像，給節(jié)目中場(chǎng)內(nèi)嘉賓及觀眾視覺(jué)感官刺激，形成視覺(jué)感官娛樂(lè)奇觀化，并逐漸滲入大眾的日常生活，對(duì)其日常行為有著不同程度的影響。

二、觀察類(lèi)真人秀奇觀呈現(xiàn)的特征

（一）技術(shù)與內(nèi)容變革：平臺(tái)多元與議題精準(zhǔn)

當(dāng)下媒體環(huán)境快速發(fā)展，觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的奇觀化首先就是基于媒體才能夠呈現(xiàn)的。隨著媒介技術(shù)的變革，目前的視頻播放平臺(tái)越來(lái)越多，呈現(xiàn)出平臺(tái)多樣化的特點(diǎn)。此類(lèi)節(jié)目把人們所熟悉的日常生活轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)的感官體驗(yàn)，將真實(shí)的客觀世界轉(zhuǎn)化為影像世界。這也十分符合當(dāng)下受眾的觀影習(xí)慣，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于手機(jī)等智能客戶(hù)端。

觀察類(lèi)節(jié)目的核心在于“觀察”，而這里的“觀察”其實(shí)代表了信息傳播和反饋的整個(gè)過(guò)程?？v觀幾檔比較火爆的觀察類(lèi)真人秀節(jié)目，都具有鮮明的主題，其內(nèi)容議題把握住了核心，精準(zhǔn)擊中了受眾群體的情感痛點(diǎn)或焦慮點(diǎn)，例如《我家那小子》主打都市青年獨(dú)居觀察，《心動(dòng)的信號(hào)》側(cè)重素人情感走向。此類(lèi)真人秀相比于其他類(lèi)型的節(jié)目而言，受眾對(duì)真實(shí)自然的人物形象有更大的認(rèn)知需求，這也是明星“祛魅”的一種體現(xiàn)，去掉了熒幕中外在事物的光環(huán)，回歸個(gè)人本身的屬性去判斷。

（二）特殊符號(hào)構(gòu)建：嘉賓、MC成為奇觀效應(yīng)的號(hào)召力

對(duì)于觀察類(lèi)節(jié)目而言，所選取嘉賓是否吸引受眾，能否形成視覺(jué)奇觀與事件奇觀，是非常重要的因素。觀察類(lèi)真人秀節(jié)目奇觀放大了場(chǎng)景中素人嘉賓及明星嘉賓的符號(hào)化呈現(xiàn)。例如湖南衛(wèi)視2018年推出的《我家那小子》中場(chǎng)內(nèi)MC選擇了李維嘉、大張偉、劉欣然。其中李維嘉是職場(chǎng)前輩，作為主要MC，其承擔(dān)話(huà)題引導(dǎo)的角色。嘉賓主要選擇了陳學(xué)冬、錢(qián)楓、朱雨辰、徐海喬和武藝。此外，寧?kù)o、胡一天等觀眾熟知的明星也擔(dān)當(dāng)了分期嘉賓?？梢园l(fā)現(xiàn)，節(jié)目中的嘉賓、MC成為奇觀效應(yīng)的號(hào)召力。

三、觀察類(lèi)真人秀媒體奇觀產(chǎn)生的原因

（一）迎合受眾心理

觀察類(lèi)真人秀節(jié)目奇觀形成的重要因素之一就是滿(mǎn)足了觀眾的窺私欲。在真人秀《妻子的浪漫旅行》中，很多觀眾為了滿(mǎn)足對(duì)明星夫妻私生活的好奇選擇觀看，可以更多看到他們平時(shí)工作和不工作的狀態(tài)，以及和親人、朋友相處的狀態(tài)。而奇觀形成的另一重要因素即滿(mǎn)足觀眾所追求的情感共鳴。這一因素體現(xiàn)于從節(jié)目中角色的認(rèn)同包括價(jià)值的認(rèn)同。在節(jié)目《我家那閨女》中吳昕、焦俊艷等對(duì)于戀愛(ài)、婚姻的態(tài)度更容易引發(fā)多數(shù)女性觀眾的共鳴。如果觀眾對(duì)節(jié)目中嘉賓的喜愛(ài)程度越高，他們就會(huì)越傾向于認(rèn)同所喜愛(ài)嘉賓的價(jià)值觀與模仿其行為，這也正是為何更多觀眾看后直呼要努力學(xué)習(xí)。

（二）話(huà)語(yǔ)空間的開(kāi)拓與媒體融合的環(huán)境

凱爾納曾定義媒體奇觀：“能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象。其中包括媒體制造的各種豪華場(chǎng)面、政治事件、體育比賽等。”這也正是觀察類(lèi)真人秀節(jié)目所體現(xiàn)的。節(jié)目通過(guò)觀察和討論進(jìn)行節(jié)目?jī)r(jià)值的傳達(dá)，正是這種話(huà)語(yǔ)空間的開(kāi)拓為觀眾產(chǎn)生了新的話(huà)題，也促使觀眾參與到節(jié)目相關(guān)話(huà)題探討，通過(guò)對(duì)節(jié)目中嘉賓之間的對(duì)話(huà)進(jìn)行反思和提升。

媒體融合是媒體市場(chǎng)化發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這一社會(huì)趨勢(shì)下，無(wú)論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，都應(yīng)該積極實(shí)現(xiàn)互通、互融和互動(dòng)，通過(guò)汲取各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行融合發(fā)展。這種融合必然會(huì)為娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展創(chuàng)造條件。在新的媒體市場(chǎng)環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體與新媒體相融合，促進(jìn)了觀察類(lèi)真人秀奇觀效應(yīng)的形成。

四、結(jié)語(yǔ)

觀察類(lèi)真人秀節(jié)目以其對(duì)現(xiàn)實(shí)視角的投射和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)心理需求的關(guān)照在綜藝節(jié)目中領(lǐng)先。通過(guò)對(duì)觀察類(lèi)真人秀節(jié)目發(fā)展以及奇觀化的特征和原因分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，其媒介技術(shù)的奇觀和多元化融合都對(duì)觀察類(lèi)真人秀節(jié)目起到了重要作用，但也讓我們認(rèn)識(shí)到觀察類(lèi)真人秀更多對(duì)于社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)和觀眾平等話(huà)語(yǔ)空間的構(gòu)建。在全球資本退潮的情況下，如何退出更多原創(chuàng)內(nèi)容，才是今后節(jié)目制作的重心。

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作者簡(jiǎn)介：白林，贛南師范大學(xué)。