汪亭

“自從買了吸塵器，清掃變得馬虎;自從買了冰箱，食物常被浪費(fèi)……”近日，讀到日本作家花森安治的這些文字時(shí)，我深有感觸。這不正是許多人當(dāng)下的生活嗎？

不知從何時(shí)起，東西不再耐用、不再被珍惜，鋪張浪費(fèi)的行為充斥著整個(gè)社會(huì)：飯菜才吃一口就倒掉，只因不合胃口;水嘩嘩直流，絲毫不當(dāng)一回事……

勤儉節(jié)約是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。記得我小的時(shí)候，人們的生活過得比較艱苦，個(gè)個(gè)都以節(jié)約為榮，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的格言人人踐行。我上初中時(shí)，還經(jīng)常穿著打補(bǔ)丁的襪子，外公外婆的外衣上更是常見大小不一的補(bǔ)丁;每當(dāng)外婆炒菜倒完油后，總要用手指抹一圈油瓶口，然后放進(jìn)嘴里吮一下，生怕浪費(fèi)。

漸漸地，人們的生活所需不再稀缺，生活水平越來越高，日子越過越好。從小孩到大人，從平常百姓到富裕人家，大家對(duì)勤儉節(jié)約的意識(shí)開始減弱。很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，覺得既然生活水平提高了，就該講闊氣、講派頭、講排場——下館子時(shí)，不多點(diǎn)些菜，不剩點(diǎn)東西，似乎就覺得不大氣、沒面子，擔(dān)心遭受旁人異樣的眼光;走在馬路上，人人都打扮得光鮮亮麗，而衣服淘汰率卻越來越高;垃圾桶里經(jīng)常堆滿了各種被丟棄但依然能用的物品……

在物資匱乏的年代，人們自覺惜物;然而一旦過上富裕的日子，大家對(duì)物品好像有了一種“報(bào)復(fù)”的心態(tài)。以前人們?nèi)拥粢患|西的理由是“不能用”“損壞了”，就算衣服穿不了也得想辦法改一改再利用;現(xiàn)在呢，一句“不適合”“不喜歡”就可以隨意扔掉，沒有一絲留念。壞了，丟了便是;舊了，一扔了事;膩了，立馬換新。雖然經(jīng)歷過苦日子的老人們會(huì)勸導(dǎo)子孫、鄰里要勤儉節(jié)約，但浪費(fèi)的現(xiàn)象很難一下子“剎住車”。更何況現(xiàn)在的生活水平提高以后，許多人對(duì)惜物的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生巨大翻轉(zhuǎn)，惜物不再是人人稱贊的品行，有時(shí)反而會(huì)遭人詬病。

我結(jié)婚時(shí)買了一張雙人的布藝沙發(fā)，五年來，被小兒子沾上了許多顏料和油漬，但并不影響使用。然而每次有客人來訪時(shí)，總會(huì)有人問我“為何不換一個(gè)新的”，或委婉地開導(dǎo)我“生活不要太節(jié)省”。起初，我都會(huì)表達(dá)自己的態(tài)度：“還能用，沒有必要更換?！笨蓪?duì)方卻露出令人捉摸不透的眼神，或再次“好言”相勸。慢慢地，當(dāng)他們?cè)賳柶饡r(shí)，我便一臉奉承地回答：“正準(zhǔn)備換呢！”但我就是想不明白，一件還能用的舊家具，為何非要換掉？

我安慰自己，各人有各人的見解，不必強(qiáng)求。在一些人的眼中，惜物已是小氣、摳門、沒本事的表現(xiàn)。

2018年，鄉(xiāng)下的一個(gè)堂叔進(jìn)城，我盡地主之誼帶他玩了兩天，自我感覺招待得還是比較得體的。沒料到，幾日后母親從鄉(xiāng)下打來電話，說堂叔回去后就跟村里人講我在外面混得不好，連著幾天都穿同一套衣服。我啞然失笑，無言以對(duì)。兩天的招待吃住都沒有問題，卻因一套舊衣服否定了我的成就。

妻子聽了后，埋怨道：“讓你把那些舊衣服扔了，買幾件新衣服穿穿，你就是不聽，又不是買不起，連我爸媽都說你穿得太寒酸了?！?一個(gè)朋友也曾開玩笑道：“倘若個(gè)個(gè)都像你這樣，一件衣服穿幾年，那服裝店早就要倒閉了?！蔽蚁耄锱c發(fā)展，應(yīng)該并沒有邏輯關(guān)系吧。惜物不會(huì)阻礙新事物的發(fā)展，發(fā)展也不是靠浪費(fèi)的陋習(xí)換來的。不管是自然生長的草木，還是社會(huì)生產(chǎn)的衣食，這世間萬物皆來之不易，都應(yīng)該珍惜著使用。

懂得惜物的人，內(nèi)心一定是柔軟的、慈悲的。正如花森安治所說：“‘惜物這件事，沒有柔軟的心地，就做不到?！闭湎ё匀坏酿佡?zèng)，珍惜彼此的勞動(dòng)，珍惜自己的選擇，惜物就是積德納福。不管在什么年代，惜物都是優(yōu)良品德，值得人們?nèi)ネ茝V和傳承。