朱學(xué)佳

50多年后依然不斷有文藝作品從不同的視角、以不同的形式來講述那一場新中國特殊時期的大規(guī)模工業(yè)遷移——自1964年起，黨中央基于備戰(zhàn)考慮， 在被劃為“三線”的中西部地區(qū)的13個省、自治區(qū)進行了一場大規(guī)模的國防、科技、工業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。來自祖國四面八方的工人、科技人員和干部，背井離鄉(xiāng)，奔赴祖國的大西南和大西北，在那些荒蕪的、險峻的、封閉的環(huán)境里，書寫他們青春飛揚的詩句和熱情美妙的樂章。四川人藝歷時三年創(chuàng)作的《記憶密碼》，將這一題材搬上話劇舞臺，以三線建設(shè)重鎮(zhèn)“釩鈦之城”攀枝花為坐標(biāo)，圍繞上世紀(jì)60年代至今的三代“鋼鐵人”的故事，展開一幅以三線建設(shè)為感情牽引的動人畫卷。

時代與時代的對話

那一場浩浩蕩蕩的三線建設(shè)對于現(xiàn)在很多年輕人來說是陌生的。400多萬各行各業(yè)的精英在“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人好馬上三線”的時代感召下投入到這場長達17年、橫貫3個五年計劃的建設(shè)中，由于“靠山、分散、隱蔽”的戰(zhàn)略部署，建設(shè)者們生活和勞動的環(huán)境都極其艱苦，他們風(fēng)餐露宿，還會面臨塌方、爆炸這些無法預(yù)料的危險，一些人在這場建設(shè)中失去了生命，一些人染上了嚴(yán)重的疾病。而為了加強保密工作，所有三線廠都使用數(shù)字編號來命名，工作者的身份和工作內(nèi)容不能與他人提起。他們孤獨而安靜地在深山峽谷中奉獻青春。

在工業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展、物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們會想：那么艱辛的回憶為什么會成為那一代人的情結(jié)？四川人藝黨委書記、董事長、總經(jīng)理羅鴻亮說：其實三線建設(shè)在80年代已完成了它的使命，但三線建設(shè)的精神不是在那里就終止了，今天我們希望用文藝作品的形式來恢復(fù)城市的記憶，紀(jì)念那一代人的青春歲月和他們的驕傲，“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的“三線建設(shè)精神”在今天依然具有時代意義，值得我們延續(xù)下去。

戲劇與現(xiàn)實的對話

四川人藝最新創(chuàng)排的話劇《記憶密碼》由國家一級編劇李亭創(chuàng)作劇本，她避開“鋼鐵城市”的堅硬，細(xì)致入微地描寫人物的命運。李亭在劇本的后記中寫到：“我試圖用柔軟的情感來講述這段轟轟烈烈，所以我回避著類似報告文學(xué)或新聞稿件里的激情澎湃。因為在最初的激情之后，留給我們的思考，有尊嚴(yán)有反思甚至有救贖?！崩钔ひ嬖V更多的人，這才是真實的攀枝花，這是三線建設(shè)精神值得被贊頌和傳承的情感連結(jié)。

不只是當(dāng)年參與三線建設(shè)的“攀一代”，話劇《記憶密碼》還覆蓋了受三線建設(shè)直接影響的“攀二代”和海歸的“攀三代”，每個人都在大時代中主動或被動地做出選擇，就像劇中“攀二代”胡野渡的人生信條一樣：不同的人生活在自己特定的時期，不是我們自己可以選擇的，很多路是命運的注定，沒有對錯可言。而那些在這條偉大的路上努力行走的平凡生命，我們希望他們被更多人理解和尊敬。

工業(yè)與藝術(shù)的對話

攀枝花的細(xì)節(jié)濃縮在這部劇中，奔流的金沙江和層疊的遠(yuǎn)山，更讓人震撼的是四川人藝將大型煉鋼現(xiàn)場搬上話劇舞臺，重現(xiàn)了鋼鐵廠內(nèi)部的灰褐色工業(yè)質(zhì)感，Loft結(jié)構(gòu)的設(shè)置，幾乎還原了攀鋼工廠內(nèi)的場景，1970年7月1日攀鋼1號高爐建成出鐵的激動時刻歷歷在目。此外，現(xiàn)代藝術(shù)和視覺的融入，讓舞臺呈現(xiàn)出現(xiàn)實與理想，冰冷與溫情并存的美感。

在工業(yè)化奠基時代漸漸遠(yuǎn)去的今天，以三線建設(shè)為背景的話劇如何打動沒有這些共同回憶的觀眾？話劇《記憶密碼》在看似不經(jīng)意的舞臺語匯中潤物細(xì)無聲地建立著與觀眾的共情。拿著手機做視頻直播的漆小花俏皮地走上舞臺，以90后的視角去看待和理解那一段歷史時期留給父輩的印記；在建設(shè)中失去生命的朱煜明拉著手風(fēng)琴為心愛的姑娘唱他寫的歌；多年以后魯曉芬看到朱煜明曾寫給她的信，舞臺上，她和他錯落地念起信中的文字“請你答應(yīng)我，監(jiān)督我一輩子。不遲到，不早退?！边@是那個年代最質(zhì)樸而真誠的告白。