盛玉雯

（廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院，廣州 510440）

前言

嶺南，原是指我國南方五嶺以南的地區(qū)，也就是相當于現(xiàn)在的廣東、廣西及海南全境，古時候又被稱為南陵之地。隨著改革開放的到來，以珠江三角洲為核心的文化產(chǎn)業(yè)興起，其中以香港和廣州最為著名。嶺南一直是我國經(jīng)濟文化的重要地區(qū)，其建筑風格也是別具特色，驛道眾多，對當代的文創(chuàng)設(shè)計有著深遠的影響。

一、嶺南傳統(tǒng)文化的特點和內(nèi)涵

由于地理位置的原因，嶺南處于海河交匯處，是一個天然的“聚寶盆”，相對而言經(jīng)濟開放和發(fā)展程度較高，地區(qū)的人文素養(yǎng)較高，思想比較開化。嶺南由于是北上和下南洋等的必經(jīng)之路，相對而言驛道比較多，尤其是保存下來的古驛道比較多。歷史上，由于嶺南地區(qū)的氣候原因，比較適合人類居住，是人口聚集重地，俗話說得好，有人的地方就有思想，由于人口的聚集，嶺南也是思想交匯、文化交流的重要地區(qū)①。

嶺南傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最大的特點便在于它的文化交融性。嶺南是一個尊重文化差異的地方，也是一個融合地方差異的地方①。嶺南的建筑園林充分吸收了蘇州園林的建筑風格，園中園、樓中樓的建筑處理方式很是常見，水榭亭臺的設(shè)計也是十分普遍，其建筑風格有著明顯的江南園藝的味道，但嶺南的這種江南園林的感覺又不同于江南本土園林的精致。嶺南地區(qū)的建筑亦有著西方歐式建筑風格的縮影，但是嶺南的建筑不同于西方教堂的莊嚴神圣，更多的是一種中國傳統(tǒng)的古墨香味，帶著一點歷史和歲月的滄桑感與神圣感。

二、南粵古驛道的來歷及其現(xiàn)狀

（一）南粵古驛道的淵源

圖1 2006-2015年中國文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重變化圖

圖2 2016年上半年全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)行業(yè)收入情況

何為古驛道？何為南粵古驛道？

最初，南粵古驛道分兩大類，一類是中原的漢族人進入嶺南的主要路線，另一類是嶺南本地商貿(mào)活動的主要路徑，后來隨著不斷的發(fā)展，兩者合二為一，形成了南粵古驛道②。南粵古驛道除了供漢人和嶺南本地人進行商貿(mào)或者通行之外，還有其內(nèi)在的人文價值，即將物流、人流、文化融合在一起，促進先進思想在其中往來輸送?，F(xiàn)在保存下來的南粵古驛道，大多都是由港口延伸至內(nèi)地，然后再由內(nèi)地延伸至嶺南地區(qū)，再由嶺南地區(qū)延伸到海外，尤其是南洋地區(qū)?？偨Y(jié)概括來看，南粵古驛道是中國歷史上“下南洋”和“上通中央”的主要路徑，其上下互通的作用對歷史上的人口遷徙有著非常重要的意義，所以很多人說，南粵古驛道是廣東多民族民系人民遷徙的歷史軌跡，是中國歷史上非常珍貴的歷史文化資源。

（二）南粵古驛道的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時代的發(fā)展，尤其是改革開放以來，南粵古驛道也受到客家文化、潮汕文化的影響，與這些文化形成了“相互影響、相互完善”的良好局面。文化的傳承和發(fā)展一直是政府極度重視的工作之一，它具有很大的史學價值和人文意義，也是物質(zhì)文化與精神文化的總和，既融合了北方中原文化、嶺南土著文化和沿海海洋文化，又融合了嶺南大陸傳統(tǒng)沿襲下來的農(nóng)耕文化同時也吸收了近鄰文化。就南粵古驛道而言，其本身代表的是歷史的厚重和文化的遷徙，而客家文化所代表的南粵丘陵地民族的特色，隨著歷史歲月的洗禮，已漸漸融入到南粵古驛道的“骨子”里。不少學者認為，南粵古驛道的傳承和發(fā)展要和客家文化的傳承和發(fā)展舉步并行，因為這兩者在本質(zhì)上具有“同根性”。這些文化傳統(tǒng)在當今時代傳承和發(fā)展中均與南粵古驛道的建設(shè)息息相關(guān)。

通過上述論證南粵古驛道的重要性和存在的表型，國家已經(jīng)開始著手對南粵古驛道進行保護工作。廣東省政府也在積極響應(yīng)，大力地宣傳與南粵古驛道有關(guān)的歷史典故和歷史文化，向市民免費開放南粵古驛道沿途的景點，并且積極地開發(fā)南粵古驛道的內(nèi)在價值?；跉v史研究和綜合調(diào)查，形成以廣州為中心，向東、西、南、北四個方向延伸的南粵古驛道空間結(jié)構(gòu)線路，現(xiàn)已規(guī)劃出六條古驛道線路和四個重要節(jié)點，目前來說很多的文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感都或多或少的來源于南粵古驛道，市場反應(yīng)良好③。

三、基于南粵古驛道的文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展

隨著知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟紛紛崛起，我國文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速（圖1、圖2）。文創(chuàng)設(shè)計，其實是一個比較概念化的名詞，內(nèi)容上比較抽象，如果從字面意義上理解的話，就是將文化理念、概念、原理等相關(guān)要素植入到各種設(shè)計中來。文創(chuàng)設(shè)計的存在質(zhì)量高低將直接影響到我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其重要性不言而喻。（如圖1：2006-2013年中國文化產(chǎn)業(yè)增加值占總產(chǎn)值比重較大，“十二五”期間，我國文化產(chǎn)業(yè)快速增長——2011年文化產(chǎn)業(yè)增加值13479億元，同比增長21.96%，2012年為18071億元，同比增長16.5%，2013年為21351億元，同比增長11.1%，2014為23940億元，同比增長12.1%，2015年為25829億元。）

重視文創(chuàng)設(shè)計，可以發(fā)掘傳統(tǒng)文化跟時代接軌的內(nèi)容，改變產(chǎn)品的表達形式，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和內(nèi)涵，從而形成規(guī)模市場，給消費者帶去一種輕松、簡潔、喜聞樂見的購物體驗⑤。同時，重視文創(chuàng)設(shè)計，可以促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進“中國創(chuàng)造”的發(fā)展，有利于中國產(chǎn)品在國際化競爭中占據(jù)順差的優(yōu)勢地位，有利于中國文化和中國智慧的傳承與發(fā)展。

四、南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計傳承的必要性及元素挖掘研究

（一）南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計傳承的必要性

南粵古驛道是嶺南地區(qū)最重要的歷史文化遺產(chǎn)之一，在中國傳統(tǒng)歷史文物傳承工作中占有一席之地。南粵古驛道曾經(jīng)是行軍打仗的軍事之路，商貿(mào)經(jīng)濟的商旅之路、文人雅士的文化融合之路。不管軍事之路、商旅之路還是文化融合之路，南粵古驛道都在逐漸的煥發(fā)出新的時代光彩。隨著我國人民生活水平的普遍提高，旅游經(jīng)濟漸漸開始發(fā)展起來，基于對優(yōu)秀嶺南文化物質(zhì)遺產(chǎn)的一種良好傳承，越來越多的人開始了解嶺南獨有的南粵古驛道及其歷史，并且廣東省人民政府高度重視南粵古驛道的傳承和大發(fā)展，籌辦了中國南粵古驛道定向大賽、文創(chuàng)大賽、文化旅游、特色農(nóng)業(yè)等一系列項目。隨著這些項目的開展，南粵古驛道在全國的影響力漸漸增強，使更多的國內(nèi)外人士認識南粵古驛道以及嶺南文化。此外，相關(guān)政府部門在嶺南地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)、文化休閑、體育健身等方面也做了很多工作，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及優(yōu)秀古建筑的保護與維護都面面俱到，這使南粵古驛道也發(fā)揮著越來越重要的作用。

雖然南粵古驛道的古時候的經(jīng)濟價值已經(jīng)漸漸的不復(fù)存在，但它們的旅游開發(fā)價值卻日漸凸顯，尤其是在近幾年來，伴隨著南粵古驛道知名度的再度提升以及相關(guān)旅游部門的宣傳，使得南粵古驛道的旅游價值得以充分開發(fā)，越來越多的外地游客都成為南粵古驛道的忠實擁躉。試想，每一條保存下來的南粵古驛道上都有很多的古建筑，或為古橋梁、古碑、古樹，或為古人印記、名人留筆，都是南粵古驛道中寶貴的旅游資源④。并且，南粵古驛道還蘊含著豐富的民俗文化，驛道兩旁還生長著百年大樹，可謂是絕無僅有，經(jīng)過歷史的洗禮，風景秀麗，南粵古驛道已然形成了一條條自然美景與歷史文化有機結(jié)合的觀光驛道。來往的游客在近兩年絡(luò)繹不絕，嶺南傳統(tǒng)建筑中的南粵古驛道成為不容錯過的一道人文景觀，古色古香的設(shè)計以及充滿歷史厚重感的氛圍令眾多的游客對南粵古驛道以及嶺南傳統(tǒng)文化留有深刻的印象。

圖3 筆者團隊設(shè)計南粵古驛道文創(chuàng)作品“瑤家記憶”文創(chuàng)作品

圖4 筆者團隊設(shè)計南粵古驛道文創(chuàng)作品“一帶一路，結(jié)伴而行”海產(chǎn)品包裝

因此，相關(guān)部門理應(yīng)重視南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計傳承，這既是對華夏優(yōu)秀文化的一種必要傳承，同時也是對當?shù)罔参拿鞯囊环N必要沿襲。比如說，沿線一些地方便可以借助南粵古驛道的修復(fù)工程，及時、適度的進行活化利用，有利于幫助貧困村村民脫貧致富，借助當下的一帶一路政策發(fā)展嶺南鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)精準扶貧甚至是帶動全村再就業(yè)和致富等，既能夠很好地保護古村落的原生態(tài)，同時又可以推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展、減小城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟差距，為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級以及共同富裕做好準備工作，同時也為促進南粵古驛道沿線地區(qū)的思想文化交流做好鋪墊。

（二）南粵古驛道文創(chuàng)設(shè)計對嶺南傳統(tǒng)文化元素的挖掘

目前，南粵古驛道“任重而道遠”，政府對其的修復(fù)和保護也不是最終的目的。借助“旅游+體育+文創(chuàng)+產(chǎn)業(yè)”的方式，整合沿線人文、自然等特色資源，帶動鄉(xiāng)村旅游和經(jīng)濟發(fā)展，這才是研究嶺南傳統(tǒng)文化、保護南粵古驛道最根本的目的④。換言之，就是通過探討嶺南傳統(tǒng)文化特色和南粵古驛道的發(fā)展思路，具體研究出其對文創(chuàng)設(shè)計的影響。

首先，通過研究嶺南傳統(tǒng)文化特色和南粵古驛道，可以提供出更多的創(chuàng)作靈感，有利于南粵古驛道文創(chuàng)產(chǎn)品迅速占領(lǐng)市場，獲得相應(yīng)的市場反應(yīng)，有利于對南粵古驛道和嶺南傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的開發(fā)，是文創(chuàng)工作者重要的靈感來源。例如在由筆者所帶領(lǐng)的設(shè)計團隊中就專門針對南粵古驛道元素設(shè)計出了“瑤家記憶”系列的文創(chuàng)產(chǎn)品（圖3），其中涵蓋了基于瑤族人民特色的抱枕、絲巾以及備受年輕游客追捧的瑤家手機殼、相框以及美容鏡等，所有產(chǎn)品無不凸顯瑤族特色的設(shè)計風格，成為嶺南文創(chuàng)產(chǎn)品的重要系列。

其次，通過研究嶺南傳統(tǒng)文化特色和南粵古驛道，將其中的相關(guān)元素運用到文創(chuàng)設(shè)計中，這樣創(chuàng)作出的文創(chuàng)產(chǎn)品會有濃厚的嶺南氣息，將這種產(chǎn)品投放到市場上，會得到消費者的認同，激發(fā)消費者對我國傳統(tǒng)文化的歸屬感和敬重感。對于離開家鄉(xiāng)的嶺南人而言，還會有濃濃的鄉(xiāng)土情。例如在基于一帶一路偉大決策作為設(shè)計靈感而衍生出的“一帶一路，結(jié)伴而行”系列文創(chuàng)作品中（圖4），嶺南特產(chǎn)的紫菜脯以及海帶結(jié)等小食都成為了該系列文創(chuàng)作品的重要構(gòu)成，用嶺南味道伴隨著一帶一路延伸至海外各地，從而勾起嶺南游子的思鄉(xiāng)之情，該系列文創(chuàng)作品備受海外游客的青睞。

最后，我國有五千多年的歷史，歷史文化底蘊深厚，在當今時代下，文創(chuàng)研究體現(xiàn)出我們對嶺南傳統(tǒng)文化的自信，在自信繁榮的背后實則是對中華民族復(fù)興之路的自信。弘揚傳統(tǒng)經(jīng)典已成為當今主流，通過研究嶺南傳統(tǒng)建筑中的古驛道，放大與堅定我國傳統(tǒng)文化的魅力與自信，讓文創(chuàng)工作變得有一定的社會意義。

結(jié)語

嶺南文化發(fā)展演進是民族文化的本源，它是人與自然和諧共處的完美呈現(xiàn)⑤。本文通過在嶺南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做南粵古驛道的文創(chuàng)設(shè)計，以筆者對古驛道的實地觀察、調(diào)研和考究，親身經(jīng)歷感受到南粵古驛道在歷史時期所呈現(xiàn)的社會特征與魅力。傳承與弘揚嶺南傳統(tǒng)文化，設(shè)計制作出以南粵古驛道為契機的優(yōu)秀文創(chuàng)作品其實是一個復(fù)雜的過程。南粵古驛道的保護與發(fā)展是一個動態(tài)的過程，不同角度的理念、先進的技術(shù)介入會不斷運用到對古驛道的保護與開發(fā)的研究當中，因此，以古驛道為基礎(chǔ)的文創(chuàng)設(shè)計也會是一個動態(tài)的發(fā)展，其方向明確，任重而道遠，需要我們不畏艱苦，并持之以恒?！?/p>

注釋：

① 廣東省博物館推出《南北通融——南粵古驛道展覽》[J].遺產(chǎn)與保護研究，2017（5）.

② 梁光源，勾犇.探尋南粵古驛道之美[J].環(huán)境，2017（10）.

③ 吳磊，張新安.南粵古驛道定向運動賽事現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析[J].體育世界（學術(shù)版），2017（4）.

④ 許瑞生.線性遺產(chǎn)空間的再利用——以中國大運河京津冀段和南粵古驛道為例[J].中國文化遺產(chǎn)，2016（5）.

⑤ 王旭瑋.“跨界設(shè)計”趨勢下的文創(chuàng)設(shè)計探索——以云貴民族文創(chuàng)設(shè)計為例[J].裝飾，2017（6）.