鄖柔婷

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，武漢 430070）

在數(shù)字化時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)由傳統(tǒng)的模式逐漸衍生出數(shù)字化設(shè)計(jì)的形式，通過(guò)科技與藝術(shù)之間的完美結(jié)合，使藝術(shù)進(jìn)入到了一個(gè)全新的階段。當(dāng)前，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可或缺的重要組成部分，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的深化運(yùn)用，藝術(shù)設(shè)計(jì)更加彰顯出獨(dú)特的魅力，并且在許多行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)揮著巨大的作用，推動(dòng)著現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)入了新媒體時(shí)代。而在這個(gè)時(shí)代里，新媒體藝術(shù)對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)起著非常關(guān)鍵的作用，助力藝術(shù)設(shè)計(jì)更加符合人們的期待和客觀的需要，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有吸引力、更富有靈性。

一、新媒體藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

（一）新媒體藝術(shù)的基本概念

新媒體藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)中的一種新興藝術(shù)學(xué)科，既不同于繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也區(qū)別于現(xiàn)成品藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)形式。其主要借助于數(shù)字技術(shù)，通過(guò)電腦圖像的形式對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵進(jìn)行展現(xiàn)，涵蓋了網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)廣播等諸多內(nèi)容。新媒體藝術(shù)的主要特征，在于對(duì)現(xiàn)代信息資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深度運(yùn)用，將各種新穎的思想與情感以數(shù)字化的形式進(jìn)行創(chuàng)作并展現(xiàn)，從而彰顯出與眾不同的藝術(shù)價(jià)值。

新媒體藝術(shù)與藝術(shù)作品掃描上傳不同，它是植根于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)將藝術(shù)作品進(jìn)行掃描或者拍攝等方式，轉(zhuǎn)化成電子信息進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播的方式，并不是真正意義上的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作。只有將數(shù)字化的技術(shù)融入到藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，使藝術(shù)作品具有獨(dú)特的創(chuàng)意和魅力，才是真正的新媒體藝術(shù)。如圖1所示，該藝術(shù)作品雖然也引用了部分傳統(tǒng)的藝術(shù)思想，如背景中的人影、立柱等，但其精髓在于數(shù)字化技術(shù)下光與暗的巧妙結(jié)合，只有通過(guò)電子信息技術(shù)才能夠?qū)崿F(xiàn)的散射光點(diǎn)設(shè)計(jì)，才能夠更好地展現(xiàn)出其“閃亮”這一創(chuàng)意，這就是新媒體藝術(shù)的獨(dú)有之處。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理念

藝術(shù)設(shè)計(jì)，包含了平面設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等諸多學(xué)科項(xiàng)目，其涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等多方面的因素，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種主要的設(shè)計(jì)形式，甚至經(jīng)常被認(rèn)為是藝術(shù)設(shè)計(jì)的另一種表述方式。傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，離不開(kāi)印刷、美術(shù)、雕刻等包含視、聽(tīng)、觸等諸多形式的表達(dá)內(nèi)容，而媒體藝術(shù)時(shí)代的到來(lái)，使視覺(jué)和影像逐漸脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，而可以作為一種獨(dú)立存在的傳達(dá)方式存在，從而推動(dòng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)與創(chuàng)新發(fā)展。

進(jìn)入新媒體藝術(shù)時(shí)代后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與數(shù)字化形成了更加緊密的結(jié)合，不僅將媒體與網(wǎng)絡(luò)作為作品傳達(dá)與傳播的渠道，更是成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要手段與載體。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不是將傳統(tǒng)的藝術(shù)復(fù)制到網(wǎng)絡(luò)渠道中，而主要通過(guò)可視的形式，對(duì)特定的信息進(jìn)行數(shù)字化或者網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)作并進(jìn)行傳達(dá)，使對(duì)方接受并感知需要傳達(dá)的信息。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用中，交互設(shè)計(jì)是非常重要的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)方式，通過(guò)具有創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)，人們可以觀看到更加復(fù)雜而含有深意的藝術(shù)作品。如圖2所示，設(shè)計(jì)者通過(guò)不同的角度，以一個(gè)黑色菱形作為背景，將月下鳥(niǎo)棲樹(shù)和森林鳥(niǎo)高飛兩幅場(chǎng)景進(jìn)行富有創(chuàng)意的結(jié)合，形成一幅非常獨(dú)特的關(guān)聯(lián)性畫(huà)面，從而引起人們的無(wú)限遐想。

圖1 閃亮像素——新媒體藝術(shù)

圖2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)示例

圖3 浪費(fèi)水資源的罪惡

二、新媒體藝術(shù)時(shí)代背景下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加關(guān)注人性

在新媒體藝術(shù)時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越關(guān)注人們的內(nèi)心深處，不再盲目地追求視覺(jué)的表面沖擊，而是更加注重視覺(jué)傳達(dá)對(duì)于人們心靈的影響。隨著現(xiàn)代藝術(shù)理念的不斷轉(zhuǎn)變，人們對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作需求逐漸由過(guò)去的“高山流水”轉(zhuǎn)向更加接地氣的人生百態(tài)，將人們的真切感受和心理需求作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要對(duì)象，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加符合受眾的心理特點(diǎn)與生活習(xí)性。在傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中，視覺(jué)傳達(dá)仍然具有較強(qiáng)的含蓄性和間接性，雖然可以在一定程度上抬高藝術(shù)的價(jià)值，但對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)與心靈互動(dòng)來(lái)說(shuō)存在著相應(yīng)的阻礙，妨礙了受眾對(duì)于藝術(shù)作品的理解和共鳴。而新媒體藝術(shù)時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的受眾范圍更加廣泛，使用的領(lǐng)域也更加的寬泛，因而必須要將人文關(guān)懷的元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，切實(shí)改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想與理念，才能夠更好地幫助人們加深對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)悟和理解。特別是在網(wǎng)絡(luò)化的大環(huán)境下，大量視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品紛紛涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，導(dǎo)致過(guò)于抽象或者復(fù)雜的藝術(shù)作品容易失去受眾的支持，只有將人性化的要求納入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，才可以提升作品在新媒體藝術(shù)時(shí)代的傳播范圍和影響效果，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的深入健康發(fā)展。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加關(guān)注情感

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品往往更加關(guān)注于外觀視覺(jué)效果以及具體的功能性與實(shí)用價(jià)值，而對(duì)于作品受眾的切身體驗(yàn)缺乏必要的關(guān)注，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)難以與受眾形成共鳴，無(wú)法達(dá)到人與作品之間的情感交流，造成藝術(shù)作品只能是一件冷漠而僵硬的“物”，不能成為人的生活與情感中的一部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)思想的深入發(fā)展，以人為本的思想已經(jīng)逐漸地深入到各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，并且被許多國(guó)家作為社會(huì)發(fā)展的重要影響因素。在新媒體藝術(shù)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)與人的情感之間的互動(dòng)，通過(guò)藝術(shù)作品的表達(dá)來(lái)喚起人們情感的交流與共鳴，從而使作品更加富有生命力。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，無(wú)論是平面設(shè)計(jì)還是空間設(shè)計(jì)，都需要讓受眾感知到其情感的價(jià)值所在，將創(chuàng)作者的情感充分地融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程及作品當(dāng)中，從而通過(guò)作品將創(chuàng)作者與受眾之間的情感進(jìn)行連接，形成思想和精神上的共鳴。以圖3為例，圖中設(shè)計(jì)一只手，其手指處演化成為滴水的水龍頭，使受眾非常直接地感知到水資源的浪費(fèi)源自每個(gè)人“手指動(dòng)動(dòng)”的小事，從而對(duì)水資源保護(hù)形成強(qiáng)烈的共鳴。

（三）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加關(guān)注多元

在現(xiàn)代藝術(shù)興起與發(fā)展的初期，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為平面設(shè)計(jì)，通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)圖片等形式進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的表達(dá)。而在新媒體藝術(shù)時(shí)代，多媒體、數(shù)字化、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)信息化等諸多科技的發(fā)展與引進(jìn)，促進(jìn)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的技術(shù)革新，使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有多元化的特征。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不再是單純的平面圖片設(shè)計(jì)，而是融入了各種音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)以及各種數(shù)碼信息等資源，使平面設(shè)計(jì)逐漸拓展到三維甚至四維的領(lǐng)域，構(gòu)建出以視覺(jué)傳達(dá)為基礎(chǔ)、其他感官刺激共同作用的綜合設(shè)計(jì)體系，使受眾在感受藝術(shù)作品時(shí)不僅能夠體驗(yàn)到豐富的視覺(jué)效果，還能夠形成多元化的認(rèn)知，促進(jìn)視覺(jué)沖擊效果的強(qiáng)化。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元還得益于海量素材在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的積累與共享，使創(chuàng)作者可以擁有更多、更豐富的創(chuàng)作素材，從而在觀點(diǎn)表達(dá)和作品設(shè)計(jì)上更加簡(jiǎn)易，為藝術(shù)作品提供更加全面的創(chuàng)作元素。除了視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)容的多元化以外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的承載與傳輸模式也進(jìn)入了多元化的階段。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)紙質(zhì)的方式進(jìn)行作品表達(dá)，而在新媒體藝術(shù)時(shí)代，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)逐漸成為藝術(shù)作品表達(dá)的重要途徑和方式，并且以更低的成本和更多的受眾，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)得到更加快速而廣泛的流傳。

（四）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加關(guān)注交互

傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，主要是展現(xiàn)出創(chuàng)作者本人的藝術(shù)思想和設(shè)計(jì)能力，其受眾往往處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)也需要考慮受眾的客觀感受和實(shí)際需求，但由于信息資源的不對(duì)稱和信息傳遞的滯后性，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)只能泛泛地對(duì)受眾群體進(jìn)行概括考量，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)仍然是設(shè)計(jì)者個(gè)人的“獨(dú)角戲”。然而，在新媒體藝術(shù)時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)借助網(wǎng)絡(luò)化的運(yùn)用，可以更好地與受眾形成語(yǔ)言交流甚至思想互動(dòng)，從而將創(chuàng)作者的思想與受眾的期待進(jìn)行更加緊密的結(jié)合，使藝術(shù)作品更加符合受眾的真實(shí)需要。通過(guò)多媒體藝術(shù)的運(yùn)用和信息數(shù)據(jù)的共享，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者既可以將他人的設(shè)計(jì)構(gòu)思納入到自己的作品中，也可以將自己的作品分享給他人進(jìn)行加工和改良，從而使藝術(shù)作品融合多個(gè)創(chuàng)作者的聯(lián)合思維，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有更加獨(dú)特的思想與魅力。在網(wǎng)絡(luò)交互作用下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅能夠充分地展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想和認(rèn)知，還可以將受眾納入到作品的創(chuàng)作和完善過(guò)程中，使藝術(shù)作品在保留創(chuàng)作者藝術(shù)思想的同時(shí)，更具有0適應(yīng)性和藝術(shù)性，增強(qiáng)多媒體環(huán)境下藝術(shù)作品的視覺(jué)效果，使藝術(shù)作品和創(chuàng)作者思維得到更大程度的提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是時(shí)代發(fā)展的潮流，更是時(shí)代理念與技術(shù)的重要印記。新媒體藝術(shù)時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)得到了廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)逐漸擺脫了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中平面設(shè)計(jì)的理念束縛，而開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)樹(shù)一幟的新藝術(shù)領(lǐng)域。當(dāng)然，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也同樣面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，由于其對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)信息交互具有較強(qiáng)的依賴性，很容易受到其他因素的干擾，但我們同時(shí)也要看到，在科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和支持下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)意與思想不斷地受到激發(fā)和推動(dòng)，有助于現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。因此，無(wú)論是新媒體藝術(shù)的運(yùn)用還是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、迎難而上，更加深化相互之間的融合，使現(xiàn)代藝術(shù)得到更大程度的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)思想和藝術(shù)理念的創(chuàng)新與進(jìn)步?！?/p>