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        東南亞衣裝之美(菲律賓/馬來西亞篇)

        2019-09-25 17:27:35本刊編輯部
        中國-東盟博覽(旅游版) 2019年2期
        關(guān)鍵詞:國服殖民菠蘿

        本刊編輯部

        亞太經(jīng)合組織(APEC)領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議已經(jīng)舉辦了許多年,會上出現(xiàn)的“全家?!笨偸莻涫荜P(guān)注。來自21個經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)導(dǎo)人身穿會議舉辦國的民族特色服飾亮相,從面料和式樣來看,都代表著當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣瑹o疑又給會議增添了許多趣味性。

        在上一期的視窗中,我們介紹了印尼千年工藝制作而成的巴迪克以及越南奧黛,獨具匠心的手藝不得不讓人欽佩。在這一期,我們要走進(jìn)菲律賓和馬來西亞,一探“菠蘿”與“娘惹”的奇妙奧義。

        菲律賓·菠蘿纖維服

        1521年,麥哲倫探險隊環(huán)球航海時首次抵達(dá)菲律賓,這座富含生機(jī)的群島逐漸被世人所見,直至1565年,來自墨西哥的西班牙人占領(lǐng)了菲律賓群島,開始書寫長達(dá)300多年對菲律賓的殖民史。

        在當(dāng)時,菲律賓人的地位十分低下,統(tǒng)治者為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能將其與西班牙人區(qū)分開,勒令本地男子只可穿一種透明的襯衫——巴隆衫,就連與西班牙人通婚后生下的混血兒,也必須穿巴隆衫。

        殖民政府之所以選擇將巴隆衫作為菲律賓男子常服,其原因有三。第一,巴隆衫是透明的,可以非常清楚地看到穿著者是否攜帶有武器;第二,巴隆衫沒有口袋,可以防止在富人家干活的仆人侍從進(jìn)行偷竊;第三,巴隆衫的下擺較長,本地男子必須將其放到褲子外面,以區(qū)別權(quán)力階層可以將襯衫系到褲子里面的裝束,是地位等級低下的標(biāo)識。

        然而由于制作透明巴隆衫的進(jìn)口絲線被牢牢地掌握在殖民政府手中,又不敢違抗殖民政府的規(guī)定,聰明的菲律賓人絕處逢生,對東南亞盛產(chǎn)的菠蘿進(jìn)行開發(fā),結(jié)果得到了比絲線更纖細(xì)、光滑、閃亮的菠蘿纖維。

        300多年的殖民歷史將巴隆衫融入了菲律賓人日常生活的一部分。巴隆衫也因此成為了菲律賓男子的國服。由于菠蘿纖維在制作上非常不易,耗費人工,因此成本也非常高。最終,當(dāng)初僅為權(quán)宜之計的菠蘿纖維竟成了制作最高規(guī)格和級別的巴隆衫原料。

        制作菲律賓國服,需要經(jīng)過抽絲、漂洗、晾曬、結(jié)線、紡線、繃線和織布七道工序。最為繁瑣的便是第一道工序:抽絲。抽絲很有講究,先用一片破碎的碗片刮菠蘿葉,直至長長的綠絲顯露出來。綠絲比較粗,不適合用來做國服,做其他服裝倒是綽綽有余。隨后將抽絲工具換成椰子殼,開始小心翼翼地刮第二層,這層抽出來的才是纖細(xì)的菠蘿絲,才是真正做國服的材料。

        一簇簇菠蘿絲在歷經(jīng)各種錘煉之后,才能變身為國服巴隆衫。根據(jù)菲律賓旅游局的消息,這類純手工制作的國服布料,當(dāng)?shù)貙I(yè)的紡織工坊一天也就能織出1米,足見其珍貴程度。

        菲律賓女子也有國服,叫特爾諾。被菲律賓 “鐵蝴蝶”——前第一夫人伊梅爾達(dá)·馬科斯帶火的一種圓領(lǐng)短袖連衣裙。特爾諾裙擺寬大、腰部細(xì)小,結(jié)合了許多西歐國家、尤其是是西班牙婦女服裝的特點,并經(jīng)過三四百年的沿革,成為菲律賓婦女的國服。由于它兩袖挺直,兩邊高出肩膀稍許,宛如蝴蝶展翅,所以也叫“蝴蝶服”。 “鐵蝴蝶”夫人便是穿著特爾諾對外展開外交活動,翩翩周旋于國際政壇中。

        馬來西亞·卡峇雅紗籠

        峇峇與娘惹是早期移民華人與馬來西亞人的愛情結(jié)晶,他們在東南亞的土地上不僅種下了根,還留下了頗為世人津津樂道的文化遺產(chǎn),當(dāng)中的娘惹服飾至今仍讓人感慨萬分。如今,中國翻拍的新加坡電視劇《小娘惹》,讓娘惹傳統(tǒng)服飾——卡峇雅紗籠走進(jìn)更多人的視野。

        卡峇雅(Kebaya)一詞來源于阿拉伯文Abaya,是衣服的意思。相傳當(dāng)時的阿拉伯人順著絲綢之路把Abaya帶到爪哇島,隨著時間的推移逐漸演變?yōu)镵ebaya。

        與素凈莊重的阿拉伯Abaya長袍相比,卡峇雅倒是多了幾分鮮艷俏皮。卡峇雅多采用絲綢、棉布、半透明尼龍或以聚酯等作為布料,顏色也與阿拉伯長袍不同,多是鮮艷的熱帶色彩,充滿了活力感。而娘惹們所穿的卡峇雅還采用了中國手繡和鏤空繡法,在領(lǐng)口、前襟、袖口和下擺等位置鑲繡出類似蕾絲的花紋,通常還配以祥龍吐珠、龍鳳呈祥、魚躍龍門、花開萬千等中華元素。

        與卡峇雅上衣搭配著穿的是紗籠。紗籠實際上是一塊長方形花布,穿法全靠個人想象力。最常見的便是繞著腰間圍兩圈,做成半身直筒長裙,男女均通用。此外,紗籠在馬來西亞還會被用作頭巾,舊時的馬來穆斯林要用紗籠把自己的臉部前前后后圍起來,只露出雙眼。有趣的是,紗籠也會被用作背帶,小小的嬰兒躺在紗籠背帶里安然入睡。

        飾珠鞋也是娘惹文化產(chǎn)物之一。娘惹們自小便要學(xué)習(xí)刺繡、串珠等手工藝,平日里要利用閑暇時間制作枕頭套、床單被罩等物品,以備日后婚嫁之需,飾珠鞋也是嫁妝之一。

        飾珠鞋的鞋面圖案,是由極小的彩珠繡成,由于珠小量多,制作起來格外復(fù)雜,且耗費時長。準(zhǔn)新娘們通常會多準(zhǔn)備幾雙飾珠鞋,在婚禮當(dāng)天作為賀禮送給公公婆婆和新郎,婆家也會向賓客炫耀兒媳婦的賢惠巧手。飾珠鞋便在這你來我往之間,將人與人之間的聯(lián)系牽扯得更為牢固了。

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