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        痛仰樂(lè)隊(duì):歌從出世到入世,皆因喜歡“在路上”

        2019-09-25 18:47:20田偲妮
        現(xiàn)代青年·精英版 2019年9期
        關(guān)鍵詞:在路上張靜排練

        田偲妮

        引子

        經(jīng)歷淘汰、復(fù)活,最終成為《樂(lè)隊(duì)的夏天》年度“HOT 5”,痛仰樂(lè)隊(duì)在今年夏天書(shū)寫(xiě)了“逆襲”的命運(yùn)。作為國(guó)內(nèi)成軍已20年的“老炮兒”,同期的樂(lè)隊(duì)大多已走向解散的命運(yùn),但已走入不惑之年的痛仰,卻仍然保持著對(duì)搖滾樂(lè)的初心。主唱高虎如此說(shuō)道:“我們還是把樂(lè)隊(duì)當(dāng)做自己喜歡做的事情。做自己喜歡做的事時(shí)就不會(huì)想所謂的堅(jiān)持,因?yàn)闀r(shí)光很快,不知不覺(jué)就過(guò)去了?!?/p>

        迷笛走出來(lái)的搖滾兄弟

        痛仰樂(lè)隊(duì)在《樂(lè)隊(duì)的夏天》第一次登臺(tái),一首創(chuàng)作于十年前的《再見(jiàn)杰克》引發(fā)全場(chǎng)合唱。盤(pán)尼西林的鼓手說(shuō),“小時(shí)候就喜歡看他(痛仰的鼓手大偉)打鼓了”;主唱?jiǎng)t評(píng)價(jià),痛仰是承擔(dān)了中國(guó)搖滾樂(lè)十幾年的“脊梁”。雖然高虎并不認(rèn)為自己是“老炮兒”,但很多人仍疑惑痛仰此次登上娛樂(lè)性綜藝的原因,“我們把這次參加節(jié)目當(dāng)做一個(gè)樂(lè)隊(duì)的聯(lián)歡。只有大家都綁在一起,這種力量才能改變外界對(duì)樂(lè)隊(duì)狹隘的認(rèn)知?!?/p>

        痛仰是20世紀(jì)90年代末國(guó)內(nèi)最具代表性的搖滾樂(lè)隊(duì)之一。高虎曾說(shuō),痛仰的組建,靠的是音樂(lè)的緣分。1997年,位于北京北郊的上地仍是偏僻的蠻荒區(qū)域,距離市中心幾小時(shí)車(chē)程,周邊沒(méi)有太多人居住,但那里卻聚集了一幫20歲出頭的年輕人。他們來(lái)自全國(guó)各地,有人背著吉他,有人哼著歌。這里是90年代音樂(lè)人的“黃埔軍?!薄缘岩魳?lè)學(xué)校,高虎、張靜(貝斯手)等第一批痛仰樂(lè)隊(duì)的成員便結(jié)識(shí)于此。

        1997年3月,高虎到北京第二天,便在迷笛遇見(jiàn)了張靜。張靜介紹自己是南京人,高虎則來(lái)自淮安,一句“老鄉(xiāng)啊”讓兩人成為聊音樂(lè)的好友。當(dāng)年在迷笛上學(xué)的人,有的是對(duì)哲學(xué)高談闊論的學(xué)院派,有人計(jì)劃學(xué)成后南下歌廳賺錢(qián),還有一波則是像高虎這樣,受“魔巖三杰”的影響,鐘情于西方搖滾樂(lè)。那時(shí)不少學(xué)生經(jīng)常晚上關(guān)著燈聊尼采、弗洛伊德,只聽(tīng)隔壁宿舍的高虎大聲放著西方的死亡金屬。兩個(gè)月之后,張靜成了高虎宿舍對(duì)頭睡覺(jué)的舍友。直到1999年,兩人和當(dāng)時(shí)學(xué)校的同學(xué)共同組建了樂(lè)隊(duì),起名為“痛苦的信仰”。

        回憶起最初玩樂(lè)隊(duì)的時(shí)光,高虎曾直言,中國(guó)搖滾樂(lè)一說(shuō)就有太多的使命感,但最初他們喜歡的只是那種簡(jiǎn)單、真實(shí)、直接。90年代末中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、音樂(lè)環(huán)境都不景氣,做樂(lè)隊(duì)的人很多,但玩出來(lái)的人屈指可數(shù);大家了解樂(lè)隊(duì)的途徑也只能通過(guò)租借錄像帶、卡帶,或在街邊書(shū)攤買(mǎi)圖書(shū)和海報(bào)。痛仰最初的創(chuàng)作,也更多是憑借對(duì)音樂(lè)的一腔熱血,以及初入社會(huì),被現(xiàn)實(shí)壓抑的本能,“我們的音樂(lè)就是發(fā)自荷爾蒙,就是躁。”

        而此次參加《樂(lè)隊(duì)的夏天》,高虎最欣慰的事便是結(jié)識(shí)了很多年輕樂(lè)隊(duì)。雖然他們不再是聽(tīng)著“魔巖三杰”卡帶長(zhǎng)大的孩子,但CD、互聯(lián)網(wǎng)的普及,讓他們從小便接觸來(lái)自全球的音樂(lè)給養(yǎng),“現(xiàn)在環(huán)境好了,做樂(lè)隊(duì)的人音樂(lè)素養(yǎng)也普遍提高了。未來(lái)應(yīng)該會(huì)有更多特別酷的新樂(lè)隊(duì)出現(xiàn)。越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始走在這條路上,這條路才會(huì)越走越寬?!?/p>

        改編賽段被遺憾淘汰后,痛仰發(fā)微博稱,參加《樂(lè)隊(duì)的夏天》,他們給自己的定位是“橋”,溝通大眾與搖滾樂(lè),連接搖滾樂(lè)的過(guò)去與現(xiàn)在,“如果能做到這些事兒,也算功成身退了。”

        在樹(shù)村“死磕”音樂(lè)

        張靜的第一把貝斯來(lái)自Fernandes(費(fèi)南迪斯),一個(gè)90年代剛剛進(jìn)入中國(guó)的日本品牌。琴型很酷,琴頭很大。張靜用身上僅有的2000塊錢(qián)在琴行以半價(jià)“磨”下了這把琴。直到后來(lái),張靜在樹(shù)村連房租都交不上了,有人愿意出3000塊錢(qián)買(mǎi)下這把琴,他沒(méi)想太多,便換了把便宜的,“當(dāng)時(shí)我有半年的時(shí)間都沒(méi)有找到合適的琴,排練和演出全靠借?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2019/09/26/qkimagesxdqnxdqn201909xdqn20190913-1-l.jpg"/>

        曾有人說(shuō),“窮”是90年代獨(dú)立音樂(lè)人的共同記憶,而位于上地的“樹(shù)村”則記錄了痛仰“苦中作樂(lè)”的那幾年。樹(shù)村聚集著一群被邊緣化的孩子們,杭蓋樂(lè)隊(duì)、夜叉、扭曲的機(jī)器、黑九月等十幾支不同搖滾風(fēng)格的樂(lè)隊(duì)都催生于此。高虎、張靜也是樹(shù)村最早的一波租客,一、二百塊錢(qián)就能住一間幾平米的平房,這對(duì)于剛剛從迷笛畢業(yè)的他們是絕對(duì)的“美事”。

        也正是在樹(shù)村,高虎第一次尋找到群體共同感。那時(shí)大家都不知道怎么做一支樂(lè)隊(duì),每天都奔走在各自的“排練廳”——另一間幾平米、四周裹著隔音棉被的平房,打個(gè)招呼寒暄下最近又寫(xiě)了什么歌。排練之余,痛仰便自己到酒吧聯(lián)系演出,印海報(bào)去學(xué)校張貼,親自幫學(xué)生們訂票。當(dāng)年北京五道口附近聚集了不少學(xué)生和老外,組成了搖滾樂(lè)的大本營(yíng),痛仰的第一場(chǎng)演出就是在北京大學(xué)附近的Every Day酒吧。他們花了一個(gè)月時(shí)間排練了七首歌便“趕鴨子上架”表演。第一次演出,高虎幾乎全程閉著眼睛,“不是投入,就是緊張?!?/p>

        最開(kāi)始,痛仰的一場(chǎng)演出收入只有幾十塊錢(qián)。半夜演出結(jié)束,哥幾個(gè)和樂(lè)器擠在一輛面包車(chē)?yán)锘貥?shù)村,刨去路費(fèi)和吃飯,每個(gè)人多的時(shí)候能分到10塊。有一次痛仰參加了一場(chǎng)七、八支樂(lè)隊(duì)的聯(lián)合演出,最后每支樂(lè)隊(duì)分到了十塊,每個(gè)人只拿到2塊5,還不夠買(mǎi)盒煙。

        即便“落魄”如此,高虎直言,他們這些玩搖滾的人,也追求自力更生,不喜歡求人, “本質(zhì)上說(shuō)(我們)就是不喜歡搞社會(huì)上那一套虛情假意。”因此在沒(méi)有所謂合同概念的年代,忙著到處找演出的痛仰,也經(jīng)常被不靠譜的演出方“欺騙”,例如曾在沒(méi)有任何保障下受邀演出,中間人卻一通哭窮,結(jié)果回村后高虎就慘遭“拉黑”,連路費(fèi)也沒(méi)拿到。還有一次,痛仰自己墊路費(fèi)到內(nèi)蒙古演出,結(jié)果對(duì)方說(shuō)門(mén)票不是報(bào)酬,后續(xù)再付,回京后卻再次“人走茶涼”。高虎總是戲稱這些“教訓(xùn)”為“交學(xué)費(fèi)”,“喜歡搖滾樂(lè)的人,大部分還是比較單純,沒(méi)有那么多歪腦筋或者心計(jì)?!彼约幢愕胶髞?lái),痛仰出了專(zhuān)輯,小有名氣,他們的學(xué)費(fèi)還是沒(méi)少交。

        然而再躁的搖滾樂(lè),喧囂過(guò)后,也抵不住高虎每日回到樹(shù)村簡(jiǎn)陋的幾平方米小屋,數(shù)著零錢(qián),發(fā)愁明天吃什么。“但這樣挺好的。雖然吃得差一點(diǎn),房子破一些,但是音樂(lè)玩起來(lái)更純粹,更直接。”也正是那些年,痛仰創(chuàng)作出《哪里有壓迫、哪里就有反抗》、《這是個(gè)問(wèn)題》等以硬核態(tài)度直面生活艱辛的作品。高虎還曾寫(xiě)過(guò)一首沒(méi)有發(fā)表的歌,歌詞寫(xiě)道“前面是一條黑色路,我閉著眼睛往前走,不知道我的未來(lái)是什么樣子,但這是你選擇的方向。”

        直到2002年后,痛仰開(kāi)始獨(dú)立發(fā)行唱片、跑演出,在圈里變得小有名氣;同年樹(shù)村拆遷,一間間“排練室”轟然倒塌,樂(lè)隊(duì)的艱苦歲月似乎也被埋在了泥土里。但后來(lái),高虎還曾經(jīng)回去過(guò)五六次,在路邊停下車(chē),和哥幾個(gè)抽根煙,想想事情便離開(kāi)。不知道為何,樹(shù)村總是令他感到懷念,雖然那里再也沒(méi)有了過(guò)去的影子。

        永遠(yuǎn)行走在路上的樂(lè)隊(duì)

        《樂(lè)隊(duì)的夏天》復(fù)活賽主題叫“理想國(guó)”,痛仰一致選擇了《西湖》,這首2008年創(chuàng)作于痛仰第一次巡演后的歌曲?!澳鞘俏覀兊谝淮窝惭?,演完之后樂(lè)隊(duì)帶著琴,和臺(tái)下一些不愿離去的樂(lè)迷一起去了西湖,一路歡歌笑語(yǔ)?!边@是痛仰心中最美好的時(shí)刻。

        痛仰是一支行走在路上的樂(lè)隊(duì)。2005年,曾在樹(shù)村一起玩音樂(lè)的哥們兒給了高虎一本《上車(chē)走人》,這本書(shū)記錄了美國(guó)最具代表性的朋克樂(lè)隊(duì)“黑旗”的巡演筆記,生猛、幽默而又坦率的經(jīng)歷,震撼過(guò)每一個(gè)想過(guò)“說(shuō)走就走”的搖滾人?!拔乙詾槟銈儠?huì)是樹(shù)村第一支去巡演的樂(lè)隊(duì)。”那位朋友的話讓高虎難以忘懷。

        從痛仰組建,樂(lè)隊(duì)便多次計(jì)劃全國(guó)巡演。他們喜歡變化、體驗(yàn),喜歡走在路上的感覺(jué);即便常年住在同一間屋子里,也要定期把陳設(shè)變變樣子。“要么讀萬(wàn)卷書(shū),要么行萬(wàn)里路。我們看不了那么多書(shū),那就多走一走?!敝钡?006年,農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^,痛仰在北京798表演完后便真的“上車(chē)走人”。他們租了一輛金杯車(chē),帶上樂(lè)器和一些磁帶,路線是提前制定好的,一走就多達(dá)全國(guó)50個(gè)城市。當(dāng)時(shí)有些地方還不時(shí)興搖滾,有時(shí)趕上學(xué)生考試,臺(tái)下最少只有5、6個(gè)觀眾;甚至一些地方只有民謠類(lèi)“清吧”。但無(wú)論什么樣的環(huán)境,痛仰總能憑借躁動(dòng)的搖滾樂(lè)嗨翻全場(chǎng)。

        痛仰的現(xiàn)場(chǎng)從不會(huì)排練所謂甩頭、交叉頭的搖滾動(dòng)作,他們喜歡在不同地方,面對(duì)不同觀眾和舞臺(tái),表現(xiàn)當(dāng)下荷爾蒙爆發(fā)時(shí)自然而然的感受,“我們要求每場(chǎng)演出一定有百分之三十的即興表演,這樣才能永遠(yuǎn)保持新鮮的感覺(jué)。如果一成不變地演下去,連我們自己也會(huì)沒(méi)有激情?!倍@也慢慢形成了獨(dú)屬于痛仰的“自由”臺(tái)風(fēng)。

        常年行走在路上,痛仰將巡演過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞也都轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的給養(yǎng)。例如痛仰曾到河南安陽(yáng)巡演,主辦方是當(dāng)?shù)仉娕_(tái)DJ曉軍。安陽(yáng)演出場(chǎng)地條件一般,但歌迷卻特別熱情。演出結(jié)束后曉軍和樂(lè)隊(duì)一起吃飯喝酒,晚上回程路上,一行人在兩輛車(chē)?yán)镉脤?duì)講機(jī)合唱《月亮代表我的心》。之后,高虎便創(chuàng)作了歌曲《安陽(yáng)》,其中“文峰塔/搖滾的電波/在夜里輕輕歌唱”的“搖滾電波”,寫(xiě)的就是曉軍?!澳闳绻傇谝粋€(gè)地方呆著,你的觀念和想法會(huì)受到局限。但當(dāng)你跟不同環(huán)境中的人接觸,你會(huì)碰到很多有意思的故事?!?/p>

        然而并非所有歌迷都接受痛仰“出走”后的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。2008年,專(zhuān)輯《不要停止我的音樂(lè)》發(fā)布后,在當(dāng)年引起不少非議。從觸底反彈的《哪里有壓迫,哪里就有反抗》,到平和感悟生活的《公路之歌》,一些歌迷指責(zé)痛仰“背叛”了重型搖滾,痛仰標(biāo)志性“怒目圓睜”的“哪吒”也開(kāi)始雙手合十,歸為佛系。但高虎卻欣慰于行走為痛仰帶來(lái)的轉(zhuǎn)變,“以前我們創(chuàng)作就是靠本能,會(huì)想刻意反流行旋律。但出去走了一圈,你會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠直擊內(nèi)心,給你溫暖力量的,就是好聽(tīng)的音樂(lè)。你的創(chuàng)作審美不會(huì)再偏激、狹隘,你的內(nèi)心開(kāi)始接納更多?!倍@也成就了如今痛仰音樂(lè)中出世、入世的閱歷感。

        從2006年至今,痛仰幾乎每年都要和樂(lè)隊(duì)進(jìn)行一次全國(guó)巡演,即便他們已經(jīng)成為各大音樂(lè)節(jié)的壓軸常客。痛仰的足跡遍布西藏、新疆、尼泊爾,甚至穿越了全世界最危險(xiǎn)的新藏公路;演出場(chǎng)地有大都市的live house,也有三、四線城市的小酒吧。很多小地方?jīng)]有合適的場(chǎng)所,但只要車(chē)能開(kāi)到的地方,痛仰便隨時(shí)隨地拿出設(shè)備準(zhǔn)備“路演”。

        “我們希望每年都走一些沒(méi)去過(guò)的城市,讓更多城市里都有搖滾樂(lè)的根據(jù)地。那種近距離的互動(dòng),你可以感受到汗流浹背的呼吸感,麥克風(fēng)一下就能遞到觀眾的嘴邊。我們喜歡那種感覺(jué)?!备呋⑻寡浴?/p>

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