吳良鏞先生在《中國建筑與城市文化》中說：“對于城市設(shè)計的遺產(chǎn)和理論原則，我們固然要從西方的城市遺產(chǎn)中搜索、發(fā)掘，無疑，這方面的研究者也頗多，理論亦較成熟。但與此同時，我們還應(yīng)該從東方的城市規(guī)劃與城市設(shè)計美學(xué)上采風(fēng)，總結(jié)規(guī)律，并發(fā)揚光大?！蔽覈糯鞘性O(shè)計，不乏豐富多彩、各具特色的實例，這些實例蘊含了我國古代城市設(shè)計的理念，也展示了多種多樣的城市設(shè)計手法。

本書正是試圖從我國古代的城市設(shè)計中“采風(fēng)”，從中總結(jié)規(guī)律，希望對當(dāng)今的城市設(shè)計有所助益。本書闡述的“城市設(shè)計”是廣義的，包含對各類人居以及人居的不同空間層次的規(guī)劃設(shè)計：天下-國土、京畿-區(qū)域、聚落-城邑（城鎮(zhèn)、村落）、場所-地段（園林、廣場、街巷）。

本書分為六章：第一章，中國古代的城市設(shè)計理念和方法；第二章，中國古代城市設(shè)計理念的顯著特征；第三章，體現(xiàn)設(shè)計理念和設(shè)計手法的典型代表——都城；第四章，多樣化的“城市設(shè)計”——一般城鎮(zhèn)；第五章，耕讀文化——村落；第六章，城市設(shè)計手法在特定空間的運用——場所、建筑群。

全書系統(tǒng)闡述了我國古代城市設(shè)計的理念與方法；總結(jié)分析了我國古代城市規(guī)劃設(shè)計的不同理念——“禮樂秩序”“因地制宜”“象天法地”和“耕讀文化”；敘述了觀察、立意、象征、布局、統(tǒng)籌、造景等我國古代城市設(shè)計的設(shè)計手法；介紹了我國古代城市設(shè)計的技術(shù)手段和管理措施。書中從國土、區(qū)域、城市（特別是都城）、村落、場所、建筑群、里坊、街巷和工程設(shè)施等空間層次選取了具有典型意義的案例，敘述了這些實例是如何體現(xiàn)城市設(shè)計理念以及如何運用城市設(shè)計手法。著重說明了戰(zhàn)略思維和區(qū)域觀念是我國古代城市設(shè)計理念的顯著特征，都城是體現(xiàn)我國古代城市設(shè)計理念和手法的典型代表，村落則體現(xiàn)了我國古代城市設(shè)計的一種獨特理念和手法——耕讀文化。

中國古代創(chuàng)造了許多杰出的城市設(shè)計范例，但缺少系統(tǒng)的總結(jié)，本書正是彌補這一缺陷的嘗試和探索。

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