肖楊

【摘要】科達(dá)伊和奧爾夫音樂(lè)教育體系（簡(jiǎn)稱科—奧體系），經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在世界各國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響力，并被不同程度的運(yùn)用和借鑒。本文以常州市小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)為著眼點(diǎn)，對(duì)科—奧體系在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀做全面的調(diào)查和分析，提出科—奧體系在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中本土化的探索。

【關(guān)鍵詞】科達(dá)伊;奧爾夫;常州小學(xué)音樂(lè)教育;地方本土音樂(lè)

一、科達(dá)伊和奧爾夫音樂(lè)教育體系概述

1.科達(dá)伊音樂(lè)教育體系

科達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家、音樂(lè)教育家佐爾坦·科達(dá)伊所創(chuàng)。他在晚年時(shí)開(kāi)始注重青少年音樂(lè)教育，積極倡導(dǎo)并參與到教學(xué)改革中，科達(dá)伊認(rèn)為最有效的音樂(lè)教育必須從幼兒開(kāi)始，而歌唱就是培養(yǎng)音樂(lè)素質(zhì)的最好途徑。在歌唱教學(xué)中只能采用具有高藝術(shù)價(jià)值的民間的和創(chuàng)作的樂(lè)曲為教材。為此，科達(dá)伊搜集并創(chuàng)作了很多具有匈牙利民族風(fēng)味的民歌作為不同時(shí)期少年兒童的音樂(lè)教材。而教材和教學(xué)順序的安排也要充分考慮兒童的接受能力和特點(diǎn)。在科達(dá)伊音樂(lè)教育中主要通過(guò)首調(diào)唱名法、節(jié)奏唱名、科爾文手勢(shì)等手段鞏固和提高青少年的歌唱水平和音樂(lè)素養(yǎng)?？七_(dá)伊還提出“讓音樂(lè)屬于每一個(gè)人”的原則性口號(hào)，他認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的重要課程，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)重視音樂(lè)教師的選擇，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育作用?？七_(dá)伊的努力使匈牙利的學(xué)校音樂(lè)教育得到最大限度的提高和普及，使音樂(lè)成為學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，使匈牙利的國(guó)民歌唱水平乃至音樂(lè)教育水平躋身世界前列。與此同時(shí)，以其本人命名的科達(dá)伊教學(xué)法也逐漸傳遍世界各個(gè)角落。

2.奧爾夫音樂(lè)教育體系

奧爾夫教學(xué)法是由德國(guó)杰出的作曲家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫所創(chuàng)，它的形成和發(fā)展已有60余年的歷史。其音樂(lè)教育原理用一句話描述就是原本性的音樂(lè)教育。奧爾夫曾說(shuō)： “音樂(lè)始于人自身。原本性的音樂(lè)絕不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的;它是一種人們必需自己參與的音樂(lè)，即，人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間;它是先于智力的，它不用什么大型的形式和結(jié)構(gòu);它帶來(lái)的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的?！眾W爾夫與凱特曼夫人合作的《學(xué)校音樂(lè)教材》不是按照兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的具體過(guò)程而編著的教科書，而是內(nèi)容極其豐富、供教師選擇的素材庫(kù)。奧爾夫教學(xué)法主要包括節(jié)奏、旋律練習(xí)和基本形體動(dòng)作教學(xué)兩大內(nèi)容。其中即興是奧爾夫音樂(lè)教育體系最核心的部分。奧爾夫教學(xué)法的三大原則是一切從兒童出發(fā);通過(guò)親身實(shí)踐，主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。奧爾夫音樂(lè)教育體系作為世界音樂(lè)教育三大體系之一，在其創(chuàng)立之初，就有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇了“原本性音樂(lè)”作為自己教育體系的標(biāo)識(shí)，同時(shí)，它也是一個(gè)具有容他性的音樂(lè)教育體系，可以根據(jù)不同國(guó)家的不同國(guó)情改編再創(chuàng)造，對(duì)世界音樂(lè)教育產(chǎn)生重大影響，意義非凡。

科達(dá)伊和奧爾夫音樂(lè)教育體系（以下簡(jiǎn)稱科—奧體系），經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在世界各國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響力，并被不同程度的運(yùn)用和借鑒。他們的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等，對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育有著重要的指導(dǎo)意義。21世紀(jì)以來(lái)，在諸多致力于科—奧體系在中國(guó)廣泛傳播的音樂(lè)工作者的努力下，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的人一起學(xué)習(xí)研究、傳播科—奧體系，不少小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中也嘗試著加入科—奧體系的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。

二、科—奧體系在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

1.常州市新北區(qū)孟河中心小學(xué)二（1）班教學(xué)過(guò)程及分析

（1）練聲（五分鐘）

①齊唱從小字一組c到小字二組c的C自然大調(diào)的上行和下行音階。

在發(fā)聲練習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生均使用科爾文手勢(shì)進(jìn)行視唱?？茽栁氖謩?shì)是柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中的一個(gè)組成部分，手勢(shì)是19世紀(jì)70年代由優(yōu)翰·科爾文（John Curwen， 1816～1880）首創(chuàng)的，所以稱之為“科爾文手勢(shì)”?？茽栁氖謩?shì)借助七種不同的手部姿勢(shì)和在身體前方不同的高低位置來(lái)代表七個(gè)不同的唱名，通過(guò)手勢(shì)的空間位置將所唱音的高低形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音符唱名及其音高的聯(lián)想，讓學(xué)生自己有意識(shí)地調(diào)節(jié)音高，把握音準(zhǔn)。同時(shí)，科爾文手勢(shì)也是教師和學(xué)生之間進(jìn)行音高、音準(zhǔn)的調(diào)整和交流的一個(gè)身體語(yǔ)言形式。

②復(fù)習(xí)上堂課所學(xué)歌曲《火車開(kāi)啦》。

在演唱《火車開(kāi)啦》的時(shí)候，全體學(xué)生起立，加入簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。第一、二、四樂(lè)句動(dòng)作相同。唱到“咔嚓咔嚓”和“火車跑得”時(shí)雙手握拳在胸前繞圈;唱到“火車開(kāi)啦”“多么好”“向前奔跑”時(shí)原地小跑步，步頻較快。第三樂(lè)句，唱到“火車司機(jī)”時(shí)雙手叉腰，兩腳分開(kāi)與肩同寬，胯部隨著節(jié)奏左右扭動(dòng)。唱到“開(kāi)著火車”時(shí)手臂向前伸直做開(kāi)車狀，同時(shí)整個(gè)身體包括頭部和胯部隨著節(jié)奏擺動(dòng)。

形體動(dòng)作教學(xué)是奧爾夫教學(xué)法中主要內(nèi)容之一。奧爾夫曾說(shuō)：“原本性的音樂(lè)絕不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的?！备鶕?jù)實(shí)驗(yàn)表明：半歲的孩子已開(kāi)始對(duì)音樂(lè)有最初的動(dòng)作反應(yīng);兩歲起，對(duì)音樂(lè)有一系列的、部分身體的動(dòng)作對(duì)應(yīng)，例如點(diǎn)頭、晃頭、擺手、搖退、提起或放下腳跟等。由此可見(jiàn)，音樂(lè)能使兒童自然地動(dòng)起來(lái)，它能激發(fā)兒童形體動(dòng)作的反應(yīng)，這是人的天性使然。形體教學(xué)把音樂(lè)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)根據(jù)自身對(duì)歌曲旋律、節(jié)奏的感受和對(duì)歌詞的理解編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作，從而由唱、奏、跳等多種形式形成整體的、和諧的美感，寓教于樂(lè)的同時(shí)幫助孩子提高音樂(lè)感知能力、創(chuàng)造力和身體協(xié)調(diào)能力等。

（2）學(xué)唱新歌《白云飄飄》（二十分鐘）

①通過(guò)談話和提問(wèn)導(dǎo)入新歌。

②學(xué)生邊欣賞邊跟著音樂(lè)哼唱，同時(shí)思考歌曲的演唱情緒和特別之處。

學(xué)生在欣賞新歌時(shí)，大部分學(xué)生能很快地對(duì)音樂(lè)的節(jié)拍做出反應(yīng)，手上隨即做出三拍子的擊拍動(dòng)作，其余學(xué)生也會(huì)立刻模仿跟進(jìn)。

③根據(jù)節(jié)拍進(jìn)行簡(jiǎn)單的聲勢(shì)教學(xué)。

例：

（第二段同）

所謂“聲勢(shì)”，就是捻指、拍手、拍腿、跺腳的簡(jiǎn)稱。“聲勢(shì)”教學(xué)是用兒童身體作樂(lè)器，進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練的一種極簡(jiǎn)單又有趣的方式。

奧爾夫認(rèn)為：“節(jié)奏是音樂(lè)的第一要素，是音樂(lè)的生命力之源泉?！惫?jié)奏是音樂(lè)的基礎(chǔ)，也是音樂(lè)教學(xué)中最重要的部分。節(jié)奏的訓(xùn)練，可以集中學(xué)生的注意力，活躍他們的思維，增強(qiáng)反應(yīng)力。以身體為樂(lè)器，演奏無(wú)過(guò)多的技術(shù)負(fù)擔(dān)，可以形成多聲部的聲勢(shì)，其藝術(shù)性及教育效益都是很好的，對(duì)發(fā)展人的多聲部聽(tīng)覺(jué)十分有利。

④學(xué)唱樂(lè)譜，并找出樂(lè)譜中的相似之處。

教師使用鋼琴伴奏，分樂(lè)句領(lǐng)唱。教唱時(shí)提醒學(xué)生聲音放輕、高位置演唱，盡量使用假聲。

⑤教師與學(xué)生進(jìn)行樂(lè)譜接龍唱游戲。

教師唱一句學(xué)生接一句，再交換所唱部分重復(fù)一次。

⑥學(xué)生用科爾文手勢(shì)進(jìn)行演唱，并挑選優(yōu)秀的學(xué)生上臺(tái)表演。

⑦加入歌詞，完整的進(jìn)行全曲演唱。

⑧編創(chuàng)形體動(dòng)作。

播放伴奏帶，學(xué)生根據(jù)歌詞、歌曲情緒或者節(jié)奏等加入動(dòng)作。教師挑選優(yōu)秀的學(xué)生上臺(tái)表演。

（3）即興編創(chuàng)《秋蟲(chóng)音樂(lè)會(huì)》（十五分鐘）

①學(xué)生提出秋天常見(jiàn)的四種小動(dòng)物，以昆蟲(chóng)為主。

蟋蟀、青蛙、金鈴子、紡織娘

②根據(jù)小動(dòng)物的鳴叫特點(diǎn)選出與其對(duì)應(yīng)的合適的樂(lè)器。

蟋蟀（哨子）、青蛙（圓舞板）、金鈴子（碰鈴）、紡織娘（沙球）

③選出每個(gè)動(dòng)物相對(duì)應(yīng)的音符。

教師給出二分音符、四分音符、八分音符和十六分音符，學(xué)生根據(jù)小動(dòng)物叫聲的頻率選出相對(duì)應(yīng)的音符。

青蛙（二分音符）、蟋蟀（四分音符）、金鈴子（八分音符）、紡織娘（十六分音符）

④學(xué)生將四種音符相組合，編創(chuàng)出不同的節(jié)奏型。

⑤將樂(lè)器、動(dòng)物叫聲、節(jié)奏相結(jié)合，進(jìn)行合奏。在合奏聲中結(jié)束全課。

（重復(fù)四小節(jié)后終止）

即興是奧爾夫音樂(lè)教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。奧爾夫說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的?！彼鼘⒓磁d創(chuàng)作表演融入音樂(lè)教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)拓創(chuàng)新，讓學(xué)生既是音樂(lè)的創(chuàng)造者又是音樂(lè)的體驗(yàn)者，通過(guò)讓學(xué)生親自參與音樂(lè)活動(dòng)，從親身體驗(yàn)中學(xué)到知識(shí)、展示自己并樂(lè)在其中，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從中也鍛煉了他們的即興性、創(chuàng)造性、思考能力等。

2.常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（2）班教學(xué)過(guò)程及分析

（1）練聲（五分鐘）

①齊唱從小字一組c到小字二組c的C自然大調(diào)的上行和下行音階。

②模唱三度音程。

在發(fā)聲練習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生均唱使用科爾文手勢(shì)。教師不使用鋼琴，只用手勢(shì)指出學(xué)生唱得不準(zhǔn)的音，讓其自行調(diào)整音高，調(diào)整之后再和鋼琴對(duì)比。

（2）音準(zhǔn)與聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練（八分鐘）

例：

此二聲部練習(xí)曲是教師根據(jù)本堂課所要學(xué)習(xí)的新歌《小小少年》中副歌部分簡(jiǎn)化改編而成，使學(xué)生提前適應(yīng)、進(jìn)入二聲部的合唱狀態(tài)。教師根據(jù)學(xué)生的音色、音高將學(xué)生分為高低兩個(gè)聲部，學(xué)生邊用唱名唱不同的聲部旋律邊使用科爾文手勢(shì)，全程無(wú)伴奏，同時(shí)教師也使用科爾文手勢(shì)指揮各個(gè)聲部，并不斷糾正學(xué)生的音高、音色、節(jié)奏、氣息、聲部協(xié)調(diào)等方面。常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生，從一年級(jí)開(kāi)始便按照科達(dá)伊教學(xué)法的有關(guān)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行音樂(lè)課的學(xué)習(xí)和欣賞，因此四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)可以令人滿意地完成簡(jiǎn)單的二聲部視唱?？七_(dá)伊曾說(shuō)：“誰(shuí)總是唱齊唱，就不會(huì)唱得正確，幾個(gè)聲部相繼的進(jìn)入和交疊，才能自然而然地找到它們的均衡?！备璩侨祟愖钤嫉臉?lè)器，它是人類抒發(fā)情感最自然、最直接的方式，因此歌唱教學(xué)在音樂(lè)教育中應(yīng)處于主導(dǎo)地位。而合唱是集體音樂(lè)活動(dòng)最主要的形式之一，也是音樂(lè)實(shí)踐的重要組成部分。合唱有助于打下扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，通過(guò)合唱來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的感知和體驗(yàn)，不僅能從中學(xué)習(xí)音樂(lè)的表達(dá)方式、表現(xiàn)技巧，更能培養(yǎng)兒童的團(tuán)結(jié)意識(shí)?！昂铣獔F(tuán)沒(méi)有我，只有我們?！痹诤铣袑W(xué)生不但要熟練掌握本聲部的旋律和節(jié)奏，還要同時(shí)注意到其他聲部，并能有意識(shí)地對(duì)自己的音高音色進(jìn)行控制，使各個(gè)聲部協(xié)調(diào)發(fā)展。小學(xué)是兒童培養(yǎng)發(fā)展音樂(lè)感知能力的最佳時(shí)期，由于兒童身心迅速發(fā)展，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、理解力和記憶力的顯著增強(qiáng)，有助于他們識(shí)譜能力、學(xué)習(xí)樂(lè)理、進(jìn)行合唱合奏等能力的提高。廖乃雄教授在分析我國(guó)的合唱教學(xué)現(xiàn)狀時(shí)指出：“多聲部音樂(lè)的實(shí)踐與教學(xué)，在我國(guó)學(xué)校普通音樂(lè)教學(xué)中未受到應(yīng)有的重視，這正是我國(guó)音樂(lè)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代西方的重要原因之一。”長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)一直以單聲部的民歌、兒歌等作為學(xué)校音樂(lè)教材的主要內(nèi)容，往往忽視了多聲部的教材和教學(xué)在培養(yǎng)兒童音樂(lè)素養(yǎng)中的重要作用，導(dǎo)致歌唱乃至音樂(lè)風(fēng)格的單一化。如果能在幼兒時(shí)期就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的重唱、合唱意識(shí)，并按多聲部的教學(xué)方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練，長(zhǎng)此以往必能大大提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和審美能力。

（3）學(xué)唱新歌《小小少年》（十五分鐘）

①通過(guò)談話導(dǎo)入新歌，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

②學(xué)生邊欣賞邊跟著音樂(lè)哼唱，同時(shí)思考歌曲的演唱情緒和特別之處。

經(jīng)過(guò)四年多的培養(yǎng)，學(xué)生在聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)身體已經(jīng)可以自發(fā)地做出符合音樂(lè)節(jié)奏、音樂(lè)流動(dòng)性的動(dòng)作了。學(xué)生能夠?qū)⒆陨韯?dòng)作和音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合，并通過(guò)動(dòng)作更好地感知歌曲的旋律、節(jié)奏等特點(diǎn)。

③用唱名練唱歌譜。

在此部分，教師使用鋼琴分段教學(xué)，教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱，跟唱同時(shí)繼續(xù)使用科爾文手勢(shì)，并將歌曲中出現(xiàn)的節(jié)奏和雙聲部部分的難點(diǎn)逐個(gè)擊破。

④視唱新歌歌詞。

學(xué)生按照歌曲的節(jié)奏、演唱的情緒和狀態(tài)朗讀歌詞。

⑤富有感情的演唱。

第一遍，在無(wú)伴奏的情況下，學(xué)生用較低的音量演唱全曲，教師只彈每一樂(lè)句的第一個(gè)音作為提示和標(biāo)準(zhǔn)。第二遍跟著伴奏富有感情的演唱全曲。

⑥加入身體動(dòng)作，進(jìn)行表演。

（4）調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒（五分鐘）

在教師的鋼琴伴奏下，學(xué)生唱兩首學(xué)過(guò)的歌曲。

（5）節(jié)奏聲勢(shì)訓(xùn)練（五分鐘）

由教師先做示范，教學(xué)生用拍手和跺腳表現(xiàn)節(jié)奏。學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行模仿，熟練之后學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行表演。

（6）在學(xué)生們演唱《小小少年》的歌聲中結(jié)束全課。（兩分鐘）

通過(guò)以上實(shí)例，不難發(fā)現(xiàn)，常州市已有小學(xué)引進(jìn)并采用了科—奧體系中的教學(xué)法作為主要教學(xué)手段。教學(xué)法的使用大大提高了學(xué)生的課堂效率和學(xué)習(xí)興趣，也逐步培養(yǎng)了學(xué)生各方面的音樂(lè)能力，同時(shí)也使得課堂更具活力，學(xué)生更加自主地學(xué)習(xí)、參與到音樂(lè)體驗(yàn)中去。

三、科—奧體系在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的本土化探索

1.本土化的目的

本土化是外來(lái)文化與本民族傳統(tǒng)文化相互溝通、融合的過(guò)程，是外來(lái)文化及傳統(tǒng)文化改變自身以期適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展要求的過(guò)程?？啤獖W體系的本土化要求我們重新認(rèn)識(shí)本土音樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)文化中，乃至世界音樂(lè)文化中的地位，增強(qiáng)我們對(duì)本土音樂(lè)的認(rèn)同感和歸屬感。外來(lái)文化要在本土得到發(fā)展必須適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和各種條件。這也是本土文化對(duì)外來(lái)文化再創(chuàng)造的過(guò)程?？啤獖W體系的本土化發(fā)展促進(jìn)了文化的多樣性。

2.常州地方音樂(lè)

（1）常州吟歌

常州吟歌是江蘇省常州市的漢族民間文學(xué)類文化遺產(chǎn)，其自身有大量的古漢語(yǔ)元素，是介于唱和讀之間的吟唱古典詩(shī)詞文章的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，它橫跨文學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言三門學(xué)科，有較高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，堪稱漢民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。當(dāng)代常州吟歌的代表性傳人趙元任、周有光、屠岸等均為中國(guó)文化界“大家”級(jí)人物，錢璱之等傳人也都出自儒學(xué)名門，其吟誦各有所宗。常州吟歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，異彩紛呈。因常州方言的聲調(diào)體系與中古漢語(yǔ)聲調(diào)體系接近，所以常州吟歌較多、較好地保留著唐詩(shī)宋詞等漢族古典文學(xué)的音韻美。并且由于趙元任等人的努力與貢獻(xiàn)，常州吟歌已得到一定的發(fā)掘、整理和研究，使其保護(hù)與傳承具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）錫劇

錫劇是常州地區(qū)主要的地方戲種，別稱：灘簧戲。它是太平天國(guó)前后由無(wú)錫灘簧和常州灘簧合并發(fā)展而逐步形成的，迄今已有一百多年歷史。它由民間說(shuō)唱到草臺(tái)班最后升格為地方戲。其發(fā)源地在無(wú)錫羊尖、常州武進(jìn)等太湖沿岸農(nóng)村地區(qū)。它的語(yǔ)言、曲調(diào)以及早期演唱的內(nèi)容都與常州地區(qū)的民間生活息息相關(guān)，具有濃郁的地區(qū)特色和生活氣息。它是常州民眾的集體創(chuàng)作，是在漫長(zhǎng)的歲月中形成的民間藝術(shù)瑰寶。錫劇的音樂(lè)，抒情優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)，具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。錫劇音樂(lè)屬于曲牌板腔綜合體，具有男、女分腔的顯著特點(diǎn)。

3.教材的本土化

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資料及工具，是教育目標(biāo)的直接體現(xiàn)。科達(dá)伊和奧爾夫在一生中，先后為不同程度學(xué)生編寫過(guò)上千首歌曲、讀譜練習(xí)，豐富而又高質(zhì)量的教材內(nèi)容正是科達(dá)伊教學(xué)法和奧爾夫教學(xué)法得以順利實(shí)施的有力保障。因此，要想使科—奧體系本土化，編寫帶有常州地方音樂(lè)特色的音樂(lè)教材是需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

民間音樂(lè)是培養(yǎng)好的藝術(shù)趣味的源泉。源遠(yuǎn)流傳、盡善盡美的民間音樂(lè)，具有永恒的藝術(shù)魅力。通過(guò)民族音樂(lè)教育可以培養(yǎng)兒童對(duì)民族音樂(lè)文化的深厚情感和高尚的藝術(shù)趣味，并且會(huì)進(jìn)一步促使兒童熱愛(ài)人類的一切優(yōu)秀文化。常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中完全可以將部分常州吟歌、錫劇作為補(bǔ)充教材，經(jīng)過(guò)教師的適當(dāng)簡(jiǎn)化后，進(jìn)行欣賞乃至學(xué)習(xí)。此舉不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬音樂(lè)文化視野，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，也有利于本土音樂(lè)、民間音樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

小學(xué)音樂(lè)教育的研究關(guān)系著音樂(lè)教育的全局發(fā)展，是提高國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的關(guān)鍵。常州市小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入科—奧體系，利用相關(guān)的教學(xué)法和教學(xué)內(nèi)容對(duì)音樂(lè)課堂進(jìn)行改革。學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的興趣大大提高，學(xué)習(xí)音樂(lè)的態(tài)度和積極性得到了改善，音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備量、識(shí)譜能力、視唱能力、歌唱能力、合唱能力、編創(chuàng)能力等也都有了明顯的進(jìn)步。但在引入的過(guò)程中也存在不少問(wèn)題。教師在使用教材時(shí)，生搬硬套、不假思索地直接使用，忽視了學(xué)生的音樂(lè)能力和我國(guó)音樂(lè)教育與德國(guó)、匈牙利的差別。因此，引入科—奧體系時(shí)更應(yīng)該注意對(duì)其本土化的探索、改革和發(fā)展。

對(duì)于中國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，引進(jìn)國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，需要我們不斷地吸收精華，不斷地選擇、變通和創(chuàng)造，以期國(guó)外音樂(lè)教學(xué)體系能真正地適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情，與我國(guó)的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀更好地融合。

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