張若以 高天樞

摘要：杜威的實用主義教育思想對中西方很多國家產(chǎn)生了重大的影響。為了更好地研究實用主義教育思想對中西方教育的影響，運用科學的馬克思主義教育原理分析中西方的教育現(xiàn)狀和教育問題，以促進中西方教育發(fā)展和進步。

關(guān)鍵詞：約翰·杜威 實用主義教育思想 教育進步

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）13-0143-02

杜威是20世紀美國著名的實用主義教育家和實用主義哲學家。他的實用主義教育思想對中西方教育產(chǎn)生了深遠的影響。實用主義思想關(guān)注人在社會中的生存與發(fā)展，強調(diào)人們在生活中應該如何處理好自己與社會、自己與他人的關(guān)系。中國教育家陶行知師從杜威，在結(jié)合我國教育國情的前提下，提出了“生活教育理論”，改變了教育與生活相脫離的現(xiàn)狀。陶行知主張教育應該與實踐相結(jié)合，真正地將理論知識與實踐相結(jié)合，通過實踐獲得知識。兒童教育家陳鶴琴提出了“活教育”的思想，主張兒童要親近大自然，在與大自然的接觸中，不斷汲取知識。并且提出了兒童活動單元體系——兒童文學活動、兒童科學活動、兒童藝術(shù)活動、兒童社會活動、兒童健康活動，從德、智、體、美不同方面促進學生全面發(fā)展，從而把學生培養(yǎng)成為一個完整的人。

一、實用主義思想對西方教育的影響

杜威的實用主義思想主要包括教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗持續(xù)不斷地改造。其中，提出了著名的三大原則，即“兒童中心主義”“學校即社會”“從做中學”。

1.淺析杜威的實用主義教育思想

杜威認為兒童的心理發(fā)展是以本能為核心的情緒、沖動、智慧等天生機能不斷生長和發(fā)展的過程，教育的目的在于促進這種本能的生長。因此，杜威提出了“兒童中心主義”的教育原則。杜威強烈地批判傳統(tǒng)教育，認為傳統(tǒng)教育忽視兒童的本能與天性，強迫兒童學習成人的經(jīng)驗，置兒童于被動地位，使教育成為了一種“外來的壓力”。因此，杜威明確地提出了要以兒童為中心的教育主張。教育即生活。杜威認為，學校首先要與兒童自己的生活相結(jié)合，要滿足兒童的需要和興趣。其次，學校生活應該與社會生活相聯(lián)系。因此，杜威明確提出了“學習即社會”的教育原則，要把學校當成一個小型的社會，從而培養(yǎng)出能夠適應社會發(fā)展的人。教育即經(jīng)驗持續(xù)不斷的改造。經(jīng)驗是杜威實用主義哲學和實用主義教育體系的核心。杜威認為經(jīng)驗是世界的基礎(chǔ)，自然依據(jù)經(jīng)驗而存在。杜威給教育下了一個專門的定義：教育即經(jīng)驗的改造或改組。他把教育視為從已知經(jīng)驗到未知經(jīng)驗的過程，在這一過程中，不是教給兒童既有的知識技能，而是讓兒童在生活實踐中不斷增加經(jīng)驗。因此，杜威提出了“從做中學”的教育原則。他認為，這是教學的中心原則。

2.對西方國家教育實踐的影響

（1）對教學組織形式的影響。在杜威的實用主義教育思想的影響下，西方國家出現(xiàn)了一系列新型的教育組織形式，例如，道爾頓制、文納特卡制等。其中，最著名的是進步主義教學家帕克赫斯特提出的道爾頓制。道爾頓制是針對班級授課制的弊病而提出的一種個別教學制度。道爾頓制的主要特點是：第一，廢除課堂教學、課程表和年級制，采用“合同式”學習。第二，將教室改為作業(yè)室或者實驗室。第三，采用表格法來研究學生的學習進度。道爾頓制的兩個基本原則是自由和合作，即允許學生按照自己的進度來安排學習，強調(diào)師生之間的自由和合作。這一教學組織形式大大地增加了學生的自由活動時間，培養(yǎng)了學生的興趣和愛好。但是，這一教學組織形式過于強調(diào)個體差異。因此，對于教師的要求很高。

（2）對課程改革的影響。在實用主義教育思想的影響下，西方很多國家開始重視科學教育，培養(yǎng)科技人才。不再以通識課程和知識技能類課程為主。課程體系也開始融入了經(jīng)驗課程、興趣課程等。例如，園藝類課程、手工課程。這類課程，不僅有利于培養(yǎng)學生的興趣愛好，而且將知識與實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)了學生的動手實踐能力，發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維，從而改變了以知識為主導的學科課程形式。

（3）對教育方法的影響?？瞬嵌磐膶W生，克伯屈秉承了杜威的實用主義的教育思想，并創(chuàng)新了教育方法。他提出了促進兒童個性發(fā)展的設(shè)計教學法。他將設(shè)計教學法定義為在社會環(huán)境中進行的有目的的活動，其內(nèi)容主要包括：第一，取消分科教學和教科書，將設(shè)計教學法分為四種類型：生產(chǎn)者的設(shè)計、消費者的設(shè)計、問題的設(shè)計和練習的設(shè)計。第二，將設(shè)計教學法分為四個步驟：決定目的、制訂計劃、實施計劃和評價結(jié)果。在這個過程中，他強調(diào)教師的指導和決定作用，但實際是以學生為主。設(shè)計教學法充分發(fā)揮了兒童的積極主動性，力求使教學符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，以提高學習效率。加強了教學與兒童實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)了兒童的合作精神。

總而言之，杜威的實用主義教育思想對于西方教育的進程的推動是有目共睹的。一些經(jīng)濟高度發(fā)達的國家，只有結(jié)合社會對人才的基本需求，及時調(diào)整和改進教學目標、提高教育主體的素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育主體的觀念，運用科學的教學理論，才能更好地進行人才培養(yǎng)，建立科學的符合國情的教育體系，才能促進教育更加完善。

二、實用主義思想對中國教育的影響

杜威的實用主義教育思想在五四運動時期就傳入了中國。后來，杜威又來華訪學，做了許多和實用主義教育思想相關(guān)的演講。中國教育家陶行知師從杜威，在結(jié)合我國教育國情的前提下，提出了“生活教育理論”，加快了實用教育思想在中國的傳播。因此，實用主義教育思想促進了中國教育理論與實踐的發(fā)展，推動中國教育由傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變。

1.在教育理論上的影響

實用主義教育思想傳入中國后，中國教育家陶行知深受影響，提出了符合國情的“生活教育理論”。生活教育是陶行知教育思想的核心，它集中反映了陶行知在教育目的、教育內(nèi)容和教育方法等方面的主張，深刻地反映了陶行知在探索適合中國國情時代需要的教育理論上的努力。生活教育理論主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一。1946年陶行知把生活教育的方針總結(jié)為：民主的、大眾的、科學的、創(chuàng)造的。陶行知的生活教育理論上是一種大眾的教育、為人民服務的教育理論。