李玉鳳 周英

【摘 要】2017年3月國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，標(biāo)志著傳承與振興傳統(tǒng)工藝已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，成為國(guó)家文化建設(shè)戰(zhàn)略和社會(huì)各界的共識(shí)。本文立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，闡述了傳統(tǒng)工藝的生存現(xiàn)狀，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式進(jìn)行梳理，并進(jìn)一步探討傳統(tǒng)工藝振興的途徑，以期對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與振興提供新思路，使其在現(xiàn)代生活中能夠煥發(fā)生機(jī)與活力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝;傳承;創(chuàng)新;人才培養(yǎng);數(shù)據(jù)平臺(tái)

全球化，“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來(lái)，加快了政府的改革歷程，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”也應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)工藝文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要精神載體，煥發(fā)著獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，具有工業(yè)化生產(chǎn)不可替代的個(gè)性。然而新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)工藝的傳承與振興問(wèn)題變得愈加嚴(yán)峻，因此，本來(lái)在了解傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索能夠使其傳承與振興的途徑。

1.傳統(tǒng)工藝傳承與振興的現(xiàn)實(shí)意義

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的潮流下，傳統(tǒng)工藝的傳承與振興作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分，一方面能夠喚醒普通群眾尤其是青年人內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，提高文化自信，另一方面能夠加速文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其與時(shí)代相結(jié)合。根據(jù)傳統(tǒng)工藝的主要特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化的信息技術(shù)，搭建傳統(tǒng)工藝學(xué)習(xí)平臺(tái)，為傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展提供良好的環(huán)境，推動(dòng)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)工藝的傳承與振興，需要培養(yǎng)后背人才。傳統(tǒng)工藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，其中蘊(yùn)含了中華民族的記憶與底蘊(yùn)，其失傳也意味著傳統(tǒng)文化的流失。當(dāng)代青年身為中華民族的傳人，肩負(fù)傳承傳統(tǒng)工藝的責(zé)任。通過(guò)傳統(tǒng)工藝共享平臺(tái)，向青年展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝，引發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)工藝的好奇與興趣，明白自己對(duì)傳承傳統(tǒng)工藝的重任，使更多的青年愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，讓傳統(tǒng)工藝后繼有人，代代相傳。

響應(yīng)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝文化的繁榮發(fā)展。發(fā)展傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)需要依托現(xiàn)代化信息技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，融入新鮮活潑的現(xiàn)代元素。以社會(huì)需求為主導(dǎo)，大數(shù)據(jù)分析為主要方法，有針對(duì)地做好產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)新。掌握好數(shù)據(jù)分析方法，做好市場(chǎng)調(diào)研，并組織傳統(tǒng)手工藝大師有針對(duì)性地開發(fā)新產(chǎn)品，并逐步推廣平臺(tái)，才能擴(kuò)大傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng)占有率，切實(shí)做好傳承和保護(hù)工作。

2.傳統(tǒng)工藝傳承與振興現(xiàn)狀

目前，我國(guó)傳統(tǒng)手工藝品行業(yè)形成以私營(yíng)企業(yè)為主體的多種所有制共同發(fā)展的格局。數(shù)據(jù)顯示，到2018年底，我國(guó)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)共有企業(yè)約5.5萬(wàn)多家。其中私營(yíng)企業(yè)約3.96萬(wàn)家，約占總數(shù)的72%;集體、集體聯(lián)營(yíng)和股份制合作企業(yè)約0.44萬(wàn)家，約占總數(shù)的8%。但我國(guó)傳統(tǒng)手工藝品行業(yè)集中程度較低，企業(yè)規(guī)模普遍較小，企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱，隨著行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，行業(yè)兼并重組趨勢(shì)日益明顯。

據(jù)了解，在手工藝教授及銷售方面，還未形成專門的隊(duì)伍，大致所見的多為較分散的、獨(dú)立的個(gè)體小范圍經(jīng)營(yíng)。目前普遍存在的經(jīng)營(yíng)模式是藝術(shù)家兼商人。這種經(jīng)營(yíng)模式與高度商業(yè)化、現(xiàn)代化的社會(huì)格格不入，急需改變，讓傳統(tǒng)工藝突破“地域性”。

當(dāng)今時(shí)代大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)工藝作為其重要組成部分，更是受到國(guó)家的高度重視。然而傳統(tǒng)工藝的傳承面臨著許多問(wèn)題。

（1）立法滯后，民間藝術(shù)資源管理乏力。由于至今對(duì)民間藝術(shù)還沒(méi)有一個(gè)較為全面、有效的保護(hù)法，使得民間藝術(shù)保護(hù)工作無(wú)章可循。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)決策失誤，造成一些大師級(jí)的珍品被陸續(xù)賣掉。

（2）民間藝術(shù)保護(hù)工作缺少專門機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍和必要的經(jīng)費(fèi)。到目前為止，尚沒(méi)有一個(gè)部門對(duì)民俗文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模、從業(yè)人員、投入產(chǎn)出以及不同類型民間文化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式和效益進(jìn)行量化分析和評(píng)估，更談不上有計(jì)劃、有步驟、有保護(hù)地進(jìn)行合理開發(fā)利用。同時(shí)，民間藝術(shù)的機(jī)構(gòu)與隊(duì)伍的設(shè)立，保護(hù)民間藝術(shù)珍貴資料所需的硬件設(shè)施，以及檢索和開發(fā)工作等，均需要一定經(jīng)費(fèi)。目前，由于沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)而難以進(jìn)行。

（3）傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾。傳統(tǒng)的民間工藝的存在與發(fā)展有其特定的時(shí)代環(huán)境，而隨著現(xiàn)代物質(zhì)生活的改變與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，部分民間傳統(tǒng)藝術(shù)的萎縮甚至消亡成為必然。

（4）匠人整體文化素質(zhì)不高，人才斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，后繼乏人。許多老藝人已經(jīng)離世，掌握一定中、高級(jí)技術(shù)的人紛紛轉(zhuǎn)行，青年人對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，不愿意學(xué)，致使傳統(tǒng)工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。

（5）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，企業(yè)活力不足?，F(xiàn)代傳統(tǒng)工藝企業(yè)往往對(duì)市場(chǎng)需求把握不準(zhǔn)，不能做到精準(zhǔn)設(shè)計(jì)制作和銷售產(chǎn)品。大部分傳統(tǒng)工藝企業(yè)對(duì)市場(chǎng)缺乏有效培育，使民眾對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可度不高。另一方面，企業(yè)未能將實(shí)用性很好的融入產(chǎn)品，大部分的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品還停留在用于欣賞，實(shí)用性不高，消耗量較小，銷售量受限，導(dǎo)致企業(yè)活力不足。

3.傳統(tǒng)工藝的傳承與振興途徑

（1）開展情況普查，推進(jìn)傳統(tǒng)工藝目錄建設(shè)。針對(duì)各省開展傳統(tǒng)工藝發(fā)展情況普查，在普查中找出具有一定傳承基礎(chǔ)、生產(chǎn)規(guī)模、發(fā)展前景的優(yōu)秀工藝，列為后期重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目。對(duì)這些項(xiàng)目給予支持，幫助其發(fā)展壯大，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（2）針對(duì)不同類別的傳統(tǒng)工藝制定多元化傳承發(fā)展路徑。傳統(tǒng)工藝涵蓋范圍廣泛，種類繁多，在發(fā)展時(shí)要因類而異。針對(duì)不同種類的工藝，采用不同的發(fā)展方式。應(yīng)用當(dāng)代信息、科技等手段，建立與傳統(tǒng)工藝的聯(lián)系，促使傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，使其能在未來(lái)生存更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間。

（3）讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活結(jié)合，煥發(fā)生機(jī)活力。傳統(tǒng)工藝要想真正長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，就要跟上人們生活方式的轉(zhuǎn)變，滿足人們多樣化的需求。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)工藝要生存下去必須要產(chǎn)業(yè)化，但并不是說(shuō)用機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)一些粗制濫造的產(chǎn)品，而是在產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，尋找符合傳統(tǒng)工藝精髓與價(jià)值的創(chuàng)新的生產(chǎn)思路。

（4）重點(diǎn)培養(yǎng)人才，留住人才。傳統(tǒng)工藝的制作離不開“人”，要傳承下去更離不開人才的培養(yǎng)。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)新思維，用獨(dú)特的方式，各種途徑的吸引年輕人加入傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新中?？梢耘c高校、相關(guān)企業(yè)等機(jī)構(gòu)合作，建立傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的研究所，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行理論與實(shí)踐的研究，吸引國(guó)內(nèi)外高端企業(yè)與人才來(lái)開展合作，幫助傳統(tǒng)工藝傳承創(chuàng)新。

（5）搭建傳統(tǒng)工藝傳承數(shù)據(jù)平臺(tái)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)傳承、保護(hù)、宣傳傳統(tǒng)工藝。該平臺(tái)包括多種傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)、學(xué)員與大師之間的經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)員產(chǎn)品的售賣以及學(xué)員產(chǎn)品的展示。首先，學(xué)員在學(xué)習(xí)模塊選擇想要學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)工藝，觀看學(xué)習(xí)視頻，通過(guò)購(gòu)買的材料親手進(jìn)行制作，加深印象。同時(shí)，模塊里還有大師教學(xué)直播，學(xué)員可觀看直播與大師互動(dòng)，深入學(xué)習(xí)。交流模塊是為學(xué)員與學(xué)員之間、學(xué)員與大師之間搭建交流的平臺(tái)，讓學(xué)員能深入探討傳統(tǒng)工藝的核心制作與價(jià)值，在探討中創(chuàng)新。售賣模塊讓學(xué)員在傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)與制作中獲得一些收入，并從中得到鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)員更好的制作。展示模塊同樣起激勵(lì)作用，通過(guò)展示優(yōu)秀學(xué)員的作品，激勵(lì)所有學(xué)員繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，保持對(duì)傳統(tǒng)工藝的興趣。

【參考文獻(xiàn)】

【1】傳統(tǒng)工藝的傳承困境及對(duì)策——以廣西貢川紗紙工藝為例 韋丹芳 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院 2007.04.