肖月

【摘 要】從現(xiàn)有外文文獻來看，當(dāng)前國外主流的消費價值觀主要分為節(jié)儉消費觀、消費主義消費觀和適度消費觀三種，對我國倡導(dǎo)適度消費，警惕消費主義的侵蝕具有一定的啟發(fā)和借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】國外;消費價值觀;研究綜述

一、消費價值觀的定義及作用

斯科特（Scott）等人提出消費價值觀的概念，認為消費價值觀受人生價值觀的指導(dǎo)。Tse認為消費價值觀是人們使用價值來衡量消費的尺子，反映消費者心理行為的特征。價值觀對人們的思想和行為有著及其重要的導(dǎo)向作用，消費觀屬于價值觀的一種，既關(guān)系到消費者個人的生活質(zhì)量的改善和自身綜合素質(zhì)的提高，又關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定，以及國家整體經(jīng)濟的良好運行。

二、國外三種主流消費價值觀

國外關(guān)于消費價值觀的研究早于國內(nèi)，對其探討爭論一直較多，以“TI consumpution value ” 作為布爾邏輯詞組，在EBSCOhost數(shù)據(jù)庫中檢索出的外文期刊結(jié)果共有148條，現(xiàn)有文獻中各種良莠不齊的消費觀念交相錯雜，交鋒碰撞，時間界限也不是非常明顯，本文將三類影響較大，討論較多的對消費觀念的主張總結(jié)如下：

第一，節(jié)儉消費觀。西方古典消費經(jīng)濟理論的核心就是主張對消費的節(jié)制，薩伊和穆勒在亞當(dāng)·斯密的理論基礎(chǔ)之上把消費置于社會經(jīng)濟的運行過程之中進行研究，從政治經(jīng)濟學(xué)的角度指出非生產(chǎn)性消費是滿足生活必需品和社會再生產(chǎn)之外的，不能創(chuàng)造出新的價值的，不必要的消費。梅薩羅維克的“有機經(jīng)濟增長理論”指出，差異性、多樣性和質(zhì)量的增長是擺脫全球經(jīng)濟危機的唯一辦法，主張節(jié)制消費，不能只顧當(dāng)前的自身利益，揮霍現(xiàn)有物質(zhì)資源，而不考慮后代人的利益。這些理性思考的部分與我們當(dāng)前社會所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念相契合。但是節(jié)儉消費觀終究是與生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)的一種選擇，這種消費觀認為環(huán)境良好與經(jīng)濟發(fā)展之間就是一種非此即彼的關(guān)系，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，這種消費觀念的對經(jīng)濟發(fā)展的制約和局限就顯現(xiàn)出來了。

第二，消費主義消費觀。這種消費觀念價值觀賦予消費以絕對化的價值，崇尚物質(zhì)消費至上，主要體現(xiàn)為過度消費、從眾盲目消費、炫耀消費、符號消費等畸形的消費現(xiàn)象。尼古拉斯·巴爾本、雅各布·范德林特等人主張奢侈消費觀，推崇毫無顧忌地享樂主義，他們認為消費有理，富人的過度消費為窮人維持其生活創(chuàng)造了條件;心理學(xué)家阿希用著名的“三垂線實驗”分析和解釋了當(dāng)時人們存在的從眾消費觀;美國經(jīng)濟學(xué)家維布倫在他1899年出版的《有閑階級論》中提出“炫耀性消費”，著名后現(xiàn)代主義理論學(xué)家讓·鮑德里亞在《消費社會》中提道，“消費主義是一種把無限占有物質(zhì)財富、貪婪追求無度消費作為人生價值取向的生活方式和價值理念”，在這里消費就變成了目的本身而非手段，消費成為人追求的價值，各種消費主義的消費觀念在當(dāng)今社會依然存在，對人們生產(chǎn)生活造成了極大的負面影響，我們要提高辨別能力，科學(xué)把握消費的“度”，防范消費主義對我們思想觀念的侵蝕。

第三，適度消費觀。以亞當(dāng)斯密為代表的“節(jié)儉派”將節(jié)儉視為一種美德，尼古拉斯和馬爾薩斯等學(xué)者卻為“揮霍浪費”辯護，節(jié)儉消費觀和消費主義消費觀都是“過猶不及”的兩個極端，適度消費就為我們提供了一種相對合理的選擇。這種消費觀念最早要追溯到古希臘時期，亞里士多德認為“過度和不及都是惡，中島才是良好的德性”，類似中國古代的中庸之道，他一方面指出“浪費最根本的惡就是毀壞物資 。一個浪費的人是毀滅自己 。因為從某種意義上說，浪費物資也就是毀滅自身， 生命是通過物資而存在的。”另一方面又指出“吝嗇既無益于他人， 也無益于自己”， “和浪費相比， 人們更容易犯吝音的錯誤，并不自覺錯誤?！倍鴮τ谖覀冞@個世界上最大的發(fā)展中國家來說，我們應(yīng)該結(jié)合我國的具體實際需要，批判吸收與借鑒西方這些理論，為我所用。

三、簡要述評與展望

國外對于消費以及消費觀、消費行為等的研究比較早，理論著述比較豐富，這對我國消費觀的研究有一定的參考意義。但遺憾的是，從搜集到的資料來看，國外研究成果幾乎都是從整個國民消費者層面或者企業(yè)的角度對消費者價值觀進行探討，而對不同群體的消費觀引導(dǎo)的專門研究非常匱乏，中西方在基本國情、思想文化、社會習(xí)俗等方面存在較大差異，對于如何在社會主要矛盾發(fā)生深刻變化的新時代背景下，進行必要的消費者教育，幫助廣大消費者構(gòu)建科學(xué)合理的消費觀念來引導(dǎo)消費者的消費行為，拉動國內(nèi)需求，促進國民經(jīng)濟的發(fā)展，還得立足與我國的國情，不能照搬國外的研究成果。關(guān)于消費觀的研究與國家經(jīng)濟、農(nóng)村發(fā)展、社會文明進步等都存在重大關(guān)切，因此具有進一步深入研究的必要。

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