(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037)
馮曉娟 (南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037)
潘 展 (揚(yáng)州古籍線裝文化有限公司 225002)
揚(yáng)州正處于“京滬大運(yùn)河”和長(zhǎng)江交匯處,是我國(guó)重要的交通樞紐位置,隋唐時(shí)期,揚(yáng)州正因?yàn)榇筮\(yùn)河的開通而富甲天下,古人歌頌揚(yáng)州的詩(shī)篇多達(dá)數(shù)百首,作為“京滬大運(yùn)河”申遺的主要牽頭城市之一的揚(yáng)州,具有非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但時(shí)至今日各類民間工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展緩慢,甚至落寞。其中“饾版印刷”是雕版印刷中最具特色的一種工藝。本人采用“饾版印刷”工藝結(jié)合揚(yáng)州詩(shī)詞來設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品,為揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承延續(xù)性以及保護(hù)已有的文化發(fā)展提供有益的參考。
本課題設(shè)計(jì)目的為探索“饾版印刷”的活態(tài)傳承。將“饾版印刷”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝和揚(yáng)州的詩(shī)詞相結(jié)合,應(yīng)用于現(xiàn)代生活之中,對(duì)揚(yáng)州面臨瀕危乃至滅絕的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“饾版印刷”的生產(chǎn)與保護(hù)出發(fā),設(shè)計(jì)成青少年用品,為揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承延續(xù)性以及保護(hù)已有的文化發(fā)展提供有益的幫助。既讓青少年更方便直接地接觸了解饾版彩色印刷這一傳統(tǒng)技藝,同時(shí)也能讓青少年學(xué)習(xí)揚(yáng)州的運(yùn)河文化以及描寫揚(yáng)州的詩(shī)詞歌賦,從而解決饾版印刷的活態(tài)傳承與保護(hù)問題。饾版印刷技藝的活態(tài)傳承和傳播揚(yáng)州傳統(tǒng)運(yùn)河文化是本次課題的重點(diǎn)。
“京杭大運(yùn)河”始鑿于春秋時(shí)期,后經(jīng)隋朝、元朝兩次大規(guī)模的擴(kuò)建,總長(zhǎng)度達(dá)1794千米,連通了長(zhǎng)江、黃河、海河、淮河、錢塘江五大水系,途徑杭州、揚(yáng)州、無錫、天津等多個(gè)重要城市。自開鑿、后擴(kuò)建以來至今兩千多年以來留下了寶貴的自然文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在龐大的內(nèi)陸運(yùn)河體系中,揚(yáng)州正處于如此重要的交通樞紐位置,2009年,雕版印刷技藝正式入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,揚(yáng)州無疑是中國(guó)雕版印刷術(shù)的發(fā)源地之一,其中更是我國(guó)內(nèi)唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市,中國(guó)的雕版印刷博物館也就是坐落在揚(yáng)州,行業(yè)人事也都在不斷努力地傳承并創(chuàng)新這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。本設(shè)計(jì)以饾版套刷為主要形式,將贊美揚(yáng)州的詩(shī)文轉(zhuǎn)化為圖案,表現(xiàn)詩(shī)畫的意境,傳播揚(yáng)州傳統(tǒng)運(yùn)河文化以及活態(tài)傳承饾版印刷的傳統(tǒng)技藝。
傳統(tǒng)的饾版套印技術(shù)很精美,但是工藝復(fù)雜,以顏色分版,一色一版。本設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)饾版印刷技藝的是,不以顏色分版,而是以每句詩(shī)中出現(xiàn)的不同意象來分版,大都為線稿,一個(gè)物體一個(gè)版。這樣一方面是節(jié)約成本,另一方面,更加方便簡(jiǎn)潔,易上手,適合青少年兒童進(jìn)行DIY創(chuàng)作。通過這種簡(jiǎn)化的形式,讓中小學(xué)生以DIY形式體驗(yàn)并了解饾版?zhèn)鹘y(tǒng)技藝,感受詩(shī)中的畫意,達(dá)到文化傳播的目的。
本產(chǎn)品是為青少年設(shè)計(jì)的DTY饾版套裝產(chǎn)品,針對(duì)的是中小學(xué)生和傳統(tǒng)工藝愛好者,也可做為兒童和老年人的益智玩具。主要目標(biāo)人群還是中小學(xué)生,讓他們通過手工DIY的形式體驗(yàn)并了解饾版文化,使得饾版套印工藝得到傳承。饾版制作成本較貴,暫定為中端檔次的產(chǎn)品。因傳統(tǒng)工藝的復(fù)雜性,青少年在專業(yè)人士的演示教導(dǎo)下,能更好的去學(xué)習(xí)到這種傳統(tǒng)手工藝,故這套產(chǎn)品比較適合作為傳統(tǒng)文化傳習(xí)班的教具,比如一些博物館的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)等。
圖1 饾版套印產(chǎn)品
本產(chǎn)品的主題是圍繞描寫揚(yáng)州的古詩(shī)展開的,元素根據(jù)詩(shī)句所表達(dá)的畫面和意境中提取,選取幾首膾炙人口的描寫揚(yáng)州的詩(shī),比如“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,呈現(xiàn)出的就是一幅有橋有月,還有一個(gè)女子在吹著簫的夜景,可提煉的元素就是二十四橋、明月、吹簫玉人,然后再根據(jù)畫面意境適當(dāng)增添其他元素。
產(chǎn)品整體風(fēng)格偏文藝古風(fēng),畫風(fēng)偏國(guó)畫風(fēng)格。主題是“揚(yáng)州詩(shī)畫”,為了更好地傳達(dá)詩(shī)中的意境,不適合用太現(xiàn)代風(fēng)格的插畫去表示。臨摹了一段時(shí)間《芥子園》畫譜,在這種山水畫風(fēng)格上進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化和改變,做出更適合青少年兒童的圖形。
以插畫的形式將詩(shī)句畫面呈現(xiàn)出來,根據(jù)不同的詩(shī)句提煉不同的元素,每個(gè)畫面都不同,但是風(fēng)格又是統(tǒng)一的,最后再使用饾版套印的工藝做成一套手工印刷產(chǎn)品,每句詩(shī)做一套產(chǎn)品。因?yàn)楫a(chǎn)品主要是DIY形式,所以還會(huì)做一些明信片、信箋等衍生品的展示。
選取運(yùn)河文化中的淮揚(yáng)文化段,傳播揚(yáng)州的運(yùn)河文化,傳承傳統(tǒng)手工藝。
將贊美揚(yáng)州的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為圖形,與傳統(tǒng)手工藝饾版套色印刷相結(jié)合,做成青少年的饾版套裝產(chǎn)品,通過讓他們參與有趣的DIY游戲,活態(tài)傳承饾版套色印刷技藝。與傳統(tǒng)的饾版套色印刷有區(qū)別的是,傳統(tǒng)饾版是一色一版,一個(gè)物體就有好幾個(gè)版,而本產(chǎn)品中饾版都是線稿為主,一個(gè)完整的物體為一個(gè)版。一方面,減少了青少年使用時(shí)的難度,另一方面,降低了刻板的成本,產(chǎn)品成本降低,出售成本相應(yīng)地也會(huì)降低,更有利于這套饾版套印產(chǎn)品的推出。
在畫面處理上,也做了一些創(chuàng)新。為了方便刻板,也是為了兒童更好理解地畫面,在借鑒傳統(tǒng)國(guó)畫的同時(shí),在繪畫上面也做了一些簡(jiǎn)化和創(chuàng)新。
饾版套裝產(chǎn)品適合作為青少年傳統(tǒng)文化傳習(xí)班的學(xué)習(xí)禮品,進(jìn)行饋贈(zèng)普及,讓青少年體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝和藝術(shù)的魅力,但是目前由于制作饾版的成本太高,市場(chǎng)定位不合理,實(shí)際生產(chǎn)需要進(jìn)一步降低成本,尋找更合適的生產(chǎn)加工方式。
設(shè)計(jì)這套產(chǎn)品的過程中,讓我學(xué)到了很多,深刻的意識(shí)到作為一名設(shè)計(jì)師了解工藝的重要性。揚(yáng)州雕版印刷技藝是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是不可再生的珍貴文化資源,本課題將探索饾版印刷的活態(tài)傳承。將饾版印刷這一傳統(tǒng)工藝和揚(yáng)州詩(shī)詞相結(jié)合,進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì),應(yīng)用于現(xiàn)代生活之中,設(shè)計(jì)成青少年學(xué)習(xí)的用品,幫助青少年更直接地接觸了解饾版彩色印刷這一傳統(tǒng)技藝,同時(shí)傳播揚(yáng)州的運(yùn)河文化,從而解決饾版印刷的活態(tài)傳承問題。我們的設(shè)計(jì)對(duì)人、對(duì)社會(huì)有用處才是最有意義的。