肖娜

[摘 要]高校校報是一種文化寫作產(chǎn)品，作為承載文化傳播功能的載體，其受眾的閱讀和接受都在文化的情境中完成。在寫作文化學視野的四個維度下，接受者與傳播者跨時空的精神對話和心靈契合升騰為一種具有普遍意義的精神實體，對校報的整體文化品位的塑造發(fā)揮著舉足輕重的作用。

[關(guān)鍵詞]高校校報;受眾;品位;文化;定位

[中圖分類號] G216 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2019）09-0114-03

高校校報不僅是傳媒產(chǎn)品，更是一種文化產(chǎn)品，其傳播和閱讀的效果要放置于文化的視野中來審視。而對于高校的校報來說，受眾絕不是被動的接受客體，高校校報的受眾是與傳播者在特定文化情境中互動、互融、互為的主動性的閱讀主體。高校校報的文化特質(zhì)要求將受眾視為具有特定心理和文化屬性的參與者，要求閱讀者與傳播者在時空情緒、價值取向、思維方式、寫作規(guī)范[1]上達成共通、共融、共悟的思想境界，從而凸顯出高校校報深厚的歷史與時代兼具的文化底蘊。

一、 作為文化體的高校校報受眾

“高校校報本身是大學文化生產(chǎn)、保存與傳播的活動載體和外在形式，文化則是校報的內(nèi)容和靈魂。”[2]作為傳播媒介的校報是承載文化的寫作文本，是以文字為外在顯現(xiàn)形態(tài)的蘊含文化內(nèi)核的媒介物，文化品位是高校校報的主導，是校報生存發(fā)展的支撐內(nèi)力，沒有文化色調(diào)的校報，無異于一份機械枯燥的科學匯報或文物報告資料，失去了靈動與厚度。

“信息傳播的過程應當理解為一種意義的傳播，意義的傳播和理解都是建立在文化價值理解的基礎(chǔ)之上的，離開了文化價值的平臺，任何有效傳播都是不可能的。”[3]校報作為一種以寫作為形式的傳播介質(zhì)，寫作的風格與品質(zhì)會影響閱讀的走向與評價，校報文本包裹著寫作主體與接受客體之間的情感的碰撞與思想的交匯，文學性與文化性要求校報的書寫、傳播、互動及評估效果要在文化背景下操作、進行和完成。傳播過程與閱讀選擇的本身也成為文化的一種表達，直接關(guān)聯(lián)與代表著同時代的社會文化，因而媒介的傳播總是與文化不可分割。因此，作為校報傳播效果衡量重要準則的讀者閱讀與接受便顯得十分重要。

而作為閱讀者的受眾是一個個活生生的個體，這些個體生活在一定的時代文化和地域文化的陶染中，校報的受眾有別于社會廣闊意義上的大眾群體，而是具有自身知識程度、接受能力、閱讀水準、欣賞口味、評價能力、思想深度的自主的高智型群體，這個群體對文化的渴求度非常高，對這個特殊受眾群體的閱讀與接受的效果評估只能在高校特有的文化特質(zhì)中進行，綜合這個受眾群體的個人屬性、心理屬性和社會文化屬性進行綜合研究，才能有效提升與構(gòu)建高校校報的文化品位。

作為具有文化自覺力與主動權(quán)的高校校報受眾群體（閱讀者/接受者），其在校報的文化特質(zhì)的建構(gòu)過程中具有積極的參與作用。不同于傳統(tǒng)意義上的被動的接受者與閱讀者，校報閱讀者對信息源具有擇選或淘性能力，并反過來推動校報文化品質(zhì)的改進與建設(shè)。尤其在今天自媒體發(fā)展的環(huán)境下，受眾參與到信息傳播的過程是全鏈條與全方位的。同樣，校報閱讀和反饋的過程必然從傳播者的單向度傳遞轉(zhuǎn)向傳播者與接受者互為主體和客體的動態(tài)化多元態(tài)勢。在這種雙邊的多向度參與過程中，校報文化品質(zhì)是一種多元、動態(tài)、具有生命力體征的產(chǎn)物，校報的傳播價值和文化功能滲透在互為主客體的傳播者與接受者的互融互動中，這種互融衍生出一種更高的精神交流，深厚的文化因子得以衍生和凝結(jié)。這種過程對雙方的文化精神再造、價值取向維度調(diào)節(jié)、思維觀念的凝練、歷史與現(xiàn)實情感的交匯、審美范式的優(yōu)化都具有顯在的鼓舞與升華作用。

二、高校校報受眾的深層精神探尋

文化是變動的，隨時代變遷而變化，沒有可遵循的僵化不變的、適用一切的文化判斷準則與規(guī)范，文化受眾的精神面貌、心態(tài)特征等需要在寬廣的歷史演進和時代潮流中經(jīng)受滌蕩，在歷時性和共時性的時代與文化的交匯中塑造與升華。即受眾的文化脈搏要不斷適應時代的演進，在新舊文化因子中繼承與創(chuàng)新，開拓更廣闊的文化視野和文化胸懷，這樣才能沉淀精華，給養(yǎng)未來，繼往開來，辨識瞬息萬變的文化荊棘表象，在當代高層次文化的風向標中立于中堅之地。高校校報需要高智識的文化受眾，與校報傳播者真正并肩而行，雙方在緊密契合中實現(xiàn)高層次的精神溝通，使高校文化傳播真正起到推動時代發(fā)展的作用。

“受眾是一定社會歷史情境的產(chǎn)物，他們的興趣愛好、受教育程度、政治態(tài)度等社會特質(zhì)都由其精神層面進行控制，并影響到其在傳播過程中所扮演的角色及所理解的信息。同時，受眾背后所蘊含的感悟和精神又會對傳播活動產(chǎn)生深遠影響。”[4] 高校校報的受眾首先是生活在一定社會歷史和文化環(huán)境中的受眾，但他們更是追求從精神與靈魂的層面與傳播者進行參與和互動的個體，這要求傳播者與接受者超越外在的主客二元身份，從更高層面上進行交匯與互通，進而衍生出新的精神產(chǎn)物，這種心靈契合形成的感知力成為指正時代的力量，成為引領(lǐng)主流文化的坐標。文化受眾的最終使命在于以生命的體悟探尋更加寬廣的時代觸角，捕捉歷史、時代與個體融合的結(jié)合點，從中建立一種更高層次、更經(jīng)世致用的文化對話模式。這種觸碰文化本質(zhì)的探索正是多元的大眾時代主流媒體傳播者和閱讀者應肩負的責任所在。在這種探索中，高校校報才能充分發(fā)揮高校特有的文化水準，塑造高端文化品位，弘揚主流文化、先進文化，更好地發(fā)揮文化排頭兵的作用。

報紙本質(zhì)上是一種寫作文本，鑒于這種屬性，可以將高校校報放置在寫作文化學的視野下審視。寫作文化學“是深層次、本質(zhì)性的揭示寫作活動背后的群體性的思維方式、價值取向和時空情緒，轉(zhuǎn)向更加本質(zhì)的心靈空間的默會與附帶覺知的體驗和感悟，以一種宏觀的文化視角、生命視野探尋寫作行為的本質(zhì)”[5] 。在寫作文化學的視野中，受眾打破了舊有的被動接受的身份模式，轉(zhuǎn)向探尋深層次主體精神性的文化關(guān)照，成為信息傳播鏈中能夠主宰傳播效能的主要角色?？梢哉f，正是以文化內(nèi)核為支撐的高校校報的特質(zhì)成就了校報接受者的文化品質(zhì)，而校報接受者的精神探尋又反過來促進和提升了校報的文化品位，使校報的文化品位成為一種超越物質(zhì)載體的精神產(chǎn)品，成為得以打造與塑造的文化品牌。文化品牌效應為校報的發(fā)展鋪墊更加開闊的發(fā)展空間，讓高校校報經(jīng)得起時代的判斷與檢驗。越是力圖積極探索文化品質(zhì)的嘗試，越是充滿著旺盛的生命力與革新力，越是能夠探尋出真理的本質(zhì)，成為緊跟時代發(fā)展脈搏的強勁精神之源。

三、寫作文化學視野下校報文化品位的打造

（一）時空情緒的契合

在校報寫作和傳播過程中，寫作者與受眾之間的精神溝通是基于此時此刻并延伸到彼時彼刻的一種跨時空關(guān)聯(lián)，這便是支撐寫作氣韻的時空情緒。時空情緒決定著作者心靈空間的廣度施與到作品上表現(xiàn)出的胸襟氣度和立意境界，是作者寫作意識與時空渾然交織并映射到受眾心靈上的產(chǎn)物。文化格調(diào)影響著寫作者的時空情緒，作品的風格、樣式、手法等體現(xiàn)著寫作者時空情緒的高下。高校校報作為一種主導文化的寫作產(chǎn)品，應該更好地考量閱讀者群體所樂于接受的時空情緒經(jīng)驗，增加寫作文本的深邃感和厚度感。這需要校報作者、編輯者等具有深厚的文化涵養(yǎng)。同時，在寫作構(gòu)思上勇于嘗新，在寫作手法上敢于標新立異，能從多角度去挖掘題材，舊題材新報道，新題材深報道，處處彰顯出文化底色，讓報紙文本呈現(xiàn)出高雅的格調(diào)、濃郁的審美趣味和深邃的思想辨識力。同時，還應做到高雅中不失靈動，鮮活中不失厚重，理喻中不失摯真，文學的趣味性和文化品位性兼而有之，生命的立體感和鮮活的時代感跳動在靜態(tài)的紙面，時空相接、動靜交錯，讓超越文字的力量潛入受眾的心靈空間，傳達出勃發(fā)的生命力量。作者與讀者的時空情緒達到默契與共鳴，在共同的體悟中感受到彼此心靈空間的關(guān)照。

（二）價值取向的構(gòu)建

“校報是新聞和文化融合體，是‘新聞文化品?！盵6] 高校肩負著文化傳播和立德樹人的使命，高校校報必須具有健康的導向和指向，要想使校報的寫作文本成為上乘之作，校報傳播者應時刻牢記自身的使命與宗旨，繼承傳統(tǒng)文化，弘揚先進文化，引領(lǐng)健康文化，凝練主流文化。這就依賴于高校校報傳播者和閱讀者共同持有的價值取向素養(yǎng)，這種價值觀念是潛在的，指的是對一個時代風貌的整體感知和理解把握能力，有時候，高潛質(zhì)的傳播者和閱讀者甚至能超越時代之上而具有一種預測和先發(fā)的能力。這種捕捉時代動向的能力來源于傳播者與接受者的綜合素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，來源于他們對真善美的感受力和鑒別力，當然，更離不開他們所生活的大時代環(huán)境。因此，高校校報能否成為引領(lǐng)時代發(fā)展的精品，與它對文化價值的審時度勢能力息息相關(guān)。高校校報的文本寫作不能以直白的形式進行，應在文化的浸染下，以審美的方式進行價值取向的釋放和輻射。如在校報的編輯中，將最新的、先進的、特色的文化進行整合，在行文中折射出真善美的真諦，這樣才能滿足受眾心靈的期許，與作者達成一致的精神境界。這需要傳播者對文化的判斷能力，不僅對題材的敏感度、文化風向標、高校的發(fā)展定位等有自覺的把握，還要帶著使命感和責任感，將文化傳播的自覺性付諸校報編寫中，這樣的校報作品才更富有時代啟蒙的意義。同樣，作為校報的閱讀者，需要保持清醒和理性的意識，有透過表象洞悉文化主流，去粗俗，辨真?zhèn)?，思考判斷的能力，成為具有文化辨識力的讀者，這是高校讀者群文化修養(yǎng)和文化水準的彰顯。從某個角度說，讀者群體秉持什么樣的時空情緒與價值取向，校報就建構(gòu)什么樣的文化價值與文化品位向度。

（三）思維方式的培養(yǎng)

文化產(chǎn)品的制作和呈現(xiàn)不僅需要價值取向的把脈，還需具備一種超前開放的思維方式，思維方式?jīng)Q定了文化眼光的開闊或狹隘。打造好校報的文化品質(zhì)，需要靈活的頭腦和敏捷的思維。如果把價值取向比喻為找尋到的光源和星火，思維方式則是點亮星火的途徑與方法。思維方式的可行與否、明智與否，決定著文化傳播的過程是否順暢，效果是否達到。高校校報的文化思維方式需要與所追求的文化目標進行匹配，傳播者在構(gòu)思編寫校報時，應緊扣不同需求維度推出不同風貌的報道或作品，體裁可以多樣，內(nèi)容可以多元，風格可以變化，這樣，可以多角度多層面激發(fā)讀者的閱讀思維，讓受眾的閱讀體悟與傳播者的文本構(gòu)思交相融合，引導受眾將傳播者的思維闡釋轉(zhuǎn)化為自己頭腦內(nèi)的藍本，這樣受眾對校報的品讀才更加深刻、透徹。校報編寫者應培養(yǎng)善于深度思維的能力，學會用受眾的思維邏輯推演自己的設(shè)計思路，彼此的觸碰和探尋，這樣才能激發(fā)思維靈感，厚植校報的文化內(nèi)涵與品位。

（四）寫作規(guī)范的凝練

作為一種紙質(zhì)傳播媒介及表達寫作者意圖的文本，高校校報要綜合視覺可感性、文字可讀性、思辨深刻性增加對受眾的吸引力，這需要校報建立自己的寫作范式，探尋能夠打動讀者內(nèi)心的表達技巧。校報編寫者所使用的寫作規(guī)范是直接為校報受眾服務(wù)的，成功運用寫作規(guī)范，才能讓時空情緒、價值取向、思維方式最終和諧地落腳于寫作文本中，所以寫作規(guī)范的運用是整個傳播過程成敗的關(guān)鍵一環(huán)。在有限的紙面空間內(nèi)，要充分激發(fā)受眾的視覺、觸覺甚至嗅覺感官，讓有限的平面紙質(zhì)媒介顯現(xiàn)立體媒介的可觸感、帶入感。一方面需要提升文字寫作功力，深挖文字本身的符號內(nèi)蘊和張力釋放。受校報辦報周期所限，信息傳播的時效性受到限制，這也為深挖文本的文化深度和歷史厚度提供了契機?！爸挥薪?jīng)得起歷史檢驗的文化才是真文化，新聞作品的文化色彩只有在具備歷史的色彩后才是不折不扣的?！盵7]獨特的寫作范式使文本經(jīng)得起時代檢驗、具有歷史深邃性、在歷史沉淀中歷久彌新，其中包蘊的文化底蘊才更加厚重，這樣的報紙也才呈現(xiàn)出縱橫時空、砥礪奮進的文化增值功能。另一方面，紙質(zhì)版面的外觀范式帶來的視覺和諧性也非常重要，板塊組合的技巧，圖文空間的排列，色調(diào)的搭配與運用，圖片的選用等，都在很大程度上強化了校報的閱讀愉悅感和精神感染力。

四、結(jié)語

總之，高校校報由于其面對的高知識群體特點及其報紙自身高品位的特征，高校校報必須有自身的文化定位和文化彰顯，這需要高校校報接受者（受眾/讀者）積極參與到傳播行為、傳播過程、文本批評等每一個環(huán)節(jié)中，只有報紙傳播者與接受者達成高層次的思想共通共融共為，才能促使高校校報凸顯特質(zhì)，達到真正的文化引領(lǐng)和育人的功效。在當前多元文化的沖擊下，對文化品位的不斷探索也是高校校報服務(wù)主流文化、夯實主流文化陣地的積極作為。高校校報傳播者和接受者應該攜手共進，深刻認識高校校報的使命與出路，打響高校校報文化品牌、探尋高校校報文化本質(zhì)、深化校報的內(nèi)涵品質(zhì)、提升高校校報的時代感染力，讓高校校報的發(fā)展朝著新時代的方向健康前行。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 馬正平.寫作文化論.寫的智慧（第二卷）[M].重慶：西南師范大學出版社，1995：642.

[2] 張音宇.論高校校報的文化責任[J].順德職業(yè)技術(shù)學院學報，2011（4）：74.

[3] 文言.文學傳播學引論[M].沈陽：遼寧人民出版社，2006：45.

[4][5] 高方.作為精神實體的受眾——寫作文化學視野下的受眾研究[D].成都：四川師范大學文學院，2012.

[6] 李建林.高校校報新聞文化自覺探析[J].教育教學論壇，2014（30）：29.

[7] 彭菊華.論新聞作品的文化品位[J].湖南師范大學社會科學學報，1997（2）：87.

[責任編輯：陳 明]