口述_通山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心民間工藝師 成希

整理_張明蕾 熊傳順

我出生于木雕世家，是成氏木雕的第五代傳承人，去年被評(píng)為“荊楚工匠”。雖然從小跟隨父親學(xué)習(xí)雕刻，但正式入門(mén)是在2000年。父親說(shuō)，我小時(shí)候的學(xué)習(xí)叫做興趣愛(ài)好，而成為他的徒弟才叫做技藝傳承。

正式學(xué)習(xí)之后，我才明白通山木雕歷史悠久，以人物題材的民間神話、戲曲故事為主，自古就有“木板上的刺繡”美稱。父親讓我從打粗胚、修光、打磨等基礎(chǔ)技藝開(kāi)始學(xué)習(xí)，好像小時(shí)候?qū)W的那些都不做數(shù)了。空閑時(shí)間，我以留存下來(lái)的明清時(shí)期精品木雕為樣板，用紙筆臨摹。學(xué)徒期間，我跑遍了縣內(nèi)各地，認(rèn)真琢磨各種木雕，并拜訪縣內(nèi)知名的木雕老藝人，向他們討教求學(xué)。

三年期滿，我出師了。起初仍待在家中從事木雕的收集和雕刻工作，2005年，我成為武漢香港路古玩城明清家具廠的木雕師傅，開(kāi)始收徒授藝。在那里，同行間的無(wú)私交流，讓我的陰雕、透雕、圓雕、鏤空雙面雕等各種木雕技藝日益嫻熟。2008年，我?guī)е降苓h(yuǎn)赴江浙一帶，仔細(xì)研究當(dāng)?shù)啬镜袼囆g(shù)，吸取他們技藝的長(zhǎng)處，掌握到了更多的傳統(tǒng)木雕技法。

2014年，通山木雕成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。我順勢(shì)而為，帶著多年積攢下的資金，創(chuàng)辦了“通山木雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示館”。2015年，通山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在大路鄉(xiāng)吳田村建立木雕基地，我便扎根此處，繼續(xù)收徒授藝。

雖然我年紀(jì)不大，但已經(jīng)收了十幾個(gè)徒弟了。有些如今還跟在身邊，有的出師后扎根北京、廣東、浙江、福建等地，但也有些人因?yàn)槟筒蛔〖拍缭缇头艞壛恕８晌覀冞@行其實(shí)很枯燥，通常一坐就是幾個(gè)小時(shí)，和外界接觸的機(jī)會(huì)也不多。一件兩三米長(zhǎng)的木雕作品，從構(gòu)思到成品，往往需要一兩個(gè)月，在這期間，你必須專注于其中?？赡芪疑詢?nèi)斂、安靜，又熱愛(ài)這門(mén)手藝，所以才能堅(jiān)持這么多年。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但需要傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新?，F(xiàn)在的人都喜歡作品更接地氣，木雕技藝也應(yīng)如此，要與時(shí)俱進(jìn)，在盡量保持本質(zhì)特色的基礎(chǔ)上，融入更多時(shí)代氣息。通山木雕屏風(fēng)以前都是用木料鑲邊，不僅樣式單一，也很容易破損。幾年前，我改用了質(zhì)地更好、色彩鮮艷的特制邊框，增加了成品的現(xiàn)代元素，更契合現(xiàn)代人的審美和尋常家庭的裝修風(fēng)格。

在收徒授藝、埋頭創(chuàng)作之余，我也積極參加各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)和展覽，包括“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)”、“武漢藝術(shù)博覽會(huì)”、“武漢長(zhǎng)江非遺展”、“湘鄂贛皖四省非遺連展”等，就是想讓通山木雕進(jìn)入更多人的視野，不負(fù)自己“傳承人”的身份。