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        風(fēng)神、孟婆、風(fēng)臺母

        2019-09-19 18:56:28丘秀芷
        臺港文學(xué)選刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:船艦天后宮鄭成功

        丘秀芷

        臺閩地區(qū)多天后宮,而許多天后宮除了供“媽祖婆”,另設(shè)四海龍王、風(fēng)、云、雷、雨神位。無他,這些地區(qū),要不久旱,要不風(fēng)雨交加、雷電齊來,先民畏敬,只有多祭祀。連胡適的尊翁胡傳,光緒十八年來臺時也是:沒雨時拜,有大雨時更拜。

        如他在光緒十九年六月初六的日記:

        “黎明而起,詣天后宮設(shè)四海龍王、風(fēng)、云、雷、雨神位,虔誠拜禱,求甘霖及時多降?!?/p>

        結(jié)果:“初七,大風(fēng)雨,至午,風(fēng)止雨仍未止,徹夜不息?!薄俺醢?,具太牢酬謝四海龍王、風(fēng)、云、雷、雨。申刻雨止?!?/p>

        胡傳是地方的小父母官,猶得備牛酬神,求雨、求雨止,其他人也是一樣。

        臺地還有“風(fēng)神廟”。有少部分先民稱風(fēng)神為“風(fēng)伯”,但更多人稱“孟婆”或“颶母”、“風(fēng)臺母”——客家人則稱“臺風(fēng)嬤”。風(fēng)神廟中祭祀的多老嫗塑像。

        由此可知以前的人就把臺風(fēng)當(dāng)作女性。美國太平洋地區(qū)氣象局,最初研究東亞、太平洋地區(qū)的臺風(fēng),也是每一臺風(fēng)形成都命名,均以女性名稱謂之。近年經(jīng)女性抗議,才一陰一陽輪流命名,以示“女男平等”。

        其實臺地早就把臺風(fēng)當(dāng)成女性,而且是“老女人”——大概女人老了才會悍得可厭可怕吧!前人罵人假神氣,則說“假風(fēng)神”或“展風(fēng)神”,反正不是好話。神氣則稱為“風(fēng)神”。

        本來嘛,沒誰喜歡風(fēng)神展威——刮臺風(fēng),被她裙邊掃過都不得了呢!

        現(xiàn)代學(xué)子當(dāng)然知道:臺風(fēng)是高氣壓、低氣壓之間氣流流動形成的。而且每年夏秋之季,臺風(fēng)尚未到達(dá),氣象局就已預(yù)報臺風(fēng)蹤跡,讓大家好做準(zhǔn)備。

        有的臺風(fēng)跳著慢四步,有的則跳恰恰恰,又有扭著各種舞步的,或急或慢不一定。反正不論來得快,來得慢,或“裙邊”過境,或臺風(fēng)眼穿越,或有驚無險轉(zhuǎn)向而去,現(xiàn)在一律稱為臺風(fēng),但先民則有分別!

        來得急而威力不算太大的稱為“颶”;來得慢而烈的是為“臺”?!芭_”破壞力大于“颶”。行船遇颶還可幸免,遇到臺風(fēng)則多翻覆。

        清初郁永河曾寫《稗海紀(jì)游》。文中記敘:

        臺風(fēng)乃天池之氣交逆,地鼓氣而海沸,天風(fēng)烈而雨飄,故沉舟傾檣。若海不先沸,天風(fēng)雖烈,海舟順風(fēng)而馳,同鯤鵬之徙耳。

        《稗海紀(jì)游》和施瑯作的《靖海記》中都曾記敘歷史上一段故事??滴醵辏┈槑遘娝畮煿ヅ旌?。明鄭的大將劉國軒將船艦停泊在南風(fēng)澳,施軍停泊北風(fēng)澳,而風(fēng)向本來是南向北吹,南風(fēng)大作,對清水師不利的,劉國軒大將十分得意,以為這南風(fēng)可使清水師船艦桅斷檣折船翻。誰知突然大風(fēng)一轉(zhuǎn),改吹北風(fēng),泊在南風(fēng)澳的鄭氏船艦一一翻覆,天要亡明鄭,連風(fēng)都幫施瑯一舉攻下澎湖,鄭克塽只好寫降表。

        施瑯在此前十七年(即康熙五年)曾吃過虧。那回要攻澎湖,遇上臺風(fēng),船損兵折,只好回去。施瑯原是鄭成功部將,因親人違紀(jì)為鄭成功所殺,懷恨投清,最后明鄭終亡于施瑯之手。

        按清人不習(xí)水性,尤不知南方天候。鄭成功家學(xué)淵源,頗知海性天候。鄭成功攻鹿耳門時即算準(zhǔn)潮漲時刻,登陸鹿耳門,使荷蘭兵以為“天兵降臨”。施瑯亦習(xí)水性天候,所以雖曾受臺風(fēng)之阻,經(jīng)多年歷驗,終于“借風(fēng)”敗鄭軍。

        古代沒有人造衛(wèi)星,沒有攝影機,也沒有飛機,無法預(yù)先測得臺風(fēng)動向,所恃者全憑經(jīng)驗。這些經(jīng)驗有符合科學(xué)的,也有臆測的。譬如看臺風(fēng)草折痕多少,就可預(yù)測這一年臺風(fēng)有多少次!

        又,《同安縣志》記:“西北風(fēng)倏起,或日早白暮黑,天邊有斷虹,散霞如破帆鱟尾,西北黑云驟生,昏夜星辰閃動,海水驟變,水面多穢及海蛇浮游于上,螻蛄放洋、烏波弄,必有颶風(fēng)將至,須急收安澳。兵船在海遇晚,須先酌量收泊之處,以防夜半風(fēng)起?!?/p>

        又五、六、七月間,反正天邊有斷虹,天上有黑云,漁人就要趕緊收帆。

        清臺灣同知孫元衡曾寫《颶風(fēng)歌》:

        “臺風(fēng)”之“聞名”,連英文都直接音譯為Typhoon,這是專指東亞、東南亞、太平洋中夏季的大風(fēng)。

        清乾隆年間,臺灣府府學(xué)教授林謙光寫臺灣的風(fēng)雨:

        掀天震地,吞谷排空。駛?cè)绫捡R,激如暗龍。瀉碧千里,涌浪萬重。神鰲驅(qū)瀑,石燕呼風(fēng)。

        時光飛逝兩百年左右,如今是科技時代,風(fēng)雨可預(yù)測得知,但是一旦風(fēng)雨前來,依舊如奔馬騰龍,依舊有可怕的破壞力。只不過由于預(yù)知,我們較可防患,使災(zāi)害盡力減輕。人造衛(wèi)星所拍的云量圖,還是強過臺風(fēng)草,強過“斷虹”、“云車”的預(yù)測。胡傳要生于今天,大概再也不用又祈雨,又求止雨,又酬神了?!?/p>

        (選自臺灣海峽學(xué)術(shù)出版社《番薯的故事》)

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