阿福

生于清朝光緒四年（1878年）的胡樸安，是涇縣歷代文人的典型代表。胡樸安出身于塾師世家，祖父是教書的，父親是教書的，而他自己也教過書，起先于本村學館當塾師，后來于上海多所高等學府當教授。他撰寫的《涇縣鄉(xiāng)土記》，出版于清代光緒三十四年（1908年）。這部書里，記載了許多涇縣的風物。

查濟的祖先與曾經(jīng)的繁盛

查濟古鎮(zhèn)位于黃龍山東部，許溪上游。胡樸安在《涇縣鄉(xiāng)土記》中寫道：“由黃龍山而北趨，經(jīng)黃蘗、西公、碎石、紀家?guī)X、濯坑、石砦、馬公諸山，至分界山，而丁條之山脈遂止。由南至北，橫亙百里，蜿蜒奔赴，如蛇奔壑，界青陽、南陵縣兩縣，為涇邑西北之屏藩?！边@道山脈中，隱藏著一條隋唐時期就有的官家驛路，人稱“青涇古道”，即由池州的青陽，至宣州的涇縣。

由老莊往萬峻嶺走，過雞公雞母石，就能看到山谷中麻石古道于草叢里時隱時現(xiàn)。雞公雞母石是一對聳立在谷口的獨立石峰，均高達二三十米。右邊的雞公石凸起，鷹嘴相貌兇殘。據(jù)說有人曾攀援而上，由鷹嘴處往下跳，欲棄世自絕。不料事與愿違，墜入灌木中沒摔死，白爬了一回懸崖絕壁。而雞母石看上去則溫厚得多，像一位面容慈祥的老婆婆。據(jù)說抗日戰(zhàn)爭時期，日軍行至此處，見山勢險要，不敢走這條路犯青陽。

一千四百余年前，生于南朝陳太建年間的查文熙或騎馬或坐轎，常奔波于青涇驛道。據(jù)《涇縣查氏族譜》記載，查文熙儒雅溫厚，睿智過人，曾被滅陳的隋帝國聘為天臺宰，又被滅隋的唐帝國聘為宣州、池州刺史，同時料理這兩個州的民間事務，官至四品?？赡苓@條古道的山明水秀，給查文熙留下了深刻印象，以至于這位唐朝文官，后來在廣東南宕州任刺史時拋官離職，扶老攜幼來古道南面的震山鄉(xiāng)定居。因此之故，涇縣查姓被稱為“震山派”，有別于海寧的“龍山派”和休寧的“仙源派”。

查氏族譜記載，文熙公“卜而居焉”。可惜其文字過于簡略，不明白這位遁世者曾用何物占卜，以及如何卜課。查文熙定居之處，乃“萬山環(huán)外，三水流中”，風水先生來此地見了這里的山脈水脈，均贊不絕口。于是，這里被取名為“查濟”。查是查文熙的查，濟是濟陽的濟。查文熙的祖籍是山東濟陽，他雖眷戀于南方的山明水秀，但內(nèi)心的故土情結(jié)猶藕斷絲連。

據(jù)查濟人講，鼎盛時期查濟有108座石橋，108座祠堂，108座寺廟，且言之鑿鑿。時任村長的查傳本見我不以為然，便領我去村后的晉公頂，察看那些就筑于半山腰的一層層古宅石基，并撥開亂草，叫我看草叢中的一口口古井，最后跟我講，以前這里全是深宅大院！

接著，他又領我去看對面山崗上的一條寂寞土路。以前這條路叫“陽街”，是當年查濟最繁華的地方。而今信步，仍可見到橫在土路邊雜草中的牌坊石腳。種種跡象表明，查氏族譜所記載的“丁二萬”，似乎并非虛構(gòu)夸張。

桃花潭、李白和汪倫

歷代文人游涇縣以李白最為著名?！稕芸h鄉(xiāng)土記》中記載：“（舒溪）自羅?。ㄌ叮┒?，北至桃花潭，昔李白嘗游于此。上有踏歌古岸，所謂‘桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情者此也?！?/p>

想象中的桃花潭，應該是山林間的一潭深水，四周古木葳蕤，因為“潭”在字典上的字義是“水池”或“水坑”，可實地并非如此。舒溪于陳村東沖出山嶺，因沖擊左岸而突然受阻，于是在峭壁下回旋、搗騰，直到折騰出一灣深水才罷休。而這灣深水，被當?shù)厝朔Q為“潭”，連李白也入鄉(xiāng)隨俗這么叫它。

問擺渡的艄公，這潭水有多深，答曰六七米左右，船篙能撐到底。1950年代，上游造了一座水庫，結(jié)果水位大跌，要走過一段寬闊的溪石地，方可走到停船處。遙想李白時代江水肯定浩蕩，但那時的江面，最多比現(xiàn)在高兩三米。言“桃花潭水深千尺”，于詩歌是夸張之辭，于實際乃無稽之談。但此無稽之談，后來竟成了一樁民事官司的法律依據(jù)。

翟姓和萬姓是此地的兩個大族。桃花潭歸誰所有，數(shù)百年來是兩家明爭暗斗的主題之一。桃花潭怕是文人墨客的叫法，當?shù)厝酥唤兴叭f村潭”或“萬寸潭”。在涇縣方言中，“村”與“寸”同音，只是寫起來不一樣。萬村人自然寫“萬村潭”，翟村人卻把它寫成“萬寸潭”。據(jù)說在民國時期，萬翟兩姓打官司打到縣里，縣官據(jù)李白詩句，口算“水深千尺”合一萬寸，也不管此潭離翟村有多遠，離萬村有多近，便判定桃花潭歸翟姓所有。

汪倫邀李白來他家做客時，萬姓人家的萬晏，早在唐朝貞觀年間因家風淳厚而名揚朝野。萬晏的五世孫萬巨與李白相善，李白曾寫下《扶風豪士歌》贈萬巨，謝萬巨酒肉款待。汪倫稱此地有“十里桃花萬家酒店”，李白欣然而來，結(jié)果來了才知道上當。原來汪倫所言桃花，遠在十里之外；所言萬家酒店，只是萬姓人家所開的一爿坊間小肆，而不是一萬家酒店，或酒店林立以萬虛指。所以，李白在《訪巨公吟》中悲嘆“曾到街頭無酒賣”，并直言“汪倫說話甚奢華”。李白重情重義，他來桃花潭的目的，應該是來探訪萬巨的家鄉(xiāng)和家人，與汪倫見面是其次的事。

汪倫可能死在李白之前，當?shù)厝擞诠饩w十一年（1885年）重立汪倫的墓碑時，稱碑上“史官之墓汪倫也”七字為李白手書。史官是主管文書典籍的政府官員，縣志上只有汪倫當過涇縣令的記載，稱汪倫為“史官”，是李白信手寫來還是另有緣故，后人不得而知。

汪倫墓原本在翟村蟹子坑翟氏祖墳附近，那里曾經(jīng)是古松蔽日的風水寶地，可惜現(xiàn)在樹墳全無，雜草叢生，一派荒涼。僅存的那塊汪倫墓碑，后被移至萬村彩虹崗，立在一座空墳前。我走過沒膝的深草，登上猙獰的露巖，于晚風暮色中看遠山近水，默然于萬籟俱寂的寧靜。自古至今，因豪爽待客而名留千古且婦孺皆知的，只有這個汪倫。而眼前的這座汪倫墓，卻低矮孤單，勉強從雜草中伸出頭來。

查文熙定居之處，“萬山環(huán)外，三水流中”，風水先生見了贊不絕口。于是這里被取名為“查濟”……汪倫稱此地有“十里桃花萬家酒店”，李白欣然而來，才知道上當。原來桃花遠在十里之外；萬家酒店只是萬姓人家開的一爿小肆。