蟲(chóng)蟲(chóng)君

7月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議通過(guò)決議，將中國(guó)的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。一時(shí)間，“良渚”這兩個(gè)字迅速占據(jù)了各大新聞?lì)^條。在中國(guó)的考古史上，恐怕難有一個(gè)史前遺址，能獲得大家如此之多的關(guān)注，那么這一次，良渚到底有何不同？

這次申遺的成功，意味著中國(guó)已有55處世界遺產(chǎn)，將與意大利并列世界第一。同時(shí)，這也意味著中華5000年文明找到了有跡可循的科學(xué)證據(jù)，填補(bǔ)了東亞地區(qū)新石器時(shí)代城市考古遺址在世界遺產(chǎn)名錄當(dāng)中的空白。但良渚古城遺址給中國(guó)和世界帶來(lái)的意義并不止于此……

發(fā)現(xiàn)良渚揭開(kāi)古國(guó)文明的神秘面紗

良渚，本是浙江杭州市北郊余杭區(qū)的一個(gè)詩(shī)意小鎮(zhèn)，卻因年僅25歲的西湖博物館館員施昕更的一次偶然發(fā)現(xiàn)，與中華文明的起源聯(lián)系起來(lái)。

截至目前，良渚古城遺址的考古發(fā)掘工作已有80多年了。經(jīng)過(guò)幾代考古人的努力，這個(gè)沉睡了5000年的良渚古國(guó)，正在向世界展示著中華古文明的輝煌。

1930年，出生于杭縣良渚鎮(zhèn)的施昕更，進(jìn)入西湖博物館從事地質(zhì)礦產(chǎn)工作。后來(lái)，博物館在對(duì)杭州“古蕩”遺址進(jìn)行挖掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代末期遺址。這一發(fā)現(xiàn)，引起了施昕更極大的關(guān)注。在對(duì)幾件出土器物進(jìn)行考察時(shí)，施昕更發(fā)現(xiàn)有幾件器物看上去異常熟悉，好像在老家良渚見(jiàn)過(guò)。他雖不是考古科班出身，但善于思考、洞察力敏銳，便提出疑問(wèn)：古蕩遺址會(huì)不會(huì)和杭縣良渚有些聯(lián)系？

正是這個(gè)疑問(wèn)，拉開(kāi)了發(fā)現(xiàn)良渚古城遺址的序幕。施昕更帶著疑問(wèn)多次回到家鄉(xiāng)考察，終于發(fā)現(xiàn)了一兩片黑色的陶片，并帶回了博物館。隨后便得到館內(nèi)支持，正式開(kāi)始了對(duì)良渚遺址的考古發(fā)掘。據(jù)悉，從1936年12月到次年3月，共進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量石器、陶器、陶片等實(shí)物，證實(shí)了良渚一帶確實(shí)存在遠(yuǎn)古文化遺存。

1959年，著名考古學(xué)家夏鼐將這一史前考古文化命名為“良渚文化”。隨著良渚考古工作的慢慢推進(jìn)，人們對(duì)良渚文化的認(rèn)識(shí)取得了重大突破。對(duì)江西陶寺，陜西石峁，江蘇寺墩，良渚反山、瑤山、莫角山等遺址的發(fā)掘，不僅確認(rèn)了良渚文化擁有鮮明的階層分化和規(guī)范的禮儀制度，還發(fā)現(xiàn)了良渚文化給中國(guó)其他地區(qū)帶來(lái)的巨大影響。比如在陶寺和石峁遺址的發(fā)掘中，就發(fā)現(xiàn)受到良渚文化間接影響的痕跡。

2007年，浙江省考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了良渚古城遺址的內(nèi)城墻，使所有考古人員驚喜不已。誰(shuí)也沒(méi)有想到，在莫角山遺址之外，還有一圈城墻，這在長(zhǎng)江下游的文化中從未發(fā)現(xiàn)過(guò)。考古人員猜測(cè)，莫角山遺址極有可能是良渚古城的權(quán)力中心，城墻可能是一種政治性象征，這樣的城墻需要調(diào)動(dòng)大量的人力、物力才能完成，暗示著這里曾經(jīng)可能是個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的都城。隨后，浙江省考古隊(duì)在2010年確定了良渚古城的外城墻，終于較為完整地勾勒出良渚古城的三重結(jié)構(gòu)——宮殿區(qū)、內(nèi)城區(qū)、外城區(qū)。自此，良渚古城的城市格局變得清晰明了，同時(shí)也符合中國(guó)古代“以中為尊，以高為貴”的規(guī)劃和布局理念。

由此看來(lái)，當(dāng)時(shí)的良渚文化已經(jīng)進(jìn)入古國(guó)文明時(shí)代，并且是中國(guó)同時(shí)期文明程度最高的，是實(shí)證中華五千年文明史最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。雖說(shuō)“中華文明上下五千年”國(guó)人皆知，但在國(guó)際上，質(zhì)疑的聲音此起彼伏，被普遍承認(rèn)的中華文明只有3500年。而良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)，讓國(guó)際考古權(quán)威在第三屆世界考古論壇上明確提出“以良渚來(lái)標(biāo)志中華五千年文明”。

走進(jìn)良渚超前的稻作、水利和玉器

良渚古城遺址位于杭嘉湖平原西南部，西側(cè)是山高林深的山地和丘陵，東側(cè)是敞開(kāi)的杭嘉湖平原，一馬平川、以山為郭，宛如一個(gè)向東敞開(kāi)的簸箕。人們很難想象，早在五千年前，良渚先民就在這片土地上造水壩、筑土臺(tái)、種水稻、建城市，引領(lǐng)著環(huán)太湖流域邁入早期國(guó)家的門檻，成為目前中國(guó)境內(nèi)最早的國(guó)家。

區(qū)別于其他古老遺址，良渚古城遺址為中華文明史提供了一個(gè)獨(dú)特的真實(shí)案例。根據(jù)浙江省良渚博物館的歸納，稻作文明、水利文明、玉器文明、原始文字、城市文明、早期國(guó)家是了解良渚文化的六大方面，也是人們揭開(kāi)這個(gè)遠(yuǎn)古國(guó)度神秘面紗的關(guān)鍵詞。

良渚古城遺址的申遺成功，是一個(gè)振奮人心的開(kāi)始。也許有一天，有人會(huì)撰寫(xiě)一部良渚古國(guó)的史詩(shī)，就像寫(xiě)西亞兩河流域蘇美爾王國(guó)那樣的歷史一樣。

但在距今4300年后，良渚文化漸漸沒(méi)落。至于原因，一些考古人員傾向于良渚文化晚期因自然環(huán)境惡化，導(dǎo)致良渚先民向其他地區(qū)遷徙，久而久之，良渚文化也就慢慢弱化。這樣的結(jié)論確是有一定的依據(jù)，良渚古城晚期的土質(zhì)上普遍有一層沉積，厚的地方可以達(dá)到一米多。沉積厚度高，說(shuō)明沉積時(shí)間較長(zhǎng)，意味著有一段時(shí)間內(nèi)良渚古城是被大水漫灌住的。除了關(guān)于海侵、洪水的推測(cè)，有人還提出一種可能性。在良渚古城遺址的內(nèi)運(yùn)河河道中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有明顯戳刺傷痕的頭骨。此外，還在江蘇花廳墓地遺址發(fā)現(xiàn)了不少尸骨和良渚文化風(fēng)格的器物，所以不排除良渚文化曾與其他文化發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性。盡管這些推測(cè)都還沒(méi)有確切的證據(jù)，但隨著良渚古城遺址申遺成功，影響力擴(kuò)大，國(guó)際合作與交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，考古發(fā)掘工作也能更好地推進(jìn)，相信這些謎團(tuán)會(huì)在不久的將來(lái)逐漸被解開(kāi)。

即便良渚文化沒(méi)落了，也無(wú)法阻擋它對(duì)其他地區(qū)所產(chǎn)生的影響，范圍幾乎遍布半個(gè)中國(guó)，這也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)良渚文化經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到的高度。五千年前的良渚先民創(chuàng)造出一個(gè)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)的國(guó)家，社會(huì)等級(jí)不同的他們卻有著共同的信仰，一舉創(chuàng)造出東方史前文明的高峰。良渚古城遺址的申遺成功，讓世界又一次窺探到過(guò)去，見(jiàn)識(shí)到遠(yuǎn)古先民的生活與智慧。秉著以古為鑒的態(tài)度，為今天人類的發(fā)展帶來(lái)啟迪。