元澹，字行沖，是唐朝的知名學(xué)者。他編撰的三十卷《魏典》，在唐朝時贏得了極高的贊譽(yù)。

當(dāng)時，大臣魏光乘上書唐玄宗，請求將唐初名臣魏征校勘整理的《禮記》列入儒學(xué)經(jīng)典。唐玄宗就命元澹負(fù)責(zé)召集學(xué)者為該書加上注解，以便推廣應(yīng)用。

元澹便與國子博士范行恭、四門助教施敬本等人共同整理魏征的《禮記》遺稿，將其定為五十篇，并逐一添加注解，然后呈獻(xiàn)給皇帝。

時任右丞相的張說上奏說，西漢的戴圣編定的《禮記》已經(jīng)沿用了上千年，和經(jīng)書一樣被廣泛接受，現(xiàn)在忽然改用魏征修訂的版本，還使用新的注解，似乎太過草率。唐玄宗對這一觀點(diǎn)表示認(rèn)同。

元澹知道后，便寫了一篇文章來反駁張說的觀點(diǎn)。在這篇《釋疑》中，元澹用主客對話的形式委婉地說明了自己的論點(diǎn)。文中客人向主人發(fā)問：“《禮記》作為儒家經(jīng)典，先有漢代學(xué)者戴圣編定、鄭玄加注的版本，后有魏征校勘修訂過的版本，兩者相較，哪個更優(yōu)秀？”