摘 要：近幾年，山水畫的創(chuàng)作步伐逐漸加快，一定程度上是社會(huì)情感的展現(xiàn)，“幻想化”在國(guó)畫山水創(chuàng)作中的應(yīng)用成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。本文將圍繞國(guó)畫山水畫創(chuàng)作中“幻想化”產(chǎn)生的背景進(jìn)行闡述，并詳細(xì)地分析國(guó)畫山水畫創(chuàng)作中“幻想化”的應(yīng)用，旨在提升國(guó)畫山水畫創(chuàng)作水平。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫山水畫;“幻想化”;創(chuàng)作情感

0 前言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平的逐漸提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活的品質(zhì)，國(guó)畫山水畫一定程度上可以陶冶人們的情操，讓人們體會(huì)大自然的美景。如今，“幻想化”已經(jīng)廣泛應(yīng)用在國(guó)畫山水創(chuàng)作中，逐步豐富了國(guó)畫山水畫的表現(xiàn)形式，使之適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要。

1 國(guó)畫山水畫創(chuàng)作中“幻想化”的產(chǎn)生背景

“幻想化”主要體現(xiàn)在國(guó)畫山水畫創(chuàng)作的情感表達(dá)方面，自然界中的事物一直在不斷變化，在國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，需要將自然界的幻想與藝術(shù)領(lǐng)域的幻想進(jìn)行有效結(jié)合。國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作要將創(chuàng)作者的情感充分融入其中，“幻想化”在國(guó)畫山水畫中的應(yīng)用將有效激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，使其對(duì)自然界中的事物進(jìn)行細(xì)致的刻畫，“幻想化”最終的目的是提升藝術(shù)作品的感染力，國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作離不開(kāi)創(chuàng)作者的靈感，在感受大自然的同時(shí)將大自然的魅力充分展示出來(lái)。國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作是展現(xiàn)創(chuàng)作者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多重感官的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，“幻想化”在大自然中的表現(xiàn)形式是不同的，帶給欣賞者的情感體驗(yàn)也存在一定的差異性，“幻想化”的產(chǎn)生與創(chuàng)作者的日常生活相聯(lián)系，在實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，通常從創(chuàng)作者的個(gè)人情感出發(fā)，將身邊的自然景物所要表達(dá)的情感通過(guò)藝術(shù)作品的形式展示出來(lái)?！盎孟牖痹趪?guó)畫山水畫中的應(yīng)用可以保證創(chuàng)作者對(duì)自然信息進(jìn)行有效的篩選，并將自身的情感融入想要表達(dá)的事物。

2 國(guó)畫山水畫創(chuàng)作中“幻想化”的應(yīng)用研究

2.1 應(yīng)用在國(guó)畫山水畫的表現(xiàn)形式中

“幻想化”在國(guó)畫山水畫中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在可以豐富山水畫的表現(xiàn)形式，“幻想化”創(chuàng)作方式打破了傳統(tǒng)國(guó)畫山水畫創(chuàng)作的局限性，對(duì)客觀事物的真實(shí)刻畫過(guò)程產(chǎn)生了影響?！盎孟牖痹趪?guó)畫山水畫中的應(yīng)用豐富了創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，并將自然界所要表達(dá)的情感進(jìn)行有效的結(jié)合。為了順應(yīng)當(dāng)前國(guó)畫山水畫創(chuàng)作的實(shí)際需要，在“幻想化”的影響下，創(chuàng)作者通過(guò)實(shí)踐的方式激發(fā)起對(duì)自然界的創(chuàng)作靈感，并將內(nèi)心感受真實(shí)地體現(xiàn)在山水畫創(chuàng)作中，以此來(lái)豐富抽象化的意向表達(dá)方式。在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，為了豐富山水畫的藝術(shù)表達(dá)方式，創(chuàng)作者將充分發(fā)揮“幻想化”的優(yōu)勢(shì)，以自身的情感為出發(fā)點(diǎn)，“幻想化”本身的虛構(gòu)性對(duì)藝術(shù)家的主觀體驗(yàn)具有一定的引領(lǐng)作用。例如，在國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，“幻想化”可以保證創(chuàng)作者將內(nèi)心的情感充分表達(dá)在藝術(shù)作品中，但是與實(shí)際生活之間存在不同之處，逐步彰顯山水畫的生命力，使之與當(dāng)前國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作情況相符。[1]

2.2 應(yīng)用在國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作情感中

“幻想化”在國(guó)畫山水畫應(yīng)用最廣泛的是在創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感中。如今的國(guó)畫山水畫注重創(chuàng)作者的情感表達(dá)，在藝術(shù)作品中將創(chuàng)作者的內(nèi)心情感充分地展示出來(lái)。“幻想化”在國(guó)畫山水畫中的應(yīng)用可以豐富欣賞者的精神世界，在實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，將藝術(shù)作品的意向通過(guò)創(chuàng)作者的情感充分展示出來(lái)。國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作過(guò)程與創(chuàng)作者的生活實(shí)際相聯(lián)系，并根據(jù)自然界事物的實(shí)際情況產(chǎn)生幻想，將藝術(shù)作品所要表達(dá)的真實(shí)世界與創(chuàng)作者的情感世界有機(jī)整合，以此來(lái)豐富藝術(shù)作品的情感表達(dá)。國(guó)畫山水畫注重抒發(fā)創(chuàng)作者的藝術(shù)情感，通過(guò)發(fā)現(xiàn)自然界事物的不同之處，將幻想有效地融合在一起。同時(shí)，幻想的表現(xiàn)程度存在一定的差異性，在實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，要求創(chuàng)作者根據(jù)自然界景物的變化情況優(yōu)化幻想的表現(xiàn)程度?！盎孟牖睉?yīng)用在國(guó)畫山水畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感中，可以將創(chuàng)作者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)有序地整合起來(lái)，逐步豐富創(chuàng)作者的精神世界，在藝術(shù)作品中將創(chuàng)作者的情感充分地展示出來(lái)。

2.3 應(yīng)用在國(guó)畫山水畫的情感共鳴中

“幻想化”在國(guó)畫山水畫中的應(yīng)用，可以有效拉近創(chuàng)作者與欣賞者之間的距離。生活水平的提高促使人們深入大大自然，以此來(lái)釋放內(nèi)心的情感。國(guó)畫山水畫的創(chuàng)作過(guò)程也是如此，在實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，將“幻想化”充分融入藝術(shù)作品，將自然界中的真實(shí)事物通過(guò)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)，提升了欣賞者對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，拉近了欣賞者與創(chuàng)作者之間的情感距離。將“幻想化”融入藝術(shù)作品，可以豐富藝術(shù)作品的生命力。當(dāng)欣賞者感受到藝術(shù)作品中富有生命意識(shí)時(shí)，將與創(chuàng)作者在情感上產(chǎn)生共鳴，逐步豐富自身的內(nèi)心感受。隨著現(xiàn)代化科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展，各種藝術(shù)表現(xiàn)形式正在豐富人們的情感體驗(yàn)，相應(yīng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)了一定的變化，為了有效吸引受眾的注意力，在實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，應(yīng)該以人們的價(jià)值取向?yàn)閰⒄?，將“幻想化”有效融入?guó)畫山水畫，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)畫山水畫的個(gè)性化發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

國(guó)畫山水畫是人們了解大自然的重要載體，在實(shí)際的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，創(chuàng)作者應(yīng)充分發(fā)揮“幻想化”的優(yōu)勢(shì)，將情感充分展示在國(guó)畫山水作品中，逐步提升國(guó)畫山水畫的審美情趣，從而有效拉近與欣賞者的距離，達(dá)到情感共鳴，逐步提升“幻想化”在國(guó)畫山水畫中的應(yīng)用效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王毅.國(guó)畫山水創(chuàng)作中“幻想化”的應(yīng)用研究[J].美與時(shí)代（中），2015（07）：18-19.

作者簡(jiǎn)介：周瑩（1995—），女，黑龍江哈爾濱人，研究生在讀，從事中國(guó)畫藝術(shù)（含書法）研究。