王衛(wèi)池 李琛 田宇

摘 要：本研究通過采用民族志的研究方法，選取部分Lolita裙愛好者進(jìn)行訪談、觀察，以第一人稱視角闡釋Lolita群體畫像;基于訪談分析，整理出洛麗塔風(fēng)格人群生活形態(tài)與媒介接觸方式，在亞文化背景下呈現(xiàn)該群體的生活特征與價(jià)值認(rèn)同并深入探討其符號(hào)特征。

關(guān)鍵詞：Lolita;生活形態(tài);媒介接觸;民族志

1 Lolita群體畫像

1.1 群體初步認(rèn)知

當(dāng)筆者問她們“你什么時(shí)候入坑Lolita”的時(shí)候，她們經(jīng)過短暫的回憶之后給出的都是“高二”“大一”這樣的答案?！霸诰W(wǎng)絡(luò)上看到Lolita的時(shí)候就覺得這些小裙子太好看了我一定要擁有?！惫P者的朋友這樣描述她“入坑”時(shí)的心理活動(dòng)。人們或許對(duì)第一眼鐘情的事物很容易產(chǎn)生熱愛，她們開始時(shí)也是鼓足了的勇氣穿著這種裙子出門，然而現(xiàn)在對(duì)她來說，穿著Lolita裙出門逛街已經(jīng)變成了很日常的事。

Lolita裙的消費(fèi)并不算低，一條質(zhì)量比較好的裙子的價(jià)格通常是在500元以上。經(jīng)過訪談我們了解到，這些Lolita裙愛好者在Lolita裙子上的消費(fèi)都不低，受訪對(duì)象說，她們看到喜歡的裙子就會(huì)買，可能中間會(huì)有一段糾結(jié)的時(shí)間，但最后一般都買下來了。那么什么原因會(huì)促使她們購(gòu)買一條裙子呢？“因?yàn)檫@些小裙子太好看了，有的其實(shí)我買回來就沒穿過，只是掛在柜子里，也有的是買回來就迫不及待地穿出門了?！彼齻冋f。

1.2 群體媒介接觸

微博是Lolita裙愛好者獲取信息的主要渠道。微博是一個(gè)開放性和傳播能力都很高的平臺(tái)，在微博上有眾多影響力巨大的Lolita“大V”，這些讓人信賴的“大V”會(huì)給粉絲們推薦自己喜歡的小裙子。Lolita愛好者們還可以通過關(guān)注自己喜歡的品牌的官方微博來獲取各種裙子的信息。Lolita愛好者可以在自己的微博里記錄對(duì)小裙子的感受，其他人也可以通過搜索廣場(chǎng)獲取這些評(píng)價(jià)并對(duì)自己的購(gòu)買產(chǎn)生影響。

Lolita愛好者幾乎都有自己的“圈內(nèi)好友”，他們彼此之間因?yàn)橛凶銐蚨嗟墓餐掝}而十分親密?！拔覀儠?huì)約好一起穿著小裙子出門玩，相互之間也會(huì)安利好看的小裙子?！辈稍L對(duì)象告訴筆者，她們的Lolita圈好友很多都是通過QQ上的“Lolita同城群”和QQ空間的Lolita交友墻認(rèn)識(shí)的。她們更傾向于使用QQ聯(lián)系，因?yàn)镼Q軟件的功能更具有開放性，還具有推薦群聊和相關(guān)好友的功能，QQ空間中好友可以互相評(píng)論交流，使受眾能夠更方便地找到一個(gè)共同喜歡Lolita的群體。

國(guó)內(nèi)Lolita實(shí)體店鋪很少且多數(shù)開在大城市里，所以這些店鋪就成了Lolita愛好者們?nèi)ミ@些城市的時(shí)候必須要“打卡”的地點(diǎn)，這些實(shí)體店鋪擁有精致的Lolita裝修風(fēng)格，既能用來做聊天集會(huì)的場(chǎng)所也能售賣服裝。據(jù)觀察，實(shí)體店鋪每天都有大量Lolita愛好者光顧，這說明Lolita愛好者很青睞線下體驗(yàn)并且愿意為這種體驗(yàn)承擔(dān)支出。

1.3 Lolita愛好者行為現(xiàn)狀分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多Lolita愛好者幾乎都有向身邊朋友安利Lolita文化的經(jīng)歷?！耙膊粫?huì)特別想拉人入坑，別人問的時(shí)候會(huì)給他們科普得詳細(xì)一點(diǎn)?！边@種安利的心態(tài)在Lolita圈是很普遍的，說明她們對(duì)自己喜歡的事物很自信而且也對(duì)別人的喜好有足夠的尊重，會(huì)向旁人說明Lolita有多好但也不急于讓別人接受。

在訪談的最后我們問了她們這樣的問題：“你身邊的人對(duì)你喜歡Lolita和穿小裙子的行為是什么態(tài)度呢？”她們對(duì)這個(gè)問題的回答都是很正面的，說身邊的朋友都夸自己很可愛且裙子很好看。其實(shí)旁人對(duì)Lolita愛好者的態(tài)度存在偏見，但她們大都不會(huì)在意那些負(fù)面態(tài)度。從這里筆者能感受到她們對(duì)Lolita的發(fā)自內(nèi)心的喜歡，這種喜歡讓她們欣然接受別人善意贊美的同時(shí)也不理會(huì)惡意，讓筆者感受到原來喜歡一個(gè)東西真的能夠給人帶來正能量。

自信和美麗是我在接觸了Lolita愛好者之后對(duì)她們最直觀的印象。她們的美麗更多的是從她們強(qiáng)大的內(nèi)心和堅(jiān)定自己的喜好上得出的結(jié)論。她們?cè)敢饬私飧嚓P(guān)于Lolita的文化，也愿意為L(zhǎng)olita消費(fèi)，會(huì)因?yàn)榻坏搅酥就篮系呐笥讯_心，并且不在乎外界對(duì)她們惡意的言論。

2 Lolita亞文化形成要素分析

發(fā)展于日本的洛麗塔風(fēng)格服飾受到英國(guó)與法國(guó)的宮廷服飾影響，有著類似于宮廷貴族娃娃裝的特征。[1]Lolita服裝在面料上采用大量的蕾絲、緞帶、蝴蝶結(jié)和花邊設(shè)計(jì)，將腰部緊束，下擺放開，其設(shè)計(jì)與“蘿莉”相呼應(yīng)。整體面貌上，Lolita裙的裙身一般印有可愛波點(diǎn)印花和運(yùn)用拼接透明雪紡等材質(zhì)，夢(mèng)幻懵懂，使女性在穿上后擁有更加誘人的曲線，強(qiáng)調(diào)腰身，展現(xiàn)魅力，呈現(xiàn)出可愛華麗的特征。洛麗塔風(fēng)經(jīng)日本傳入中國(guó)，吸引了眾多充滿少女心的女孩子。

2.1 媒介接觸

Lolita愛好者群體具有鮮明的媒介忠誠(chéng)度，媒介使用習(xí)慣具有階段特征。根據(jù)訪談分析，一般的Lolita愛好者是在高中或大學(xué)階段時(shí)進(jìn)入這一領(lǐng)域，這兩個(gè)階段因?yàn)樯盍?xí)慣的不同，在高中時(shí)使用QQ居多，大學(xué)時(shí)則使用微信、新浪微博居多。尤其需要指出的是，Lolita圈、Lolita愛好者群體表現(xiàn)出對(duì)微博媒介的偏向性（非隨意的）使用行為，微博加深了Lolita愛好者之間的互動(dòng)程度，直接影響了個(gè)體的使用動(dòng)機(jī)以及對(duì)Lolita裙的認(rèn)同感，而抖音等短視頻媒介不是Lolita裙重度愛好者的選項(xiàng)。得益于名人明星、網(wǎng)紅及媒體內(nèi)容生態(tài)的建立與不斷強(qiáng)化，[2]微博Lolita裙群體的自我認(rèn)同感以及群體認(rèn)同感都優(yōu)于其他媒介。

2.2 生活形態(tài)

Lolita裙的不菲價(jià)格提高了進(jìn)圈門檻，Lolita裙愛好者需具備一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。Lolita圈強(qiáng)調(diào)服裝正版，原創(chuàng)服裝定價(jià)較高昂;蕾絲工藝煩瑣，制作成本高。目前店主一般都采用預(yù)付定金補(bǔ)尾款的方式來決定某款Lolita裝的制作數(shù)目。根據(jù)采訪樣本，一方面不菲的價(jià)格起到了過濾發(fā)燒友的效果，另一方面，發(fā)燒友消費(fèi)金額很大比例通過自身兼職、儲(chǔ)蓄獲得。

Lolita愛好者受Lolita文化教育功能影響。Lolita圈群體多為90后、00后，伴隨著漫畫、動(dòng)漫等影視作品成長(zhǎng)，受二次元影響較大，而動(dòng)漫等作品多傳播真善美的主旋律，受眾受到引導(dǎo)。二次元中的女主擁有完美的身材與容貌、童話一般的愛情，而且總是漂亮可愛無害、眾星捧月、被大家喜歡。這一點(diǎn)契合了每一個(gè)女生從童年開始的公主夢(mèng)。Lolita裙?jié)M足了少女兒時(shí)的夢(mèng)想，有部分涵化效果。

2.3 群體文化認(rèn)同

洛麗塔風(fēng)格作為亞文化二次元的細(xì)分，代表新一代群體的審美和文化符號(hào)成為群體自我意識(shí)的一種表達(dá)。無論是在裝扮上cos還是語(yǔ)言中大量使用“萌萌噠”等流行語(yǔ)，都是該類小群體的流行性信息符號(hào)，能指即其語(yǔ)言形式和指代群體，所指即其象征意義和情感傾向。[3]同時(shí)，作為共同的價(jià)值符號(hào)，Lolita文化也是校園中交友的途徑之一，為了進(jìn)入某類小群體，社群文化在這里有所體現(xiàn)。通過對(duì)不同版式、風(fēng)格的選擇，也是使自己標(biāo)簽化的一個(gè)過程。

3 Lolita受眾問題探究

Lolita圈低齡化嚴(yán)重，物欲氛圍與不理智消費(fèi)現(xiàn)象大量存在。很多學(xué)生Lolita愛好者節(jié)食買Lolita裙，攀比萌款，借唄、花唄超負(fù)荷消費(fèi)，價(jià)格鄙視鏈?zhǔn)⑿小３酥?，過度依賴微博媒介，使Lo圈群體互掐成為常事，不同派別粉絲群體的相互拆臺(tái)也使外界對(duì)這一群體普遍避而遠(yuǎn)之。

4 結(jié)語(yǔ)

Lolita圈客觀上存在不少問題，單純考慮該群體的媒介接觸與消費(fèi)習(xí)慣，微博是媒介選擇與組合不可或缺的環(huán)節(jié)。以微博為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒介技術(shù)的使用，構(gòu)建了Lolita圈群體的娛樂認(rèn)同方式，他們之間有群體的價(jià)值認(rèn)同與情感寄托。今后，對(duì)Lolita圈群體的廣告媒介營(yíng)銷，除了關(guān)注其目前的用戶池，還應(yīng)深入挖掘Lolita裙主題，聚集擁有共同價(jià)值觀的用戶。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王抒.“LOLITA元素”對(duì)服裝風(fēng)格的影響及發(fā)展趨向探究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2011：25-28.

[2] 張芊慧.基于亞文化群體特征的移動(dòng)社交產(chǎn)品用戶忠誠(chéng)度研究[D].江南大學(xué)，2017.

[3] 王衛(wèi)池.擬態(tài)環(huán)境下網(wǎng)紅的傳播符號(hào)學(xué)研究[J].東南傳播，2019（03）：93-94.

指導(dǎo)老師：李琛