劉士友

投長沙裴侍郎

杜荀鶴

此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。

只望至公將卷讀[注]，不求朝士致書論。

垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。

男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

[注]至公：科舉時代對主考官的敬稱。

這是2019年全國Ⅱ卷的高考語文詩歌鑒賞題，一道選擇題，一道主觀題，總分9分。據(jù)說黑龍江省考生的全省平均分約為1.4分，堪稱歷年來最低分。那么大部分失分的原因是什么，這道題究竟多難？通過分析這道題，我們究竟可以窺探出高考題的哪些規(guī)律呢？

我們先來解讀這首詩：

題目是《投長沙裴侍郎》，投乃投贈之意。題目的意思就是寫一首詩來投贈給長沙的裴侍郎。那目的是什么呢？很簡單，就是希望裴侍郎能推薦一下自己。這一類詩歌在唐代是屢見不鮮的，屬于干謁詩題材。讀到這我們不妨想一下，既然是干謁拜托別人推薦提攜自己，那么內(nèi)容少不了對自己的夸贊和對裴侍郎的恭維，以及表達一下自己對于仕途的期望值。那么這首詩是不是這樣呢？

先看第一聯(lián)：“此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。”大意是，我身份地位雖然卑賤低微，但是心中長存“道”。這里的“道”應(yīng)該指儒家的的君子人格和治世理想。我不去拜見那些“朱門”，卻來拜見你這“孔門”。“朱門”應(yīng)該代指那些達官顯貴，“孔門”應(yīng)該代指具有儒家君子人格和治世理想的人。這一聯(lián)既有對自己的贊揚，又在和“朱門”的對比中有對裴侍郎的恭維，而且表達了和裴侍郎是志同道合之人的觀點，可以說是“一箭三雕”，具備了干謁詩應(yīng)有的態(tài)度。

再看第二聯(lián)：“只望至公將卷讀，不求朝士致書論?！贝笠馐?，只希望主考官能夠認真閱讀我的考試文章，不求朝中官員談?wù)撐移綍r的文章，為我傳名。意思很簡單，體現(xiàn)出作者充分的自信和傲岸風(fēng)骨，彰顯了高尚品格。唐朝批卷是不糊姓名的，所以盛行“行卷”之風(fēng)，即在科舉考試前，就向有名望的人投贈自己的得意之作，以求博得名聲和賞識，能在科舉中勝出。這種“行卷”之風(fēng)雖無可厚非，但還是有點終南捷徑的意思，所以作者不愿意走這條路，更可見其高尚品格。但這里有點不太合理的地方，既然作者不愿“行卷”走捷徑，那為什么來投贈裴侍郎呢？這說明作者主觀上是不希望，但是客觀上又不得不做，這個矛盾之處就深刻地揭示了作者無奈心酸的處境。

再看第三聯(lián)：“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂?！贝笠馐牵視谟曛写贯灝a(chǎn)生思鄉(xiāng)之情，而漁夫垂釣又多有歸隱之意。秋風(fēng)吹木葉，夜晚望見大雁。大雁，這個意象就表達思鄉(xiāng)之情。那么這一聯(lián)所要表達的大致就是想回鄉(xiāng)歸隱。這一聯(lián)作者開始從敘事轉(zhuǎn)向了描寫，但是所寫的景物和所表的感情似乎不太符合常理。剛才前兩聯(lián)還說要積極入仕，這一聯(lián)怎么就說想要歸隱，打起了退堂鼓？這不矛盾了嗎？作者想要歸隱，還去投贈裴侍郎干什么？作者到底想要表達什么？

相信很多學(xué)生在考場上讀到這一句時就懵了。但是好好想一想，根據(jù)“以大定小”（通過全篇的感情基調(diào)來判斷這一句的感情）的原則，這個看似反向矛盾的句子，其情感方向應(yīng)該是和前文一脈相承的。那怎么解釋能把矛盾統(tǒng)一起來呢？

歸隱，一般表現(xiàn)詩人什么樣的品格？應(yīng)該是高潔傲岸的品格。也就是說，這一聯(lián)看似是寫景，看似是消極的情緒，其實深層是在含蓄地向裴侍郎表達自己這種傲岸高潔。這一招其實很高明，可以說是以退為進。前兩句已經(jīng)一直在正面直接表明自己的品德和做官的想法，如果這一句還是這樣的直接，未免顯得太官迷心竅，太沒有一點君子的從容淡定之風(fēng)，就容易讓人覺得面目可憎，可能會“物極必反”。而由敘事轉(zhuǎn)向?qū)懢埃褪婢徚诉@種表達的節(jié)奏，增強了詩歌表達的張力，也更顯委婉從容。而且借助“垂綸”“雁”等景物意象也把自己孤高耿介的情感表達得更直觀更形象。可以說這種表達是“一箭雙雕”。

在這里得注意一點，情感表達的委婉含蓄和情感表達的形象直觀是不矛盾的。委婉含蓄就是不直說，而形象直觀是表達的更有畫面感，更容易讓人直觀上一下感受到。不直接說，那就寫景烘托。要形象直觀，那就寫景營造畫面。其實二者是統(tǒng)一的。

第四聯(lián)：“男子受恩須有地，平生不受等閑恩”。大意是，男子漢大丈夫接受別人的恩惠應(yīng)該是有原則的，我一生中是不會隨便接受別人的恩惠的。又承接了上文，繼續(xù)表達自己的傲岸風(fēng)骨和高潔品性，總結(jié)全詩，鏗鏘有力。雖然是投贈裴侍郎，有求于他，但是作者始終表現(xiàn)出不茍合、不屈駕的君子風(fēng)骨，讓人由衷心生敬佩。

現(xiàn)在我們來揣摩一下專家的出題心理和學(xué)生答題所遇到的困惑。先從命題者角度分析來看，選材上依然符合立德樹人的原則，告訴學(xué)生應(yīng)有君子風(fēng)骨和做人原則。從詩歌大意的理解上看，整體詩句大意也不是很難，但是難度出現(xiàn)在第三聯(lián)寫景的詩句，可能會干擾學(xué)生的正常思維，而命題人卻偏偏把試題設(shè)計在這一聯(lián)，這樣就在簡單中增加了難度。但是命題人又在題干中清晰明了的規(guī)定了答題角度——“情感表達”和“結(jié)構(gòu)安排”，相對上降低了難度?？梢哉f命題人的出題分寸把握得很好。但是答案卻沒有我們想象得這么簡單。情感表達上，所有人都認為應(yīng)該是含蓄委婉，但是答案卻形象直觀，而且二者看似矛盾，實際上卻不矛盾。結(jié)構(gòu)安排上，第三聯(lián)是轉(zhuǎn)，由記敘轉(zhuǎn)向?qū)懢?，由進取轉(zhuǎn)向歸隱，使表達張弛有度，更舒緩從容。這一聯(lián)里蘊含了很重要的“中國思維”，那就是矛盾之中有統(tǒng)一，以退為進相反相成的哲學(xué)思維。教學(xué)中，要提醒學(xué)生，要用中國人的思維來解讀中國人的文章。因為文學(xué)歸根結(jié)底是人學(xué)，說到底還是人情感的表達抒發(fā)，而中國的人倫學(xué)問又是世界上最復(fù)雜的，所以不“世事洞明”者，不“人情練達”者難以成為優(yōu)秀的中國文學(xué)解讀者。

現(xiàn)在我們再從答題人的角度來看一下這道題。首先需要學(xué)生的知識面較寬，就是得知道唐代的“行卷”制度。其次，第三聯(lián)需要學(xué)生能夠讀懂字面意思——思鄉(xiāng)歸隱。但是，就算學(xué)生讀出來了，學(xué)生也不敢往歸隱上去聯(lián)想，因為這跟前面兩聯(lián)所表達的主題是相反的，于是學(xué)生就會硬靠主題——想要被提攜，渴望做官上去解讀，很有可能就錯了。第三，如果能夠讀對歸隱之情，這里還涉及一個詩歌中矛盾思維的問題。能把矛盾解釋統(tǒng)一起來也不是一般考生能夠想得到的。所以這題從考生答題的角度來看，也至少要過三關(guān)。

綜合以上命題和答題兩個角度來看，高考題不僅僅是一套涉及知識面的題，更是要考查學(xué)生邏輯思維的試題，這道題就明顯體現(xiàn)了高考語文加大邏輯思維考查的命題特點。而對學(xué)生的語文邏輯思維訓(xùn)練也應(yīng)該在高三復(fù)習(xí)備考中給以高度的重視。平時要加強這方面的訓(xùn)練，遇到此類試題，要不慌不忙，穩(wěn)住陣腳，沉下心來，并運用良好的理性邏輯思維來解讀，方能做出一個相對滿意的答案。