楊陽(yáng)

【摘 要】大型體育賽事視覺(jué)形象是賽事精神的載體，是賽事品牌文化的直接體現(xiàn)，其具備延續(xù)性、地域性、創(chuàng)新性、規(guī)范性的特點(diǎn)，同時(shí)作用不僅僅在賽事本事。作為近年來(lái)武漢舉辦的影響力最大的大型體育賽事，武漢軍運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象深受關(guān)注，本文將以其為例對(duì)大型體育賽事的視覺(jué)形象進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)形象;大型體育賽事;武漢軍運(yùn)會(huì)

中圖分類號(hào)：G811 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0130-02

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及國(guó)際地位的不斷提高，越來(lái)越多的大型體育賽事落戶中國(guó)。第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)（7th CISM Military World Games）將于2019 年10月在湖北武漢舉辦（以下簡(jiǎn)稱“武漢軍運(yùn)會(huì)”），這是我國(guó)初次承辦的世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)，同時(shí)也是武漢歷史上首次承辦的規(guī)模最大、級(jí)別最高、影響最廣的國(guó)際綜合性體育賽會(huì)[1]。本文以武漢軍運(yùn)會(huì)作為研究對(duì)象，對(duì)武漢軍運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而探究大型體育賽事視覺(jué)形象的共性。

一、大型體育賽事視覺(jué)形象的概述

大型體育賽事視覺(jué)形象，即大型體育賽事的視覺(jué)識(shí)別。廣義上講，即是社會(huì)公眾通過(guò)各種媒介、媒體接觸到某一大型體育賽事的賽事理念、行為和視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，經(jīng)過(guò)思維與情感的整理與分析而形成的對(duì)該賽事的總體評(píng)價(jià)和社會(huì)印象。從狹義上講，即某一大型體育賽事的外在表現(xiàn)， 是運(yùn)用平面設(shè)計(jì)或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)方法對(duì)該賽事的理念與行為進(jìn)行全面整合的藝術(shù)性表達(dá)[2]。簡(jiǎn)言之，即是該賽事的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（Visual Identity System），基本要素包括：賽事標(biāo)志、賽事吉祥物、賽事應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)色;應(yīng)用要素包括：賽事系統(tǒng)形象（體育項(xiàng)目圖標(biāo)、活動(dòng)標(biāo)識(shí)等）、賽事事務(wù)用品（獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌門票、領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)等）、辦公用品（筆記本、信紙、請(qǐng)柬等）、信息可視化系統(tǒng)（場(chǎng)館示意圖、公共圖標(biāo)等）以及紀(jì)念品等。

作為與社會(huì)公眾進(jìn)行最直接接觸的部分，賽事的視覺(jué)形象向社會(huì)公眾傳遞精準(zhǔn)、正確的賽事信息，把該賽事與同類項(xiàng)目賽事的差異性以及獨(dú)特個(gè)性傳達(dá)給公眾，使社會(huì)公眾充分了解、識(shí)別，從而接受賽事。最終目的就是為了賽事的延續(xù)和發(fā)展，為了獲取最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益[3]。

二、武漢軍運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

成功的視覺(jué)形象與場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)是一屆大型體育賽事成功舉辦的重要標(biāo)志。一個(gè)優(yōu)秀、成功的大型體育賽事的視覺(jué)形象必然不是獨(dú)立的、漂浮的，而是跟舉辦國(guó)家、舉辦城市的文化內(nèi)涵息息相關(guān)的。如何創(chuàng)造出具有獨(dú)特形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)，必然是每一個(gè)大型體育賽事視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，筆者認(rèn)為，武漢軍運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）延續(xù)性。歷史悠久的大型賽事具有豐厚的體育賽事文化，某種程度上來(lái)說(shuō)，每一屆賽事都是對(duì)該賽事文化的繼承與發(fā)展。因此，在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)上會(huì)體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)文化的“一脈相承”。自1995年第一屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)羅馬軍運(yùn)會(huì)舉辦以來(lái)，軍運(yùn)會(huì)宗旨始終是作為一個(gè)讓各國(guó)軍隊(duì)以和平愛(ài)好的方式展示實(shí)力形象、增進(jìn)友好交流，擴(kuò)大國(guó)際影響的重要平臺(tái)，達(dá)到維護(hù)國(guó)際局勢(shì)穩(wěn)定、各國(guó)友好往來(lái)的目的。

武漢軍運(yùn)會(huì)會(huì)徽名為“和平友誼紐帶”， 由“五角星”“和平鴿”“彩帶”“7”等元素共同構(gòu)成，具有濃厚的“軍運(yùn)氣息”。其中“五角星”象征軍人;七顆“五角星”組成“7”元素寓意世界各國(guó)軍人在中國(guó)“堅(jiān)持和平發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議下，匯聚江城武漢，參加第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)，共慶和平盛會(huì);上方第一顆星的一角呈現(xiàn)“和平鴿”造型，寓意中國(guó)將通過(guò)本次軍運(yùn)盛會(huì)，向國(guó)際社會(huì)傳遞和平發(fā)展的理念，充分體現(xiàn)軍運(yùn)會(huì)精神。

（二）地域性。每一個(gè)大型體育賽事的主辦方都會(huì)不遺余力地將自身民族的、國(guó)家的甚至地域的特色注入到整個(gè)賽事的視覺(jué)形象當(dāng)中，借一個(gè)影響力巨大的體育盛事向世人展示其文化內(nèi)涵，彰顯文化軟實(shí)力。

武漢軍運(yùn)會(huì)會(huì)徽的“彩帶”造型，既體現(xiàn)武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌，又凸顯中國(guó)和平發(fā)展理念和荊楚地域文化特色;同時(shí)彩帶呈“7”字型，巧妙寓意武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)。

除此之外，武漢軍運(yùn)會(huì)吉祥物名為“兵兵（bingbing）” 是一個(gè)擬人化的中華鱘手握火炬的形象。該吉祥物設(shè)計(jì)靈感是來(lái)源于中國(guó)國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物、生活在長(zhǎng)江流域的洄游魚(yú)種——中華鱘。作為被稱為“水中活化石”的水中生靈，中華鱘既象征中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，又體現(xiàn)中國(guó)以柔克剛、游刃有余的文化思想;中華鱘名稱包含“中華”二字，且主要生活在中國(guó)長(zhǎng)江流域，直接表明東道主身份。

（三）創(chuàng)新性。一個(gè)優(yōu)秀的大型體育賽事視覺(jué)形象必定是站在當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)之上根據(jù)實(shí)際需求、賽事特性，以當(dāng)代人們所推崇所接受的設(shè)計(jì)方式創(chuàng)作出來(lái)的，其具有自身的獨(dú)創(chuàng)性，可以起到視覺(jué)識(shí)別的作用。近年來(lái)，比較優(yōu)秀的大型體育賽事的視覺(jué)形象有2008北京奧運(yùn)會(huì)、武漢馬拉松、武漢網(wǎng)球公開(kāi)賽等，這些賽事都結(jié)合自身實(shí)際特點(diǎn)創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈視覺(jué)識(shí)別意義的個(gè)性視覺(jué)形象，具有優(yōu)秀的創(chuàng)新性。

無(wú)論是“和平友誼紐帶”會(huì)徽還是吉祥物“兵兵”，武漢軍運(yùn)會(huì)都運(yùn)用了個(gè)性視覺(jué)元素[4]。吉祥物“兵兵”形象生動(dòng)可愛(ài)，易于讓世界各國(guó)人民接納和喜愛(ài)，其陽(yáng)光燦爛、滿懷激情的笑容和張開(kāi)雙臂、邁步向前的形象深受青少年的喜歡;“彩帶”狀的會(huì)徽擁有深厚的中國(guó)氣息同時(shí)又具有時(shí)代潮流氣質(zhì)。武漢軍運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象做到順應(yīng)時(shí)代審美發(fā)展趨勢(shì)，以時(shí)代的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，可以說(shuō)，具有相對(duì)持久的視覺(jué)魅力。

（四）規(guī)范性。大型體育賽事的視覺(jué)形象包含的內(nèi)容是豐富的，然而無(wú)論如何延伸，無(wú)論在哪應(yīng)用，一定要保持視覺(jué)形象整體的統(tǒng)一性。無(wú)論是場(chǎng)館場(chǎng)地設(shè)計(jì)、賽事事務(wù)用品、辦公用品，還是新聞傳播形象都應(yīng)該有一套VI規(guī)范，如會(huì)徽標(biāo)準(zhǔn)色的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)字體字號(hào)的規(guī)范、所有比賽場(chǎng)館整體色調(diào)以及布置等，都必須有一套規(guī)范，嚴(yán)格遵守規(guī)范使得各項(xiàng)形成一種“和而不同”“儼然有序”的視覺(jué)印象，體現(xiàn)賽事整體的專業(yè)性。

從武漢軍運(yùn)會(huì)的官網(wǎng)以及官方微信公眾號(hào)平臺(tái)，再到正在建設(shè)的各大賽事場(chǎng)館工程圖以及市區(qū)各交通干道的宣傳圖，我們不難看出，武漢軍運(yùn)會(huì)的執(zhí)委會(huì)都嚴(yán)格遵循視覺(jué)形象的規(guī)范進(jìn)行相關(guān)新聞宣傳、場(chǎng)館建設(shè)工作。除此之外，在對(duì)軍運(yùn)會(huì)工作人員以及軍運(yùn)會(huì)志愿者的著裝上，都具有顯眼的會(huì)徽標(biāo)識(shí)，極具軍運(yùn)氣息，很大程度上塑造了“武漢軍運(yùn)會(huì)”品牌，無(wú)形中增加了內(nèi)涵價(jià)值。

三、武漢軍運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象的影響

作為一個(gè)大型體育賽事，其影響力是巨大的，它不僅能給舉辦城市帶來(lái)新的機(jī)遇，同時(shí)也可以幫助城市向世界各國(guó)人民樹(shù)立新的形象。優(yōu)秀的賽事視覺(jué)形象可以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（一）推動(dòng)武漢城市形象的建立與完善。王飚[5]認(rèn)為，城市形象是城市的內(nèi)在素質(zhì)和文化內(nèi)涵在城市外部形態(tài)上的直觀反映，是該城市有別于其他城市的深刻印象;也有學(xué)者認(rèn)為城市形象是一個(gè)集合形象，是多個(gè)印象的迭加，最終形成的一種復(fù)合型的公眾形象，是社會(huì)公眾對(duì)城市的整體評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為其實(shí)兩種含義有相似之處，但不可否認(rèn)，任何一個(gè)大型事件或者文化現(xiàn)象對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘行蜗缶哂型苿?dòng)作用。

作為一項(xiàng)盛事的外在形象，大型體育賽事的視覺(jué)形象并不是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在，而是以賽事精神作為基礎(chǔ)，注入舉辦城市特色文化內(nèi)涵并結(jié)合時(shí)代特色創(chuàng)作而成。在武漢軍運(yùn)會(huì)籌備期間里，武漢市借助軍運(yùn)會(huì)籌備的相關(guān)事宜加大了對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，提高了基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量以及數(shù)量并且借助武漢軍運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象隨處可見(jiàn)，這項(xiàng)舉措無(wú)形之中使武漢的城市形象讓社會(huì)公眾的印象中更加立體化，同時(shí)在當(dāng)中注入新鮮的、積極向上的、符合時(shí)代要求的文化元素。

（二）推動(dòng)武漢地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)水平的提升。 視覺(jué)形象水平的高低，很大程度上還取決于決策者和社會(huì)大眾的審美水平。因此，塑造成功的體育視覺(jué)形象，首先要提高整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)意識(shí)，接著輻射到社會(huì)各界到中[6]。作為一個(gè)牽動(dòng)無(wú)數(shù)人目光的大型體育賽事，武漢軍運(yùn)會(huì)的各種行為對(duì)于武漢地區(qū)的體育產(chǎn)業(yè)具有風(fēng)向性、指導(dǎo)性。筆者認(rèn)為，在未來(lái)長(zhǎng)期的一段時(shí)間內(nèi)，在武漢乃至整個(gè)湖北地區(qū)，將會(huì)有無(wú)數(shù)的體育相關(guān)公司、活動(dòng)在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地以武漢軍運(yùn)會(huì)的視覺(jué)設(shè)計(jì)作為參考，以這個(gè)作為依據(jù)，武漢軍運(yùn)會(huì)比較出色的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)使得武漢地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)的水平迎來(lái)一波提升的熱潮。

（三）推動(dòng)武漢城市體育文化軟實(shí)力的提升。此前有學(xué)者認(rèn)為大型體育賽事本身所傳達(dá)的精神作為社會(huì)發(fā)展和城市品牌建設(shè)進(jìn)程中的重要文化內(nèi)容，其在推動(dòng)城市全民健身潮流及體育事業(yè)發(fā)展、提升城市品牌影響力、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)和世界各地體育交流和合作中起著積極的作用[7]。作為賽事精神的載體，賽事視覺(jué)形象對(duì)提升城市體育文化軟實(shí)力無(wú)疑也發(fā)揮了重要的作用。

無(wú)論是會(huì)徽的設(shè)計(jì)、吉祥物“兵兵”的形象還是整體賽事場(chǎng)館的設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)出武漢軍運(yùn)會(huì)“共享友誼、同筑和平”的賽會(huì)宗旨，這種愛(ài)好和平、堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)互助的精神將會(huì)直接影響每一個(gè)賽事參與者，更會(huì)感染每一位市民，接著滲透到整個(gè)城市，形成一股朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的體育風(fēng)尚，促進(jìn)整個(gè)城市體育文化軟實(shí)力的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，鑒于國(guó)內(nèi)體育賽事會(huì)徽設(shè)計(jì)極度青睞漸變色手法，導(dǎo)致其泛濫成災(zāi)，因此建議在今后體育賽事會(huì)徽設(shè)計(jì)上可采取新的設(shè)計(jì)手法以及思路，比如扁平化風(fēng)格;同時(shí)整體的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)可以在動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)上投入更大的精力。

隨著武漢軍運(yùn)會(huì)的臨近，吉祥物“兵兵”的形象隨處可見(jiàn)，大街小巷都樹(shù)立著軍運(yùn)會(huì)的宣傳海報(bào)以及口號(hào)標(biāo)語(yǔ)。作為生活在武漢這座城市的一份子，無(wú)論是普通老百姓還是百萬(wàn)在校大學(xué)生，無(wú)不為即將到來(lái)的武漢軍運(yùn)會(huì)感到自豪[8]。這種自豪感會(huì)促使武漢人積極參與到軍運(yùn)會(huì)當(dāng)中，同時(shí)對(duì)武漢本身的認(rèn)同感將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。相信軍運(yùn)會(huì)的成功舉辦，將會(huì)給武漢這個(gè)城市留下寶貴的精神財(cái)富，而武漢軍運(yùn)會(huì)的視覺(jué)形象也將會(huì)是中國(guó)大型體育賽事視覺(jué)形象的一個(gè)典范。

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