摘要：運(yùn)用馬克思主義階級(jí)階層理論，以職業(yè)對(duì)資源的占有度為劃分依據(jù)，在分析西藏社會(huì)階層結(jié)構(gòu)演變趨勢(shì)和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)管理者階層、高級(jí)知識(shí)分子階層等的構(gòu)成、特點(diǎn)進(jìn)行了分析，以此為基礎(chǔ)提出了制定培育“橄欖型”社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的政策等三條建議。

關(guān)鍵詞：馬克思主義階級(jí)階層理論;西藏;社會(huì)階層

中圖分類(lèi)號(hào)：D663 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）09-0038-03

對(duì)馬克思主義階級(jí)階層的理論研究，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命及建設(shè)過(guò)程中制定政策的重要依據(jù)。從新民主主義革命到建國(guó)后的社會(huì)主義改造，再到國(guó)家工業(yè)化建設(shè)等的歷史沿革，實(shí)踐證明我國(guó)在社會(huì)建設(shè)發(fā)展初期依賴(lài)于“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”（工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子階層）的政策是完全正確的[1]。隨著改革開(kāi)放的全面深化，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為發(fā)展目標(biāo)，使得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面發(fā)生了翻天覆地的變化，我國(guó)社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的調(diào)整，社會(huì)階級(jí)階層的結(jié)構(gòu)向多元化發(fā)展。與全國(guó)其他省區(qū)一樣，隨著西藏由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以職業(yè)身份為基礎(chǔ)的社會(huì)階層逐漸取代了以政治身份為標(biāo)簽的階級(jí)觀念，這種橄欖型社會(huì)為西藏的穩(wěn)定發(fā)展起到了積極的作用。哪個(gè)階層是西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展的主導(dǎo)力量？哪個(gè)階層代表著西藏先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？哪個(gè)階層是亟需政府幫扶的重點(diǎn)對(duì)象？[2]只有深刻認(rèn)識(shí)西藏社會(huì)各階層的新變化，正確處理各階層在社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)的利益關(guān)系，才能有利于制定符合西藏各民族團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展的區(qū)域政策。

一、馬克思主義有關(guān)階級(jí)階層的理論

（一）階級(jí)理論

馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)認(rèn)為：階級(jí)的形成是生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展而又相對(duì)發(fā)展不足的成果。[3]也就是說(shuō)，階級(jí)是一種歷史現(xiàn)象，它的存在僅同生產(chǎn)力發(fā)展的歷史關(guān)系相適應(yīng)，社會(huì)出現(xiàn)剩余產(chǎn)品且生產(chǎn)資料私有制出現(xiàn)，自然就產(chǎn)生了階級(jí)關(guān)系，即一個(gè)占有經(jīng)濟(jì)的集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)成果，從而引發(fā)階級(jí)之間的對(duì)抗性斗爭(zhēng)。①如《共產(chǎn)黨宣言》和“階級(jí)分析法理論”對(duì)階級(jí)這個(gè)概念有深層次的論述。國(guó)內(nèi)研究學(xué)者也指出：“馬克思認(rèn)為階級(jí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是由生產(chǎn)力的一定歷史階段與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系形成的?！盵4]

（二）階層理論

馬克思主義階層觀點(diǎn)認(rèn)為：階層是階級(jí)內(nèi)部的不同層次，階層的劃分是基于階級(jí)劃分基礎(chǔ)上的更加具體的劃分。[5]它可歸納為同一階級(jí)內(nèi)因政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)資源占有量的不同而在社會(huì)地位上所分成的層次?！恶R克思恩格斯選集》指出，早期資本主義社會(huì)劃分為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立體……在每個(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層[6]。中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合近代中國(guó)階級(jí)階層演變的客觀實(shí)際發(fā)展了馬克思主義階級(jí)階層理論，在我國(guó)社會(huì)主義制度建立初期，“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”是社會(huì)階級(jí)階層的整體結(jié)構(gòu)，不同群體以出身、戶籍、政治身份等為標(biāo)識(shí)判斷。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化，以職業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)階層劃分正趨于穩(wěn)定。因此，有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜且具有多元化特征，僅用階級(jí)解釋顯然是不充分的，我們應(yīng)運(yùn)用馬克思主義階級(jí)階層理論，以實(shí)事求是的精神對(duì)現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)分析。

（三）研究的著眼點(diǎn)

我國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)，學(xué)者們用不同觀點(diǎn)豐富著馬克思主義階級(jí)階層理論，絕大部分文獻(xiàn)都論證了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東及其他早期馬克思主義學(xué)者闡述階級(jí)問(wèn)題時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)階級(jí)之間存在隔閡摩擦的對(duì)抗性，主要目的是揭露舊社會(huì)剝削和壓迫現(xiàn)狀，動(dòng)員勞苦大眾反抗資本主義制度、半殖民地半封建社會(huì)制度。如今，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，再用階級(jí)對(duì)抗來(lái)解釋社會(huì)分化值得商榷，突出階層一詞的目的是團(tuán)結(jié)更多社會(huì)群體力量，努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。探究當(dāng)代西藏社會(huì)階層現(xiàn)狀，切實(shí)搞清楚社會(huì)各階層對(duì)西藏和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的作用，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、西藏社會(huì)各階層的結(jié)構(gòu)分析

（一）西藏社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的演變情況

舊西藏實(shí)行政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農(nóng)奴制，社會(huì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)奴主與農(nóng)奴兩大對(duì)立階級(jí)為主，家庭出身決定一個(gè)人在階級(jí)中的社會(huì)地位，地方政府完全被官家、貴族和寺廟上層僧侶（又稱(chēng)“三大領(lǐng)主”）所掌控，各級(jí)官員由上層僧侶和世俗貴族擔(dān)任。上百萬(wàn)農(nóng)奴處于被剝削被壓迫的境地。1959年西藏民主改革徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，使西藏社會(huì)制度發(fā)生了根本性變化，實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍。通過(guò)改革，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，獲得了人身自由，成了新社會(huì)的主人。改革的全面完成，為在西藏建立社會(huì)主義制度打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。西藏百萬(wàn)民眾成為社會(huì)主義大家庭一員，以體力和腦力勞動(dòng)及從事職業(yè)等分為農(nóng)牧民、工人、知識(shí)分子三類(lèi)，形成“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”社會(huì)模式。改革開(kāi)放以后，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)與內(nèi)地省區(qū)一樣轉(zhuǎn)型發(fā)展，社會(huì)分工逐漸向細(xì)致化發(fā)展，社會(huì)階層可劃分為體力勞動(dòng)和非體力勞動(dòng)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)層和簡(jiǎn)單技能層、管理層和非管理層等職業(yè)類(lèi)型，呈現(xiàn)為對(duì)政治資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源占有程度的多元化特征。

（二）以職業(yè)對(duì)資源占有度為劃分依據(jù)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)

基于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的認(rèn)知，我們必然要以社會(huì)資源占有度判斷職業(yè)在社會(huì)階層中的地位。其中，組織資源是指依賴(lài)于體制內(nèi)的政權(quán)組織所擁有支配人或物等資源的能力，西藏屬于反分裂斗爭(zhēng)的前沿陣地，除宗教和民族因素外，與組織資源相關(guān)的政治因素有極其特殊的關(guān)鍵作用;經(jīng)濟(jì)資源是指對(duì)生產(chǎn)資料、財(cái)富資本等資源所擁有的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)濟(jì)因素是西藏現(xiàn)代化社會(huì)人群流動(dòng)的關(guān)鍵，追求美好的物質(zhì)生活是民眾所向往的，它是決定人們社會(huì)地位的重要因素;文化資源是指通過(guò)社會(huì)文化系統(tǒng)對(duì)其知識(shí)或技能所擁有的證書(shū)、資格認(rèn)定等資源的擁有②，當(dāng)今時(shí)代“教育經(jīng)濟(jì)回報(bào)率”逐漸增高，人們對(duì)知識(shí)分子特別是對(duì)教育資源擁有話語(yǔ)權(quán)的高級(jí)知識(shí)群體較為尊重，其社會(huì)地位不言而喻。

三、西藏社會(huì)的六大階層

（一）管理者階層

我國(guó)社會(huì)管理體制具有虛實(shí)權(quán)力結(jié)合的特殊性，不能籠統(tǒng)簡(jiǎn)單套用鄉(xiāng)科級(jí)、縣處級(jí)、廳局級(jí)、省部級(jí)的行政級(jí)別作為區(qū)分。管理者階層指的是在黨政軍機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及社會(huì)團(tuán)體中擁有實(shí)際行政權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部。這個(gè)階層成員從社會(huì)不同職業(yè)領(lǐng)域脫穎而出，擁有社會(huì)資源的掌控權(quán)，在當(dāng)前西藏社會(huì)結(jié)構(gòu)中居于最高或較高的地位。這個(gè)群體的理想信念、品質(zhì)特性、社會(huì)態(tài)度、行動(dòng)趨向?qū)ξ鞑厣鐣?huì)發(fā)展具有重要的影響力，可以說(shuō)是西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的主導(dǎo)力量。

（二）高級(jí)知識(shí)分子階層

高級(jí)知識(shí)分子階層指的是黨政機(jī)關(guān)、大中型企業(yè)、教育科研單位中的高級(jí)知識(shí)分子群體。他們有著高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)、較高的專(zhuān)業(yè)技能水平、良好的教育背景，與管理者階層有著密切的聯(lián)系，對(duì)社會(huì)資源的流動(dòng)有一定影響。由于職業(yè)、信仰、人生經(jīng)歷等因素的影響，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展和利益認(rèn)同還存有明顯的態(tài)度差異?？傮w而言，這個(gè)階層是西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的重要力量。

（三）民營(yíng)企業(yè)主階層

民營(yíng)企業(yè)主是指擁有一定數(shù)量的私人資本，進(jìn)行投資并獲取利潤(rùn)者。民營(yíng)企業(yè)主階層指的是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，在黨的政策、法律規(guī)范下，自上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)新的、相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)階層。在西藏社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，一部分原先的機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員下海創(chuàng)辦企業(yè)，他們和來(lái)藏經(jīng)商人員一樣，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)完成了資本的原始積累。在國(guó)家援藏政策的紅利釋放的條件下，西藏民營(yíng)企業(yè)獲得了很大的發(fā)展。他們是新西藏社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐者，是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的重要參與者。

（四）工薪階層

工薪階層是指靠固定工資收入，依靠勞務(wù)獲取薪金收入的人員，包括國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及社會(huì)團(tuán)體、私營(yíng)企業(yè)等的工作人員。這類(lèi)人受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的熏陶，具有以愛(ài)國(guó)主義為核心的價(jià)值觀。這個(gè)階層是西藏社會(huì)階層流動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，他們激勵(lì)著個(gè)體工商戶、體力勞動(dòng)者、農(nóng)牧民通過(guò)子女教育實(shí)現(xiàn)家庭成員朝更好階層的流動(dòng)。另外，這類(lèi)人群中有部分成員是高級(jí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)分子階層、管理層的后備梯隊(duì)。可以說(shuō)，他們是西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的建設(shè)者。

（五）商業(yè)勞務(wù)者階層

商業(yè)勞務(wù)者階層是指在商業(yè)、服務(wù)業(yè)中從事服務(wù)性、非專(zhuān)業(yè)及半體力勞動(dòng)的群體，包括在旅游、交通、餐飲、酒店等第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的個(gè)體工商戶、服務(wù)從業(yè)員、個(gè)體勞動(dòng)者等。隨著新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的興起，這個(gè)群體數(shù)量開(kāi)始增長(zhǎng)，如快遞行業(yè)的從業(yè)人員增長(zhǎng)迅速。這個(gè)階層是吸納失業(yè)待業(yè)人員、來(lái)藏務(wù)工人員、進(jìn)城農(nóng)牧民等弱勢(shì)群體的重要渠道，有著擴(kuò)充吸納勞動(dòng)力的巨大潛質(zhì)。這類(lèi)群體的小部分成員在積累原始資本后，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)而上升至民營(yíng)企業(yè)主階層，還有部分成員通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累、技能培訓(xùn)、成人教育等進(jìn)入企業(yè)普通工薪階層。但受多種因素的影響，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，第三產(chǎn)業(yè)仍不發(fā)達(dá)且產(chǎn)業(yè)層次較低，吸納勞動(dòng)力的能力有待提高。

（六）體力勞動(dòng)者階層

體力勞動(dòng)者階層指在第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)從事體力、半體力勞動(dòng)的群體，包含農(nóng)、林、牧、副、漁、建筑等行業(yè)的勞動(dòng)人員。這個(gè)階層是西藏人口基數(shù)較大的階層，大部分處于剛解決溫飽、略有盈余的狀態(tài)，有的是脫貧攻堅(jiān)的扶持對(duì)象。這個(gè)階層中的農(nóng)牧民，遇到自然災(zāi)害就有可能返貧。這個(gè)階層是上面若干階層的母體階層，生活的巨大壓力迫使這類(lèi)群體向商業(yè)勞務(wù)階層流動(dòng)，在承受體力勞務(wù)艱辛的基礎(chǔ)上，寄托子女接受教育實(shí)現(xiàn)享受美好生活的希望。因此，這個(gè)群體是西藏穩(wěn)定的最為關(guān)鍵因素，亟需政府重點(diǎn)關(guān)注和提供政策幫扶。打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，完善社會(huì)保障政策，使他們“兩不愁三保障”（即不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障），有利于西藏民族團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。

四、幾點(diǎn)建議

為保障西藏團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展，最為關(guān)鍵是要建立起適應(yīng)邊疆民族區(qū)域特點(diǎn)的政策體系，協(xié)調(diào)滿足社會(huì)各階層不同利益的訴求。第一，制定培育“橄欖型”社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的政策，完善公正開(kāi)放透明的社會(huì)階層流動(dòng)機(jī)制，如教育資源傾斜、收入分配調(diào)節(jié)、社會(huì)地位榮譽(yù)等，確保絕大多數(shù)社會(huì)成員都能夠享受到階層流動(dòng)的政策紅利。第二，建立有效協(xié)調(diào)西藏社會(huì)各階層利益的政策體系，避免階層利益分化導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇，如加強(qiáng)地域差異轉(zhuǎn)移支付力度、再次分配制度、兜底性的社會(huì)保障機(jī)制等，保證社會(huì)各階層共享西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。第三，完善西藏社會(huì)各階層健康發(fā)展的政策導(dǎo)向，建立完善政策支持和制度約束機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各階層建設(shè)社會(huì)主義新西藏的積極性、主動(dòng)性。

注 釋?zhuān)?/p>

① 梁曉聲.《中國(guó)社會(huì)各階層分析》[M].北京：文化藝術(shù)出版社.2018.1-2.原文指出：“落后的生產(chǎn)力，決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的虛弱，虛弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，難以滿足各階級(jí)的普遍經(jīng)濟(jì)訴求……它必然地，也不得不榨取其他階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益，于是，階級(jí)矛盾產(chǎn)生了。”

② 陸學(xué)藝.《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2002.7-9.原文指出：“我們提出以職業(yè)分類(lèi)為基礎(chǔ)……這三類(lèi)資源擁有狀況決定著各社會(huì)群體在階層結(jié)構(gòu)中的位置以及個(gè)人的綜合社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]李培林.改革開(kāi)放近40年來(lái)我國(guó)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、問(wèn)題和對(duì)策[J].中共中央黨校學(xué)報(bào)，2017（6）.

[2]普布次仁.關(guān)于當(dāng)代西藏社會(huì)各階層問(wèn)題研究的若干思考[J].西藏研究，2002（3）.

[3]陶德麟，汪信硯.馬克思主義哲學(xué)原理[M].北京：人民出版社，2010.

[4]洪韻珊.關(guān)于馬克思主義階級(jí)理論的幾個(gè)問(wèn)題[J].社會(huì)科學(xué)研究，1991（1）.

[5]李冰，劉桂云.馬克思主義階級(jí)階層理論及其當(dāng)代意義[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）.

[6]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：顧大局（1991—），男，漢族，山東菏澤人，西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院經(jīng)濟(jì)師，碩士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義民族理論與政策。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）