席偉健

一個國家的興衰走向有時會受該國政治精英一念之差的影響。對于當前美國部分政治精英表現(xiàn)出來的政治任性，一個嚴峻的問題是，他們到底還能否與其他國家好好相處？

根據(jù)經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新理論，科技革命會導(dǎo)致新一輪經(jīng)濟周期的出現(xiàn)，在這個過程中，由于技術(shù)創(chuàng)新帶來“創(chuàng)造性毀滅”的影響，國家間實力也會此消彼長而出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，進而表現(xiàn)為地緣政治格局的嬗變。早在1894年，美國的經(jīng)濟規(guī)模就超越英國躍居世界第一，但直到1944年布雷頓森林體系建立，美國才完成全球霸權(quán)體系的布局與建設(shè)。在這個過程中，兩次世界大戰(zhàn)徹底改變了世界格局，戰(zhàn)火摧毀老牌帝國主義，也通過戰(zhàn)爭中日新月異的科技發(fā)展大大提升了人類社會生產(chǎn)力，引發(fā)“二戰(zhàn)”后的新一輪工業(yè)革命即信息革命，并塑造出一個與“漫長的19世紀”（1789-1919）完全不同的“短暫卻屬于美國的20世紀”（1919-1991）。所謂“美國夢”最出彩的篇章，也是在那個時代背景下譜就的。

對眾多依附性小國的精英階層來說，能在美國獲得一個公民身份成了人生目標之一。在“開放社會”精心編造的政治謊言體系中，美國通過這類價值觀的宣傳完成對蘇東社會主義陣營政治精英的俘獲，為1991年結(jié)束“冷戰(zhàn)”做了絕佳戰(zhàn)略準備。伴隨“美國夢”玫瑰色幻影的則是美國式自由主義價值觀，到了上世紀80年代，哈耶克“自生自發(fā)秩序”（SpontaneousOrderofLiberalSociety）的政治哲學(xué)體系被美國人“量體裁衣”地修剪為美國價值觀的內(nèi)核，催生出“華盛頓共識”。以福山出版《歷史的終結(jié)》為標志，一時間國際政治理論界沒有公開與之分庭抗禮的聲音，全世界沉浸在美國的價值觀“溫柔鄉(xiāng)”中。在上世紀90年代的中國，雖也間或有過“中國可以說不”的主張，但終究沒有學(xué)術(shù)思想和國家政治哲學(xué)層面的價值出現(xiàn)。

可以理解的是，強國需要強國的政治哲學(xué)，帝國主義發(fā)展到組織化（壟斷）階段后，自由放任（laissez-faire）的主張自然要讓位于“命定擴張論”（Mani?festDestiny）。布雷頓森林體系一統(tǒng)天下后，雖然冷戰(zhàn)鐵幕迅疾拉下，但美國對于“計劃”和“市場”兩種體系和資源配置方式的熟稔運用，已讓蘇東社會主義陣營相形見絀——直到另一社會主義大國的領(lǐng)袖到了上世紀90年代提出“計劃和市場不是姓資姓社的本質(zhì)區(qū)別”，認識禁區(qū)才被突破，兩種制度的競賽才翻開新的一頁。

在典型的20世紀美國式價值觀中，對美國之外的世界，有一個最常用的表述就是“therestoftheworld”。文明因多元多樣而美麗，但在美國式的政治修辭中，其他國家古老厚重、多姿多彩的文明就被這個語匯一筆帶過。在20世紀，如果沒有蘇聯(lián)和中國作為制度與其迥異的“時代巨鏡”的相繼崛起，美國人——廣義上說應(yīng)該是英語國家的人們——大概也不會想到要停下來看看美國之外的世界。

半個多世紀以來，美國人的自信與自負顯而易見：通過上世紀70年代能源危機中長袖善舞的一系列操作，美國人完成美元進入“無錨時代”（FiatMoney）后牢牢掌握世界霸權(quán)的全面戰(zhàn)略布局。通過強大的主權(quán)貨幣全球運轉(zhuǎn)能力、對全球資源控制的能力、左右世界市場標準評級、引領(lǐng)全球產(chǎn)業(yè)布局和技術(shù)創(chuàng)新、實現(xiàn)國家間的利益約定捆綁、建立具有全球傳染力的理論即“普世價值”，美國人牢牢抓住了這個世界的“飯碗”

“話筒”“錢袋子”和“槍桿子”，建立起不可撼動的霸權(quán)，并且突破一切人類政治社會的倫理道德底線，把西方政治傳統(tǒng)中的馬基雅維利主義發(fā)揮到極致。為了本國利益的一己之私，像在經(jīng)濟上輸出“不平衡”那樣在政治上輸出混亂與災(zāi)難，美國損人利己的政治行為越來越引起世界的不滿與反抗，曾自詡為“第三羅馬帝國”的美國逐漸重新走上因窮兵黷武而招致滅亡的老路。

當前美國政府的種種表現(xiàn)，使用互聯(lián)網(wǎng)用語中的“飛豬論”和“退潮論”來形容比較形象：美國因壟斷金融資本主義堅持“去工業(yè)化”四十年而導(dǎo)致國家制造業(yè)產(chǎn)業(yè)空心化，并引發(fā)系列社會危機，美國債臺高筑的一面終于赤裸裸地展示在世人面前。為克服這些危機、遮蓋“債務(wù)鐘”上殘酷的虧空數(shù)字，美國政客在全球范圍內(nèi)開始“不顧吃相”，甚至對往日的親密盟友也毫不猶豫地下手，這些都導(dǎo)致美國國家形象和信用的加速破產(chǎn)，除個別過度依附美國的國家，多數(shù)被美國“剪過羊毛”的國家都開始表現(xiàn)出對美國的不信任和不滿意。就連曾被視為牢不可破的美日聯(lián)盟也在出現(xiàn)裂痕：本屆美國政府對國際地緣政治規(guī)則體系的不尊重，已經(jīng)引起日本政治精英層的憤怒。

歸根結(jié)底，如今的美國還剩下多少道義上的遺產(chǎn)，已經(jīng)大成問題。它如何與“剩下的世界”相處，也是極考驗美國政客的一樁大事?！?/p>

（作者是哈工大（深圳）馬克思主義學(xué)院副教授）