王 馨

（文山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 文山663000）

0 引言

歸因即人們對自己行為結(jié)果（成功或失?。┲虻闹X與評價(jià)［1-2］，是和個(gè)人感知事件以及態(tài)度轉(zhuǎn)變等密切相關(guān)的內(nèi)容［3］.在個(gè)體心理成長過程中形成的比較穩(wěn)定的歸因傾向稱之為歸因風(fēng)格［4-5］.根據(jù)沃建中等的研究，歸因風(fēng)格由內(nèi)外性、暫時(shí)穩(wěn)定性、可控性和整局性構(gòu)成［6］.歸因風(fēng)格是影響自我效能感、自我認(rèn)知、自信心、人際關(guān)系等心理健康素質(zhì)的重要因素［7］.

1 研究對象及方法

1.1 研究對象

從文山市、廣南縣分層隨機(jī)抽取小學(xué)六年級到大學(xué)且心理行為無異常的壯族青少年學(xué)生560名，對其進(jìn)行集體問卷測試，收回有效問卷526份.

1.2 方法

1.2.1 歸因風(fēng)格測量

選用沃建中、孫慧明編制的《青少年心理健康素質(zhì)調(diào)查表》（歸因風(fēng)格分量表）［6］.該量表包括4個(gè)維度，分別是內(nèi)外性、暫時(shí)性、可控性、整局性.每個(gè)維度又包括4個(gè)項(xiàng)目，共16個(gè)項(xiàng)目.問卷為自評問卷，采用1-4級計(jì)分，分別代表完全不符合、不太符合、比較符合、完全符合.每個(gè)維度得分的算術(shù)平均值即該維度得分.在內(nèi)外性、暫時(shí)性、可控性、整局性分量表中得分越高，說明被試更傾向于采用內(nèi)部、暫時(shí)、可控、整體歸因［7］.總量表的Cronbach'sα系數(shù)為0.753［8］120-126.調(diào)查了年級、性別、獨(dú)生子女與否、家庭人均月收入、與誰居住等人口學(xué)信息.施測過程由筆者擔(dān)任主試，以學(xué)校為單位，根據(jù)統(tǒng)一的指導(dǎo)語進(jìn)行團(tuán)體施測.

1.2.2 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

采用SPSS20.0軟件對有效數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、T檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)、多重比較等.

2 結(jié)果與分析

2.1 歸因風(fēng)格年級緯度差異

對年級因素的單因素方差分析、多重比較發(fā)現(xiàn)：在暫時(shí)性（F＝17.81，P≤.001）維度上差異極其顯著，高中、大學(xué)學(xué)生得分顯著高于其他年級學(xué)生；在可控性（F＝27.48，P≤.001）維度上存在極其顯著差異，高中年級得分顯著高于小六、七年級、八年級及大學(xué)；在整局性（F＝20.52，P≤.001）維度上存在極其顯著差異，九年級、高中年級得分顯著高于小六、七年級、八年級.在歸因均分（F＝21.49，P≤.001）上存在極其顯著的差異，高中年級得分顯著高于小六、八年級.其他維度未見顯著差異.如表1所示.

表1 歸因風(fēng)格年級差異檢驗(yàn)

2.2 性別及獨(dú)生子女與否緯度差異

對性別、獨(dú)生子女與否進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：性別因素方面，在可控性（T＝-5.14，P≤.05）維度上差異顯著；在整局性（T＝-3.91，P≤.05）維度上差異顯著，這3個(gè)維度都是女性得分顯著高于男性.獨(dú)生子女與否因素方面，在可控性（T＝4.27，P≤.05）維度上差異顯著；在整局性（T＝4.94，P≤.05）維度上差異顯著，2個(gè)維度都是獨(dú)生子女得分顯著高于非獨(dú)生子女.如表2所示.

表2 不同性別、獨(dú)生子女與否歸因風(fēng)格差異檢驗(yàn)

2.3 歸因風(fēng)格家庭人均月收入緯度差異

對家庭人均月收入因素的單因素方差分析及多重比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在內(nèi)外性（F＝3.14，P≤.05）上差異顯著，家庭人均月收入中等或較高的（601-1200元）得分顯著高于收入較低的（低于600元）壯族青少年得分.在暫時(shí)性維度（F＝3.82，P≤.01）上差異也顯著，家庭人均月收入低于900元的得分顯著高于家庭人均月收入較高（900-1200元）的壯族青少年得分.在歸因均分（F＝4.76，P≤.01）上差異顯著，家庭人均月收入低于600元壯族青少年得分顯著低于家庭人均收入較高的壯族青少年得分.如表3所示.

表3 不同家庭人均月收入的歸因風(fēng)格差異檢驗(yàn)

2.4 與不同親屬居住的壯族青少年歸因風(fēng)格差異

對與不同親屬居住的壯族青少年歸因風(fēng)格進(jìn)行單因素方差分析及多重比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在暫時(shí)性維度（F＝9.49，P≤.001）上差異極其顯著，與父親一塊生活的壯族青少年得分極其顯著地低于與其他親屬一塊居住的士族青少年得分；在可控性維度（F＝13.14，P≤.001）上差異極其顯著，與父母一塊生活的壯族青少年得分顯著高于單親家庭的壯族青少年得分；在歸因均分（F＝7.96，P≤.001）上差異極其顯著，與父親一塊生活的壯族青少年得分顯著低于與母親、雙親或其他親屬一塊生活的壯族青少年得分.如表4所示.

表4 與不同親屬居住的歸因風(fēng)格差異檢驗(yàn)

3 調(diào)查結(jié)果的討論

3.1 歸因風(fēng)格年級特征

壯族青少年隨著年級的升高，逐漸采用穩(wěn)定、可控、整體的歸因，逐漸舍棄不穩(wěn)定、不可控、局部的歸因.出現(xiàn)這種情況，原因可能是隨著年齡的增長，掌握的知識越來越豐富，認(rèn)知越來越成熟，對自己行為結(jié)果的評價(jià)也日趨理智，這與其心理年齡相符合，是其他民族都具有的共性［9］.六年級、七年級是壯族青少年歸因風(fēng)格發(fā)展的重要階段，這與此年齡階段思維發(fā)展特征是相符的：由具體思維向抽象邏輯思維發(fā)展，七年級學(xué)生已具備抽象邏輯思維，但有一定波動(dòng)性.高中生抽象邏輯思維趨于穩(wěn)定，歸因風(fēng)格也趨于整體的歸因［10］.

3.2 歸因風(fēng)格的性別及獨(dú)生子女與否差異

從調(diào)查結(jié)果可以看出，壯族青少年男性傾向于穩(wěn)定、不可控、局部的歸因，女性傾向于暫時(shí)、整體、可控的歸因，這和其他民族有一定的差異.國內(nèi)學(xué)者研究認(rèn)為，出現(xiàn)這種差異的原因可能是壯族男女在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不同的地位導(dǎo)致的，男性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起主導(dǎo)地位，女性在商業(yè)活動(dòng)中（趕圩）占一定優(yōu)勢.壯族婦女在“忙里忙外”中獲得了部分性別平等［11］，所以女性傾向于采用暫時(shí)、整體、可控的歸因.

壯族青少年獨(dú)生子女更傾向于采用可控、整體的歸因，而非獨(dú)生子更多采用不可控、局部的歸因.這種情況的產(chǎn)生可能是獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的個(gè)性差異導(dǎo)致的，獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹分享父母的關(guān)懷，較少產(chǎn)生排他意識，而非獨(dú)生子女因不可避免兄弟姐妹之間的競爭，容易導(dǎo)致易激惹、專橫、缺乏自信等個(gè)性特征.

3.3 不同家庭人均月收入的歸因風(fēng)格差異

家庭人均月收入中等或者較高的壯族青少年傾向于采用內(nèi)部、持久穩(wěn)定的歸因；家庭人均月收入更高些的壯族青少年更多采用內(nèi)部歸因；家庭人均月收入較低的壯族青少年傾向于采用外在、暫時(shí)不穩(wěn)定的歸因.導(dǎo)致產(chǎn)生這個(gè)情況的原因可能是家庭人均月收入較低的壯族青少年由于家庭經(jīng)濟(jì)情況較差，容易自卑、不自信，容易把行為結(jié)果歸因于外在、不穩(wěn)定的原因［8］120-126；而家庭經(jīng)濟(jì)較寬裕的壯族青少年由于比較自信，所以傾向于把自己的行為結(jié)果歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定的原因.

3.4 與不同親屬居住的壯族青少年歸因風(fēng)格差異

與雙親一塊居住的壯族青少年多采用穩(wěn)定、可控、整體的歸因；單親家庭的壯族青少年多采用暫時(shí)、不可控、局部的歸因［12］；與祖父母一塊生活的壯族青少年傾向于采用暫時(shí)、局部的歸因.這可能是因?yàn)楦改笇⒆拥慕逃龑?dǎo)是其他親屬無法代替的［13］，而且祖父母教育孩子，往往注重物質(zhì)、安全等方面，不注重能力、情緒、思維方面的教育引導(dǎo)，并且祖父母或其他親屬也不太可能抽出很多時(shí)間教導(dǎo)孩子，導(dǎo)致孩子不具備正確的歸因能力，也影響了孩子的心理健康水平.

4 結(jié)論

小六、初一是歸因風(fēng)格發(fā)展的重要階段，教師、家長應(yīng)積極加以引導(dǎo)；壯族青少年中男性傾向于暫時(shí)、整體的歸因，而女性傾向于穩(wěn)定、局部的歸因，因此，應(yīng)鼓勵(lì)男性多參加各種商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，多培養(yǎng)女性全面考慮、分析問題的能力；對于家庭經(jīng)濟(jì)較差的壯族青少年，應(yīng)多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們參加集體活動(dòng)；讓祖父母接受科學(xué)的教育方法，以改變教養(yǎng)方式、方法.