【摘要】《論老之將至》是伯特蘭·羅素的一篇著名隨筆。如標(biāo)題所示，這篇文章討論的是變老問(wèn)題。作者以一種輕松幽默的方式，將這一嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚€(gè)個(gè)人問(wèn)題來(lái)討論：如何保持心理年輕態(tài)和如何看待死亡。

【關(guān)鍵詞】《論老之將至》;伯特蘭·羅素;文體風(fēng)格;人生觀

【作者簡(jiǎn)介】霍暢暢，西北民族大學(xué)。

《論樂(lè)之將至》一文討論了每個(gè)人都必須經(jīng)歷的兩個(gè)過(guò)程，變老和死亡，以及如何在老年時(shí)正確看待這兩個(gè)問(wèn)題。作者完成這篇隨筆時(shí)已八十多歲，所以文章中處處透露出作者對(duì)人生的反思與他的人生哲理。文章短小，風(fēng)格淡逸。這篇論文將對(duì)文章的文體風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容淺析

這篇文章共有6個(gè)段落，可分為3個(gè)部分。第一部分包括第一段和第二段，作者在這兩段中描述了作者祖先健康的生活方式，表達(dá)了作者對(duì)生活的態(tài)度。在文章的開(kāi)頭，作者說(shuō)“雖然有這樣一個(gè)標(biāo)題，這篇文章真正要談的卻是怎樣才能不老。在我這個(gè)年紀(jì)，這實(shí)在是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題?！弊髡哂米钪苯雍妥钪卑椎姆绞介_(kāi)場(chǎng)，來(lái)吸引讀者們的注意。接著，作者以一種非常幽默的方式提出了他的第一個(gè)建議——“我的第一個(gè)建議是，要仔細(xì)選擇你的祖先。”人人都知道這是不可能的，作者一本正經(jīng)的提出一條荒謬的建議，令人忍俊不禁。接下來(lái)，作者給我們講了一些關(guān)于他的外祖母的軼事。他的外祖母長(zhǎng)壽且心態(tài)良好，令子孫們敬畏。原因是她對(duì)生活持有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，那就是“興趣和活動(dòng)既廣泛又濃烈，而且你又能從中感到自己仍然精力旺盛”。在第二段中，作者非常簡(jiǎn)要地描述了他的生活方式，并提出了他的第二個(gè)建議，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就有四個(gè)字“隨心所欲”，這反映了他對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度。人生苦短，快樂(lè)價(jià)最高。

第二部分包括第三段和第四段，作者在這兩段中作者提出了他的第三個(gè)建議，即人在老年時(shí)應(yīng)該避免生活在回憶中和依賴(lài)年輕人。作者在介紹完他長(zhǎng)壽的祖先和他自己隨心所欲的生活方式后，作者開(kāi)始討論老年人應(yīng)該避免的兩件事，即生活在記憶中和依賴(lài)年輕人，在文章中主要指依賴(lài)他們的子女。這兩件事是相互關(guān)聯(lián)的，因?yàn)檫^(guò)度地沉浸在過(guò)去將不可避免地導(dǎo)致老年人沒(méi)有自我，生活沒(méi)有樂(lè)趣，只能將生活重心放在年輕人身上。這會(huì)給年輕人帶來(lái)壓力和負(fù)擔(dān)。

第三部分包括第五段和第六段，作者在這兩段中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)非個(gè)人興趣和正確對(duì)待死亡的重要性。在第五段中，作者說(shuō)到“我認(rèn)為，對(duì)于那些具有強(qiáng)烈的愛(ài)好，其活動(dòng)又都恰當(dāng)適宜、并且不受個(gè)人情感影響的人們，成功地度過(guò)老年決非難事?！庇辛诉@樣的興趣，一個(gè)人會(huì)度過(guò)一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的晚年，而不會(huì)給他們的子女們帶來(lái)負(fù)擔(dān)。否則，他要么會(huì)感到空虛，要么會(huì)過(guò)分關(guān)心自己的子女。在第六段中，作者建議死亡不應(yīng)該成為“一位經(jīng)歷了人世的悲歡、履行了個(gè)人職責(zé)的老人”應(yīng)該害怕和擔(dān)憂的問(wèn)題。作者把一個(gè)人的生活比作一條最終會(huì)匯入大海的河流。死亡是不可避免的，更重要的是死亡是“宇宙生活”的一部分，是每個(gè)人的必經(jīng)之路。在這一段中作者說(shuō)到“每一個(gè)人的生活都應(yīng)該像河水一樣——開(kāi)始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過(guò)巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴(kuò)展了，河水流得更平穩(wěn)了。最后，河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無(wú)痛苦地?cái)[脫了自身的存在?！弊髡呤褂昧吮扔鞯氖址▉?lái)說(shuō)明一個(gè)人在三個(gè)不同階段的不同特征：當(dāng)人們年輕時(shí)，他們更有活力，但經(jīng)驗(yàn)較少;當(dāng)他們到了中年，他們有了更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，他們的生活節(jié)奏變得更加溫和但穩(wěn)定;隨著他們?cè)谕砟陼r(shí)的滿(mǎn)足感的增強(qiáng)，看透人生，他們的個(gè)性減弱，他們的生活終會(huì)趨于普通，最終死去。人生自古誰(shuí)無(wú)死，在作者看來(lái)只有還未經(jīng)歷過(guò)人生的年輕人才會(huì)擔(dān)心和害怕死亡。而對(duì)于一個(gè)已經(jīng)歷經(jīng)風(fēng)雨，完成自己的使命的老年人來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該看淡死亡，坦然接受的。作者對(duì)人生的豁達(dá)與通透溢于言表。

二、文章文體風(fēng)格淺析

這篇文章的風(fēng)格有兩個(gè)主要特點(diǎn)。首先，文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)單明晰、用詞平易、條理清楚、優(yōu)美、幽默、富有哲理。簡(jiǎn)單的詞句中透出作者深厚的筆力，瀟灑的文風(fēng)中彰顯作者對(duì)生命的思考。尤其是幽默這一特點(diǎn)，在文章中體現(xiàn)得淋漓盡致。例如，“仔細(xì)選擇你的祖先”和“他死于一種現(xiàn)已罕見(jiàn)的病癥：被殺頭”。作者使用幽默的口吻來(lái)探討嚴(yán)肅的問(wèn)題，令人忍俊不禁。其次，作者在文中多次使用隱喻和明喻。例如，“My maternal grandfather， it is true， was cut off in the flower of his youth at the age of sixty-seven，”一句，作者將他的祖父比喻成一朵花，死于花開(kāi)正旺之際。作者還把一個(gè)人的一生比作一條河，在不同的人生階段有不同的特點(diǎn)。比喻的使用，也使文章多添了一絲樂(lè)趣，凸顯作者深厚的寫(xiě)作功底。作者行文極顯功力，每一個(gè)詞都是簡(jiǎn)單易懂，每一句話都清晰明了不累贅，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都是恰到好處。作者用清晰明了，透徹機(jī)智的文風(fēng)將人生哲理娓娓道來(lái)，直擊人的內(nèi)心，引起讀者的共鳴與沉思。

三、結(jié)束語(yǔ)

在這篇文章中，作者告訴讀者在年老時(shí)如何保持心理年輕和如何面對(duì)變老和死亡。方法就是培養(yǎng)廣泛而熱烈的興趣，并參與其中。作者本人也有著像他在文中所表達(dá)的一樣積極的人生觀，所以作者在他老年時(shí)過(guò)得瀟灑坦然，于八十六歲高齡時(shí)才撒手人寰。本文精悍短小，卻內(nèi)涵豐富，值得所有人一讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜琰，伯·羅素.夕陽(yáng)無(wú)限好，人間重晚晴——讀羅素《論老之將至》[J].名作欣賞，1997（06）：16-18+7-20.

[2]伯·羅素，申慧輝.論老之將至[J].世界文學(xué)，1986（04）：33-36.