任雨靜

摘? 要：巴蜀地區(qū)以其獨(dú)特的地理環(huán)境，孕育產(chǎn)生了巴蜀文化。蘇洵從小便生活在巴蜀地區(qū)，其詩文自然會受到巴蜀文化的影響。本文試從地域文化為切入點(diǎn)，探討巴蜀文化對于蘇洵詩文的影響。

關(guān)鍵詞：巴蜀文化;蘇洵;影響

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-24-0-01

一直以來，巴蜀地區(qū)都以土地肥沃、物產(chǎn)豐富著稱于世。我們常說“一方水土養(yǎng)育一方人”，蘇洵出生于四川眉山，屬于巴蜀地區(qū)?？v觀蘇洵的一生，除了幾次因考試離開蜀地到汴京，以及人生的最后八年攜家出蜀之外，其余時間幾乎都生活在巴蜀地區(qū)。那么蘇洵的詩文創(chuàng)作，自然會受到巴蜀文化的影響，下面分別試論之。

一、巴蜀文化對蘇洵詩歌的影響

一直以來，蘇洵留存于世的詩歌數(shù)量較少。《憶山送人》，是蘇洵現(xiàn)存唯一一首敘寫歷次游歷的詩作，詩歌內(nèi)容比較豐富，其中有一段詩句的描寫與巴蜀的地形有密切關(guān)系：漸漸大道盡，倚山棧夤緣。下瞰不測溪，石齒交戈鋋。虛聞怖馬足，險崖磨吾肩。中國古代學(xué)者在講到氣質(zhì)形成的原因時，往往會把自然因素放在首要位置。蘇洵自幼生活在巴蜀地區(qū)，其個人氣質(zhì)也于無形中被巴蜀的地理環(huán)境所影響。

自然環(huán)境對于文學(xué)家有著很重要的影響，不僅會影響文學(xué)家的氣質(zhì)與人格，也會為文學(xué)家的創(chuàng)作提供取之不盡用之不竭的題材。蘇洵用詩作書寫蜀道的自然之美，為巴蜀文學(xué)增添了新的內(nèi)容。同時也正是巴蜀地區(qū)的險要，讓其寫出了這樣一首優(yōu)秀的詩篇。

二、巴蜀文化對蘇洵散文的影響

蘇洵所作的散文風(fēng)格獨(dú)特，由于長期生活在巴蜀地區(qū)，其為文也無形中被巴蜀文化所影響。

首先，巴蜀的歷史，為蘇洵勸諫北宋統(tǒng)治者提供了素材。

巴蜀之地因其地勢險要，一直是兵家必爭之地。蘇洵生活的宋朝，雖然已經(jīng)建立政權(quán)，但是四面環(huán)敵。而當(dāng)時的統(tǒng)治者并沒有意識到這一處境，疏于對巴蜀地區(qū)的管理與安排。蘇洵在《強(qiáng)弱論》中：秦之憂在六國，蜀最僻，最小，最先取;楚最強(qiáng)，最后取，非其憂在蜀也。以歷史上的事實(shí)，突出了巴蜀之地的重要性，也為北宋統(tǒng)治者提供了建議，要想獲得國家的長治久安，需得以巴蜀的財力供養(yǎng)陜西的兵力，不僅使得蜀道成為北宋防御西夏的生命線，也將免除朝廷的后顧之憂。

其次巴蜀文化逐異好奇，促使了蘇洵為文的風(fēng)格獨(dú)特。

巴蜀地區(qū)自漢代以來就以特立獨(dú)行震驚著世人。如司馬相如琴挑卓文君，當(dāng)夜攜之私奔;李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，更是道盡了巴蜀人的獨(dú)特個性。

在前人特立獨(dú)行的文化氛圍影響下，蘇洵在為文方面也具有自己的特點(diǎn)。蘇洵主張寫文章要有自己的真知灼見，這一特點(diǎn)在《管仲論》中的體現(xiàn)尤為明顯：故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。蘇洵將齊國前期的國泰民安，歸功于鮑叔，因其舉薦了治國有方的管仲。而將齊國后面動亂的原因，歸結(jié)到管仲身上，認(rèn)為齊桓公任用豎刁、易牙、開方三人，而管仲并未及時制止。又論說管仲的失誤在于“不知本”，未能及時選拔賢才代替自己，以至身死國衰。雖然蘇洵的這一論斷觀點(diǎn)，在我們今天看來，存在一些偏頗。但他的這篇文章，立論新穎，敢于從新的角度入手，這一點(diǎn)卻是極為難能可貴的。

再次，巴蜀文化中“作賦以諷”的觀點(diǎn)，對于蘇洵產(chǎn)生了很大的影響。

蘇洵作散文，重視其社會功用，指出當(dāng)時社會的過失。這一特點(diǎn)無疑受到司馬相如、揚(yáng)雄“作賦以諷”觀點(diǎn)的影響。

不可否認(rèn)，蘇洵一開始在寫文章時，是為了應(yīng)對科舉考試。但是當(dāng)年齡到達(dá)一定階段，尤其是目睹了一些社會現(xiàn)狀之后，蘇洵的文章便開始有所變化，開始借用歷史上的人物和事件，來諷喻現(xiàn)實(shí)社會。如其《權(quán)書》《幾策》《上皇帝書》《六國論》等文，一方面在分析北宋王朝的現(xiàn)狀，另一方面也在積極為當(dāng)政者出謀劃策。其《六國論》一文表現(xiàn)尤為突出。這篇文章觀點(diǎn)鮮明，開門見山，一開篇就提出了：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。明人何仲默說：“老泉論六國賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣。”作者借古諷今的主旨，非常鮮明。

三、結(jié)語

巴蜀文化為蘇洵的詩文，提供了優(yōu)越的地理環(huán)境，以及眾多的文化積淀，促使蘇洵的詩文在唐宋文學(xué)，乃至在中國文學(xué)史上都有一定的地位。而蘇洵也以自己的文筆和獨(dú)特的風(fēng)格，為巴蜀文化的繁榮，做出了自己的貢獻(xiàn)。

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