叢思達(dá)

摘? 要：清代詩(shī)歌是中國(guó)古代詩(shī)歌史最后的輝煌，較之前代詩(shī)歌有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。對(duì)于該時(shí)期的詩(shī)歌研究，個(gè)案研究是一種重要方法。本文以清初文人丁澎為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)丁氏相關(guān)問(wèn)題的梳理，重點(diǎn)研究其貶謫期間的文人心態(tài)和詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以期拋磚引玉，為清代的文學(xué)、文化研究做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：清代;丁澎;貶謫;綜述

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-24-0-02

丁澎，字飛濤，號(hào)藥園，回族，浙江杭州府仁和縣人。明天啟二年（1622）二月十七日生，康熙三十年十二月卒。崇禎十五年（1642）舉人，順治十二年（1655）以二甲第十二名進(jìn)士及第，授刑部廣東司主事。值順治帝冊(cè)立西宮，調(diào)入東省兼禮部主客司，歷升儀制司員外郎。順治十四年，任河南鄉(xiāng)試副主考。同年十二月被朱紹鳳以“于中式舉人殊卷內(nèi)，用墨筆添改字句”罪名彈劾。順治十五年二月，禮部磨勘，丁澎革職逮問(wèn)。同年七月，刑部議丁澎流徙尚陽(yáng)堡。康熙二年（1663），丁澎流放期滿(mǎn)，由塞外歸里。此后再未做官，游歷名山大川。歸里后參與編篡《浙江省志》。著有《扶荔堂詩(shī)稿》十三卷、《扶荔堂詩(shī)集選》十二卷、《扶荔堂文集選》十二卷、《扶荔詞》三卷，附錄一卷。

丁澎一生交友廣泛。在杭時(shí)，與毛先舒、陸圻、柴紹炳、沈謙、孫治、吳百朋、陳廷會(huì)、張丹、虞黃昊并稱(chēng)“西泠十子”;入京后，與宋琬、施閏章、張文光、周茂源、嚴(yán)沆、趙賓等唱酬日下，又稱(chēng)“燕臺(tái)七子”;歸里后，與田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、曹禾、葉封齊名，稱(chēng)“詩(shī)中十子”。此外王士禎、龔鼎孳、吳偉業(yè)等詩(shī)壇大家亦對(duì)其推崇備至，朱則杰先生在其《清詩(shī)史》中更明確指出：“特別是丁澎作為一個(gè)回族詩(shī)人，在清代乃至整個(gè)文學(xué)史上都十分突出，因此尤其值得重視?！盵1]

一、課題研究的目的和意義

選擇丁澎貶謫詩(shī)歌作為研究對(duì)象的意義和目的有三。第一，與文化底蘊(yùn)深厚的中原和江南水鄉(xiāng)不同，東北地區(qū)開(kāi)發(fā)較晚，而尚陽(yáng)堡作為清初最早開(kāi)發(fā)的邊塞重鎮(zhèn)，由于大量文人的貶戍，使其也成為文人薈萃之地，形成了獨(dú)具特色的“流人文學(xué)”。作為一種文學(xué)文本，它充溢深沉的文化情懷，又深蘊(yùn)悲愴的審美意韻，是中國(guó)文學(xué)史上的濃墨重彩的一筆。采用流貶文學(xué)的視角來(lái)研究丁澎的詩(shī)歌創(chuàng)作，有助于我們對(duì)這種東北文化傳承和開(kāi)發(fā)。

第二，丁澎的貶謫詩(shī)的價(jià)值和意義，不但生動(dòng)形象地揭示了其貶謫生活的情形和他的心路歷程，還在更高層面上反映了人的命運(yùn)的屈曲微危，以及隱含的人與不公的命運(yùn)相抗?fàn)幍木?。丁澎被貶尚陽(yáng)堡的詩(shī)歌雖然不多，卻也深刻反映了其生命過(guò)程中的挫折與失落。這既反映了詩(shī)人作為社會(huì)人的心理需求與精神狀態(tài)，也引發(fā)讀者對(duì)于生命存在價(jià)值與意義的思考。同時(shí)，解讀這部分詩(shī)歌，對(duì)理解丁澎放歸之后，不再做官，游歷名山大川的人生選擇有更深入的理解。

第三，近年來(lái)，隨著家族文學(xué)、地域文學(xué)、流人文學(xué)、民族文學(xué)研究的相繼興起，丁澎作為研究對(duì)象也開(kāi)始逐漸出現(xiàn)在相關(guān)研究成果之中。但包括丁澎生平、和其詩(shī)學(xué)觀念等基本文獻(xiàn)問(wèn)題仍然沒(méi)有解決，就使得這些研究往往無(wú)法深入，相關(guān)研究總是大同小異。本文從基本文獻(xiàn)整理入手，通過(guò)對(duì)丁澎詩(shī)、文、詞的全面整理，來(lái)比較其前后詩(shī)風(fēng)的變化，重點(diǎn)研究其貶謫期間的文人心態(tài)和詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以期管中窺豹，為少數(shù)民族貶謫作家的研究做一點(diǎn)微薄之力。

二、國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

研究丁澎的基礎(chǔ)資料有三：一是丁澎現(xiàn)存作品的整理，包括《扶荔堂詩(shī)稿》十三卷、《扶荔堂詩(shī)集選》十二卷、《扶荔堂文集選》十二卷、《扶荔詞》三卷，附錄一卷;二是丁澎同時(shí)代朋友之間的唱和之作;三是丁澎作品的補(bǔ)遺之作，筆者在整理周亮工《尺牘新鈔》和陳枚《寫(xiě)心集》等文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多未收錄到其文集、詩(shī)集中的文獻(xiàn)，這些尺牘或是丁澎寫(xiě)給其好友的，或是其好友寫(xiě)給他的，這對(duì)我們探究清初士人的文人心態(tài)具有重要意義。

目前關(guān)于丁澎的專(zhuān)題研究，碩士論文已見(jiàn)兩篇，分別是2009年西北大學(xué)谷利平的《回族詞人丁澎及其詞研究》和2011年西北民族大學(xué)胡力猛的《清初浙籍回族詩(shī)人丁澎及其詩(shī)歌創(chuàng)作研究》，博士論文并未有專(zhuān)題研究。涉及丁澎的論文二十余篇，但內(nèi)容較為駁雜，有關(guān)注其生平家世的，有關(guān)注其詩(shī)詞文章創(chuàng)作的，有關(guān)注其文學(xué)群體研究的，更有研究其文學(xué)思想的，等等。另外，一些文學(xué)史，如朱則杰先生《清詩(shī)史》、嚴(yán)迪昌先生《清詞史》、吳建業(yè)主編的《中國(guó)回族文學(xué)史》、丁一清主編的《回族文學(xué)史》等學(xué)界著作，均對(duì)其有或多或少論述，可以說(shuō)學(xué)界對(duì)丁澎一直保持著關(guān)注。

（一）丁澎生平家世的研究

對(duì)于丁澎的生平研究，丁生俊先生發(fā)表于《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第4期的論文《清初的回族詩(shī)人丁澎》[2]是開(kāi)端之作。1986年，楊長(zhǎng)春先生同樣在《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表了《清初回族詩(shī)人丁澎生卒年考補(bǔ)證》的論文，該篇論文肯定了丁生俊考證丁澎生年的正確性，并對(duì)其卒年圈定了范圍。2006年，楊大業(yè)先生發(fā)表于《回族研究》雜志第2期上的文章《明清回族進(jìn)士考略（五）》[3]，對(duì)丁澎家族譜系進(jìn)行了有益的探索，認(rèn)為丁澎這支是從嘉善縣移居到仁和的。2009年，谷利平的碩士論文《回族詞人丁澎及其詞研究》[4]關(guān)于丁澎的生平家世進(jìn)行了匯總式的整理，但基本內(nèi)容仍受前人的掣肘。到了2011年，胡力猛在其碩士論文《清初浙籍回族詩(shī)人丁澎及其詩(shī)歌創(chuàng)作研究》[5]中對(duì)丁澎的生平家世進(jìn)行了細(xì)致的考證，在充分吸取前人成果的基礎(chǔ)上，做出了許多新的貢獻(xiàn)。但是對(duì)于丁澎生平的一些細(xì)致的文學(xué)活動(dòng)該文并沒(méi)有涉及，特別是丁澎貶謫期間的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)考證的不夠細(xì)致，這將是本文的論證重點(diǎn)之一。

（二）丁澎的詩(shī)詞創(chuàng)作研究

目前，丁澎的詩(shī)歌作品存世有一千一百余首。其中《扶荔堂詩(shī)稿》十三卷（南京圖書(shū)館），存詩(shī)五百二十六首;《扶荔堂詩(shī)集選》十二卷（國(guó)家圖書(shū)館），存詩(shī)六百三十四首。

丁澎的詩(shī)歌價(jià)值，迄今為止并沒(méi)有得到當(dāng)下學(xué)術(shù)界的足夠認(rèn)識(shí)和重視。鄧之誠(chéng)先生的文獻(xiàn)學(xué)著作《清詩(shī)紀(jì)事初編》[6]，收錄了丁澎的《聽(tīng)石城寇白弦索歌》詩(shī)一首，并對(duì)丁澎生平及其著作版本進(jìn)行了扼要而精當(dāng)?shù)慕淮J(rèn)為丁澎“詩(shī)學(xué)晚唐，無(wú)擬古樂(lè)府，不盡依云間鉅鑊。七律至四卷之多，最工此體。西泠風(fēng)氣如此也?！?989年，朱則杰先生發(fā)表《略論明清之際詩(shī)壇上的西泠派》[7]一文，并舉代表性的陸圻、丁澎為例。在論及丁澎詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，認(rèn)為“他的詩(shī)歌最突出的就是敘述流放的悲傷和描寫(xiě)邊塞的風(fēng)物”，并對(duì)其抒寫(xiě)興亡之感的詩(shī)歌，給予了充分的肯定，突出了丁澎詩(shī)歌藝術(shù)的特點(diǎn)，肯定了丁澎詩(shī)歌的價(jià)值，并進(jìn)一步指出“特別是丁澎作為一個(gè)回族詩(shī)人，在清代乃至整個(gè)文學(xué)史上都十分突出，因此尤其值得重視”，可以說(shuō)這是對(duì)丁澎貶謫詩(shī)歌的最早研究。2001年，馬大勇在他的博士論文《清初金臺(tái)詩(shī)群研究》[8]中第四章第二節(jié)附論部分提到了丁澎，認(rèn)為他是“清初擅詩(shī)詞、聲譽(yù)皆高的作家，也是云間嫡傳諸子中與周茂源同出世新朝因而尤博名望者?！辈⒅赋鲅芯壳宕膶W(xué)的新方法，即尋找?guī)в袝r(shí)代特色的集體性、普遍性特征，這對(duì)丁澎的研究指出了新的方向。2011年，胡力猛在其碩士論文《清初浙籍回族詩(shī)人丁澎及其詩(shī)歌創(chuàng)作研究》[9]中分析了丁澎艷體詩(shī)與北關(guān)詩(shī)歌的藝術(shù)特色，該論文主要以賞析為主，很少與其人生經(jīng)歷相結(jié)合，對(duì)其詩(shī)歌題材、藝術(shù)成就研究不足，這也是本文將論述的重點(diǎn)之一。

丁澎是清初的詞壇大家，受到王士禎、吳偉業(yè)等人的追捧。有《扶荔詞》存世，以詞調(diào)體式分為：卷一小令，一百一十二首，萊陽(yáng)宋琬荔裳、禹航嚴(yán)沆顥亭選;卷二中調(diào)，五十二首，長(zhǎng)洲宋實(shí)穎既庭、新城王士禎阮亭選;卷三長(zhǎng)調(diào)，四十一首，嘉善曹爾堪顧庵、武進(jìn)陳維崧其年選;卷四回文調(diào)，三十九首。共二百四十四首。

1988年，嚴(yán)迪昌先生著述出版的《清詞史》[10]一書(shū)，其中概括了丁澎詞風(fēng)格：“小令工旖旎愁腸，曲盡纖艷之思，長(zhǎng)調(diào)多寄慨悲涼，氣勢(shì)騰躍，這是遷滴塞上的遭際激旋的心聲。”且認(rèn)為“清詞的漸自明末流風(fēng)中蛻變的足跡于此可見(jiàn)一端”，對(duì)丁澎在清初詞壇的地位給予了中肯的評(píng)價(jià)。2005年，朱麗霞的博士論文《清代辛稼軒詞接受史》[11]，將丁澎詞專(zhuān)門(mén)列了一節(jié)的內(nèi)容來(lái)論述，指出丁澎對(duì)稼軒詞的“心律認(rèn)同”，并且“丁澎在從各個(gè)方面進(jìn)行追尋以圖通過(guò)詞向世人展示自我，他的這種努力正是在前輩大家——稼軒詞風(fēng)籠罩下所作的艱苦探索”，對(duì)丁澎的詞創(chuàng)作給予了極大的肯定。

綜上所述，現(xiàn)代學(xué)者對(duì)丁澎文學(xué)創(chuàng)作的研究正在經(jīng)歷一個(gè)由淺入深的過(guò)程，從初期的以史料價(jià)值、作品文化藝術(shù)價(jià)值挖掘?yàn)橹?，逐漸關(guān)注到丁澎作為一個(gè)文學(xué)家的人文內(nèi)涵，這是一個(gè)進(jìn)步。但遺憾的是，丁澎生平、文學(xué)創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)觀念等基本文獻(xiàn)問(wèn)題仍然沒(méi)有解決，就使得一些研究往往無(wú)法深入，流于表面。對(duì)于其詩(shī)文的研究，很少做到把作品與人物經(jīng)歷相結(jié)合，基本只是泛泛鑒賞。另外，由于丁澎的詩(shī)文并無(wú)系年，對(duì)其貶謫期間的文學(xué)創(chuàng)作較難界定，使得至今還沒(méi)有人對(duì)其貶謫文學(xué)及其貶謫心態(tài)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)論述。針對(duì)這些研究現(xiàn)狀中的問(wèn)題，本文試圖從如下幾個(gè)方面來(lái)解決：

第一，從丁澎貶謫文學(xué)的文獻(xiàn)整理方面入手。在搜集丁澎的生平史料和詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)撰寫(xiě)其簡(jiǎn)譜的方式，對(duì)丁澎進(jìn)行“知人論世”。

第二，對(duì)丁澎貶謫文學(xué)的思想意蘊(yùn)進(jìn)行考察。在賞析作品的同時(shí)，與其貶謫經(jīng)歷相結(jié)合，對(duì)其詩(shī)歌題材、藝術(shù)成就進(jìn)行探析。

第三，對(duì)丁澎詩(shī)學(xué)思想加以系統(tǒng)的進(jìn)行探究。筆者通過(guò)對(duì)丁澎及友人撰寫(xiě)的序文、尺牘、詩(shī)文評(píng)注等材料，來(lái)把握丁氏“詩(shī)文一體”，“獨(dú)崇氣力”，“詩(shī)品與人品統(tǒng)一”得詩(shī)學(xué)思想，這些思想都體現(xiàn)了清代詩(shī)歌向儒家傳統(tǒng)回歸的方向。

第四，探求丁澎貶謫期間審美風(fēng)貌的變化。丁澎在貶謫期間的文學(xué)創(chuàng)作，多慷慨悲壯之聲，一改之前的纖柔艷麗，這與其貶謫經(jīng)歷息息相關(guān)，尤其值得注意。

雖然丁澎相關(guān)的碩士論文已有兩篇，但并不意味著丁氏作為研究對(duì)象不再有意義。我們所期待的清代文學(xué)的研究，是基于廣泛的閱讀同時(shí)代相關(guān)文學(xué)與歷史文獻(xiàn)的同時(shí)，將文人放在整個(gè)時(shí)代環(huán)境考察之后，仍能將其抽離出來(lái)，發(fā)現(xiàn)其作為獨(dú)立個(gè)體的不同之處。本文希望拋轉(zhuǎn)引玉，為清初文學(xué)研究做些微不足道的貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]朱則杰.清詩(shī)史[M].江蘇.江蘇古籍出版社，2000 年.第33頁(yè).

[2]丁生俊.清初的回族詩(shī)人丁澎[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1980（04）：1-10.

[3]楊大業(yè).明清回族進(jìn)士考略（五）[J].回族研究，2006（02）：77-87.

[4]谷利平.回族詞人丁澎及其詞研究[D].西南大學(xué)，2009.

[5]胡立猛.清初浙籍回族詩(shī)人丁澎及其詩(shī)歌創(chuàng)作研究[D].西北民族大學(xué)，2011.

[6]鄧之誠(chéng)撰.清詩(shī)紀(jì)事初編 上[M].上海：上海古籍出版社.2012.第794頁(yè).

[7]朱則杰.略論明清之際詩(shī)壇上的西泠派[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1989（05）：87-90.

[8]馬大勇.清初金臺(tái)詩(shī)群研究[D].蘇州大學(xué)，2001.

[9]胡立猛.清初浙籍回族詩(shī)人丁澎及其詩(shī)歌創(chuàng)作研究[D].西北民族大學(xué)，2011.

[10]嚴(yán)迪昌著.清詞史[M].江蘇.江蘇古籍出版社，2000 年.第25頁(yè).

[11]朱麗霞著.清代辛稼軒接受史[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社.2005.