黃峰 姚桓

[摘要] 中國(guó)共產(chǎn)黨在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大征程中，之所以能夠永葆初心、不辱使命，就是因?yàn)樗軌蚴冀K不渝堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最為寶貴的政治品格。當(dāng)前，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化，一些黨員干部出現(xiàn)了信仰迷失、信念動(dòng)搖、信心不足等“心靈危機(jī)”，嚴(yán)重背離了黨的性質(zhì)和宗旨。在全黨開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育中增強(qiáng)“三信”，激發(fā)黨員干部“守初心、擔(dān)使命”的內(nèi)生動(dòng)力，具有積極的理論和現(xiàn)實(shí)意義。為此，要采取綜合措施加以解決，即抓好理論學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義做到真學(xué)、真懂、真信、真用;聯(lián)系思想實(shí)際、觸及靈魂;引導(dǎo)黨員干部投身實(shí)踐，在實(shí)踐中堅(jiān)定信仰信念和信心。

[關(guān)鍵詞] 主題教育;? 馬克思主義信仰;? 中國(guó)特色社會(huì)主義信念;? 中華民族偉大復(fù)興信心

[中圖分類(lèi)號(hào)] D26? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2019）09-0021-05

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！弊哌M(jìn)新時(shí)代，開(kāi)啟新長(zhǎng)征，實(shí)現(xiàn)新跨越，黨員干部要真正做到“不忘初心、牢記使命”，必須努力增強(qiáng)“三信”。

在“不忘初心、牢記使命”主題教育中增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰

一、馬克思主義是科學(xué)的思想武器

從人類(lèi)歷史發(fā)展看，面對(duì)世間苦難，人類(lèi)如何解救自身？從500年前英國(guó)莫爾提出的“烏托邦”，到歐洲思想家的“空想社會(huì)主義”，再到集大成者“科學(xué)社會(huì)主義”的誕生，人類(lèi)為了尋找自身的解放，在探索中走出來(lái)一條光明的大道。馬克思主義之所以能夠成為人類(lèi)思想發(fā)展史上的豐碑，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨最完整的理論形態(tài)，就是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)而客觀地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提供了我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，把解放全人類(lèi)和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為最高價(jià)值追求，是科學(xué)性、階級(jí)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的理論體系。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出的：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”1馬克思主義在170多年的國(guó)際共運(yùn)發(fā)展進(jìn)程和中國(guó)共產(chǎn)黨98年的風(fēng)雨兼程中，是被實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)選擇了對(duì)馬克思主義的信仰，也就選擇了對(duì)真理的皈依。這種信仰具有科學(xué)的基礎(chǔ)，一旦選擇就會(huì)迸發(fā)出驚人能量，就會(huì)產(chǎn)生一種百折不撓的超強(qiáng)意志力。

從黨的歷史看，在追求馬克思主義這個(gè)科學(xué)真理的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人是篤信而堅(jiān)守的。共產(chǎn)黨人的信仰就是對(duì)馬克思主義的信仰，馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂。我們黨成立的時(shí)就把馬克思主義鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，作為黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)?；厥捉袊?guó)，面對(duì)民族危亡，各種主義和道路粉墨登場(chǎng)，又都無(wú)果而終。十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦求索的中國(guó)人提供了全新的道路選擇。正如毛澤東于1949 年在《論人民民主專(zhuān)政》一文中所指出的：“中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題 。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！?自從找到馬克思主義，中國(guó)人民在精神上就從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。自從有了信仰，共產(chǎn)黨人就可以為信仰而赴湯蹈火。面對(duì)敵人的絞刑，李大釗發(fā)出“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”的鏗鏘誓言;面對(duì)敵人的屠刀，夏明翰以“砍頭不要緊，只要主義真”慷慨赴死;面對(duì)敵人的威逼利誘，方志敏高呼“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰，因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”。正如鄧小平后來(lái)所說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?共產(chǎn)黨人正是有了堅(jiān)定的信仰，才能視死如歸、勇往直前，成為中華民族的脊梁，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)政黨奇跡。

二、在主題教育中增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰

馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。在我國(guó)，馬克思主義之所以能夠被接受和堅(jiān)守，是因?yàn)橹腥A民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大實(shí)踐，充分證實(shí)了馬克思主義的真理性。正如毛澤東所講：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的?！?習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”反過(guò)來(lái)說(shuō)，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在新的時(shí)代條件下，共產(chǎn)黨人唯有對(duì)馬克思主義真正做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”，才能“練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁”。因此，要做到“不忘初心、牢記使命”，必須以增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰為根本前提。

在“不忘初心、牢記使命”主題教育中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念

一、中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路

馬克思主義是真理，并不是僵化的教條。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！? 回望世界社會(huì)主義500年的發(fā)展歷程，中國(guó)特色社會(huì)主義不是憑空產(chǎn)生的，它既是中國(guó)歷史和邏輯發(fā)展的必然，也是馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。因?yàn)闊o(wú)論是照搬西方資本主義制度，還是復(fù)制蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，都不能解決中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展所面臨的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)如何建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷與時(shí)俱進(jìn)，黨的十二大首次提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”實(shí)踐也反復(fù)證明，在中國(guó)，只有這條道路才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人民幸福。

二、在主題教育中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念

習(xí)近平總書(shū)記指出：“新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，老百姓生活芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，充分證明我們走中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路是對(duì)的?！苯裉欤叛廴?，中國(guó)以自己的發(fā)展成就彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。在新時(shí)代，要做到“不忘初心、牢記使命”，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。也要看到，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨員干部要通過(guò)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，來(lái)始終保持一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。人總是要有一點(diǎn)精神的。理想信念是巨大的精神力量，只有堅(jiān)定了理想信念，廣大黨員干部才能全面深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵，堅(jiān)信只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。

在“不忘初心、牢記使命”主題教育中增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

一、近代中華民族的苦難催生了偉大復(fù)興的夢(mèng)想

一個(gè)偉大民族，在發(fā)展中必然成就偉大夢(mèng)想。中華民族是世界上最偉大的民族之一，它曾經(jīng)輝煌，也曾經(jīng)因落后而遭受欺辱，這也注定它是一個(gè)有強(qiáng)大精神支撐的民族，是一個(gè)心中有夢(mèng)想的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，飽受列強(qiáng)侵略欺凌的中華民族，最大的心愿就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)發(fā)展的不同階段，始終貫穿著一條鮮明主線，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為‘中國(guó)夢(mèng)，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍獙?shí)現(xiàn)民族復(fù)興，最根本的前提就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。近代以來(lái)，中國(guó)人民付出巨大犧牲，最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正如毛澤東所說(shuō)，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。2中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的初心從未改變、信心從未動(dòng)搖。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?/p>

二、在主題教育中增強(qiáng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心

信心比黃金和貨幣更重要。習(xí)近平總書(shū)記多次表達(dá)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和決心，他指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們完全可以說(shuō)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！?2012 年 12 月，習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)就指出：“今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，進(jìn)出口總額排名世界第二，外匯儲(chǔ)備排名世界第一，人民生活水平大幅提高?！币粋€(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。只要我們堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，我們就能經(jīng)受住任何考驗(yàn)，無(wú)往而不勝。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。毛澤東學(xué)生時(shí)代就為民族復(fù)興而疾呼，他在《湘江評(píng)論》中寫(xiě)道：“天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家;社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”1習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話中指出，黨員干部就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，用科學(xué)的理念、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、務(wù)實(shí)的作風(fēng)謀劃事業(yè);保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，以堅(jiān)忍不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻;在實(shí)踐歷練中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)智慧，在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中壯筋骨、長(zhǎng)才干。對(duì)于黨員干部而言，就是要把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺(jué)行動(dòng)，力戒形式主義、官僚主義，推動(dòng)黨的路線方針政策落地生根，推動(dòng)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

在主題教育中把解決信仰信念信心方面的問(wèn)題作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)

在現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員干部信仰缺失，不信馬列信鬼神，認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了，有的信仰扭曲，崇尚資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，甚至走向腐敗墮落。有的黨員干部信念模糊乃至動(dòng)搖，認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲;有的黨員干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路還存在消極、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)一些詆毀和污蔑中國(guó)特色社會(huì)主義的不當(dāng)言論還不能及時(shí)“亮劍”。有的黨員干部，被西方一些科技方面的優(yōu)勢(shì)所迷惑，被前進(jìn)道路上一些困難所嚇倒，對(duì)中華民族偉大復(fù)興在思想深處缺乏信心。這充分證明，主題教育不能僅僅講一般性的道理，必須從根本上解決信仰缺失、信念動(dòng)搖、信心不足的問(wèn)題。應(yīng)該看到，信仰、信念、信心是緊密相連的。一方面，信仰的缺失會(huì)導(dǎo)致信念的動(dòng)搖，進(jìn)而影響信心;另一方面，信心方面的問(wèn)題也會(huì)沖擊信仰和信念。因此，在主題教育中，要把信仰信念信心作為一個(gè)整體，采取綜合措施加以解決。