馮錯(cuò)

碑厚重，帖靈動(dòng)。碑也可以靈動(dòng)，大象起舞;帖也可厚重，四兩撥千斤。

先融合，后提煉。融合是不拒小流，提煉是有所取有所不取。

一幫心靈沒(méi)有被污染過(guò)的人，造就了北魏刻石的輝煌。一幫被文化精密訓(xùn)練過(guò)的人，選擇了帖學(xué)的精準(zhǔn)。

時(shí)光讓我（魏碑）體無(wú)完膚，也讓我榮光煥發(fā)。

當(dāng)我看到《汝南王修轉(zhuǎn)塔銘》的時(shí)候，我選擇階段性近視，眼里不愿再看見(jiàn)第二種東西。當(dāng)然，我也沒(méi)有忘記在包里藏一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡。

兩漢磚文，薄情而懶散。

其實(shí)，無(wú)論是臨帖還是創(chuàng)作，時(shí)間都給我們?nèi)我馓摌?gòu)的特權(quán)，我們要做的就是有策略的大膽操作。

現(xiàn)在很多人反思“二王”書(shū)風(fēng)，反思為“二王”所籠罩的展覽。其實(shí)，我們應(yīng)該想想，是“二王”不好，還是當(dāng)下學(xué)“二王”的書(shū)法家沒(méi)學(xué)好？

寫(xiě)字，就不要在洗澡盆里扎猛子，視野要開(kāi)闊，多看，好歹自知。

魯迅和王羲之在當(dāng)代的遭遇是一樣的，我想他們不會(huì)這么熱烈地歡迎你們這樣無(wú)休止地去切割、解釋和分解，弄得體無(wú)完膚還號(hào)稱(chēng)是“知己”。

初臨一帖，宜帶秋氣，嚴(yán)謹(jǐn)肅殺。

寫(xiě)《張遷碑》易俗。不是《張遷碑》的錯(cuò)，是寫(xiě)《張遷碑》的人自己俗。

臨帖不必像，是董其昌當(dāng)年欺人語(yǔ)。不過(guò)如有香光才具萬(wàn)一，不像也罷。

“二王”是當(dāng)代人的瓦盆，打破方見(jiàn)真如。

臨《書(shū)譜》，不難于謹(jǐn)，難于變。

寫(xiě)懷素小草《千字文》如釣水，一任自在;寫(xiě)黃庭堅(jiān)《諸上座位》如戰(zhàn)斗，橫沖爭(zhēng)折。

《西狹頌》是高士，《禮器碑》是俊彥，《石門(mén)頌》則是“隔壁老王”，心思多變叵測(cè)，姿色姣好愛(ài)恨無(wú)常。

人秋宜寫(xiě)摩崖大字，巍巍而人蒼茫;入冬則臨上古銘文，無(wú)頭無(wú)尾，綿厚人里。

技法純熟，見(jiàn)古人“廊廡”而已。

抄古人，抄今人，抄襲者沒(méi)有未來(lái)。看大字展的抄襲者，生生把自己抄成了“笑話(huà)”。

寫(xiě)《廣武將軍碑》，如對(duì)關(guān)中俠客，奇崛生辣。

張潮說(shuō)，草書(shū)須如名將，《古詩(shī)四帖》必是項(xiàng)王、霸王一類(lèi)。包世臣所謂草書(shū)則如趙括耳，紙上談兵尚可，何能兵戎相見(jiàn)。

責(zé)任編輯：韓少玄